母就养节妇承颜色候寒燠修甘脆朝夕惟谨得姑欢心夫妇如宾每称古循良以为劝景云遘疾卒节妇号哭死而复苏谓同僚之妇曰吾当以死从夫耳自刎则血污自沈则濡湿必将易衣以敛是死而父母遗体不免辱也惟饿死为善遂绝粒不食姑力慰勉之不得巳强食专心治丧及将启行悉录衙舍器物卷籍纳之官告其姑曰妾夫无子而有兄弟翁姑有养妾无复顾虑矣夜二皷奉姑寝毕还入房沐浴盛饰衣服袜履皆缝之使不可解设灵位陈服用燃香烛秩有次序虽棺椁之资亦预为之备遂自经于夫柩之前 大明弘治十五年壬戍九月二日也享年二十有五见者闻者莫不叹息为之流涕呜呼壮矣哉节妇之志也铄金石而訾鬼神高矣哉节妇之行也彻霄汉而撼星辰其生也锺川岳之英其死也系纲常之重夫岂偶然之故哉 国家仁义礼乐之化渐被乎四表陶铸乎群生隆平熙皞之治百数十年夷夏晏然朝野无事士君子虽欲出一奇立一名以自见于世而无由而卓伟奇绝之事顾乃出于闺阃之间 圣化之畅达无间一至是哉而于名教风俗大有禆焉夫以一女子知有某夫遂不知有其身况乎为人臣者其可忘君以私其身乎为人子者其可忘亲以私其身乎天下后世闻节妇之风者其孰不奋然感发而兴起乎或者乃曰夫死不嫁从一而终妇之道也非有冦难窘急不得巳而杀其身过矣且舅姑在而忍弃之也噫此庸人自恕之见何足与论天下之大义哉夫死曰未亡人示宜死也其或不死者夫之遗孤不可不育也舅姑之养不可无托也而节妇不然临终之言盖其筹之熟矣是故节妇析理明信道笃洞彻乎天叙民彝之奥而从容自得以处乎死生存亡之间翛然不染浊世之一尘而全归乎清冰白璧之遗体迹其所为盖有出于烈丈夫奇男子之上而同乎志士仁人之俦岂可以常情议之哉祠成佥谓宜书夏公刱建之意以彰节妇之节謭陋之言何足为节妇重哉 褒典当有崇封显谥之加 国史当有宗工巨儒之笔高文大册辉映千古与天地相为无穷矣
○月湖记
吴江县治东南二十里有水日月湖周数十百顷澄澈而圆其形如月因以为名或曰为其宜于月也友人王君思善之庄居在焉濒湖多王之世业然废且尽矣思善之尊君乐善翁复其故而益大之良畴沃壤绵亘阡陌大率皆其有也于是谋以枕湖上流筑室数十楹为息耕之所思善从而相成焉翁既老思善厌家居近市嚣在庄居为多因以月湖自号来请记夫思善其有得于治生养心之道乎治生之道俭而巳矣养心之道静而已矣俭之与静观诸月湖可知巳月也人见其一虚而一盈也莫不病其虚而幸其盈殊不知惟其虚也而后能盈然则虚也者非盈之本欤湖也人见其塪然而下又恢然而有容也莫不恶其下而乐其容殊不知惟其下也然后众流归之然则下也者非容之地欤吾甞夜而游于陂值夫望舒东生广寒清虚天水澄霁上下一色吾神为之凝心为之灵顷之霮■〈雨上对下〉勃兴风涛??欺扬月耶水耶顿失故态而吾亦愀然以悲吾于是知俭之为德静之为功天地之道造化之理皆然也盖月之虚也湖之下也俭也夜之澄霁也静也而况于人乎且君之世业昔甞废之而今兴焉其废也不以纵欤其兴也不以俭欤君之居城市也憧憧往来应接不暇方寸之间为之不宁及返而庄居百物无营志和气平则扰之与静其相去也远矣君耕读之暇逍遥月湖之上试以吾言观之
○月楼记
幽人逸士在一丘一壑之间于凡世之得丧通塞宠辱忧乐一无所入于其心与市朝尘土之迹想忘于无何有之乡则其静观远揽必有得于物外之物与之周旋以自适视在彼者虽千驷万锺不能奸吾志而易吾乐也列子御风之泠然也陶弘景白云之怡悦也商山之芝濠梁之鱼柴桑之菊 皆是也槎溪在嘉定之南近海不百里封刑部主事杨公之居在焉公少有隐操方介孤洁不苟同于俗畦锄亩耕以自衣食晚年以家事付诸子为逸老计所居有园池花竹之胜建楼数楹幽爽高旷迥出尘表会羲驭既西群动俱息公登楼以四眺焉望舒悬空纤翳不生六合下上万里一碧照耀朗彻殆非人寰于是恍然悟悠然乐曰是足以成吾楼之胜矣吾平生独得之妙正在于此因大书楣间曰月楼以志之盖与陶列商山诸公同一超世之趣也其子尚絅予同官副郎也请予记于戏此公之所独得也愚不敏何足以知之虽然窃以是窥公之心矣盈虚消息之理在天地间相为倚伏盖终始乎物而物莫能逃焉者也岂惟月哉水之往而来溢而涸也草木之瘁而荣开而落也城之复于隍也谷之为陵岸之为谷也四时寒暑阴阳昼夜之旋转代谢也皆此道也众人者囿于物之中与之相驰相逐至于死而弗悟公盖玩之熟矣若夫月人皆共之然不能得而有之则所谓囿于物者害之也彼方营营于声利情欲之间惟日不足而何暇于此公之心超乎物者也玩乎物者物莫能逃其识察之下超乎物者物莫不在其运用之中是故因天之道制人之事谦而光损而受益所以修身也忌满知足侈而不过匮而不竭所以治生也守真抱一内照玄览所以延年也天有云曀吾道无云曀天有晦朔吾道无晦朔天有薄蚀吾道无薄蚀公之有取于月也其义不既博矣哉公与月相从于兹楼其乐可胜计哉然则月之光徧天下而谓兹楼独专之者非妄也宜也
○应斋记
进士皇甫君世庸既释褐登朝自以年方少气方锐恒自惧曰吾既身在形势之途将日接夫天下之人以酬酢乎万变之事短者长者可者否者倾覆者横逆者燥者湿者汹然其来杂然其不齐吾任吾情直而不能曲也方而不能圆也此将何以应之哉因读庄子呼牛而应之以牛呼马而应之以马喟然叹曰鸣呼善哉其应之也一听