着使节于南交牧民遗爱建生祠于东广天挺三呉之豪人歆一代之仰兹非所谓有大设施者由其有大涵养者欤
○箴 铭
存养轩铭为周文彬作
烝黎克生曰彼天厥形惟肖理赋焉心为神明性体全纯粹至善岂有偏仰惟亚圣觉乃先惧斯戕贼操靡坚昭晰大训垂七篇存之毋似鸡犬然养之勿若杯与桊修身以俟惑罔牵天命我立圣可肩惟周力学务一虔不舍不害志愈专服膺弗失匪外迁俯仰无怍希先贤
守谦斋铭为马駩作
天道亏盈曰谦是益惟人时宪宜守勿失牧已以卑承物以虚尊而有光卑不可踰处髙斯危履满斯涾虑以下人邦家必达相在兹宇持之靡忘无往不利终焉允臧
寜静斋箴
周尚文甫以寜静为窒欲之方而征题于予予虑其未知要之所在也故为遗之箴曰
心处于中也甚微而欲攻于外也甚众譬彼冦攘俟隙而动使扃鐍之靡固将轇轕以毕乗御匪有道曷云能胜所贵君子惟寜惟静岂槁木兼死灰若止水与悬镜洞然其明浩乎其虚虽纷接之不足吾随应而有余物莫能迁事莫能乱理欲之几于焉以判嗟嗟寜静曰敬是持厥要为主始克胜私古我圣贤从事于此墨卿司训用励厥始
存素轩铭为锺廷玉着
人之一心皎然虚白是为太素纯粹靡忒外物交诱其中乃移一为欲染本源竟缁汨汨而生贸贸而死禽耶兽耶相去无几庶民则去惟君子存持循固守仁义是遵务克已私用反天理刮垢涤污日新不已如彼日月出云以升始非加损今非有增惟一惟静存存弗失掲铭座隅式警晨夕
寿山石铭【有序】
尚寳司卿蹇君伯荣太师忠定公长子也君初度日其子时泽时润尝获竒石以献背文隠起曰寿诚寿征也君因命曰寿山余为铭曰
山之寿文隠籕翠峰■〈山赞〉岏耸竒秀堪舆阐秘介耆耉俾弥尔性永同乆山之寿后天朽
坦斋箴为呉敏宗政着
道若大路人莫不由矢直砥平曾何阻修行之以仁蹈之以义践之以信运之以智八荒洞达无往不然斯善履坦以全其天昧者弗循妄存官府出门有碍自贻伊阻枉者弗遵私立畛域乃骛他岐为间茅塞人欲滋炽冐险履危心劳日拙其存几希乾坤之徳曰惟简易自昔先民心同天地彼君子兮坦然此心永保页吉而戒是钦
马升云逵字箴
维人有身长与稚异首服既加幼志斯弃字言孳也名义所生大宾攸命爰责其成锦衣马公桓桓貔虎秉国宪纲兼资文武笃生震器秀眉王肤麒麟之乗凤鸾之雏升也其名云逵其字木生地中易象之义君子观象厥徳是修至于髙大积累之由乃跻显荣如木之发接武青云亨衢九达乃赞宸画茂策华勋勒铭鼎彛图像麒麟是为亢宗亦曰善继袭组传珪子孙弗替崇阶峻级不已其升询名考义拳拳服膺
冠而字所以责成人之礼也锦衣指挥同知马公有子曰升聪敏好学材器隽伟冠而字以云逵盖取义于易象也巨卿宗儒从而发挥之已无余藴尚容置喙其间哉然云逵尝纳交于予则是朋友有箴规之义也故本易象言之
尚士亷字箴【有序】
孟子曰可以取可以无取取伤亷廉者士君子守身之节操也然非心清而欲寡则见义不明处事不审其于所取乌能保其不伤亷哉盖礼义亷耻国之四维亷耻立则士习美而民俗厚国之纲维于焉以张而天下治矣故士莫贵于亷士之不亷犹女之不页继有他善奚足尚哉金台尚君名清宾为制字曰士亷尝与予同舟南下朝夕促膝而谈欲予演绎其字之义而体诸身也予闻古有训亷之箴因推是义乃为箴以朂之箴曰
先民有言货悖而入者亦悖而出君子临财勿事茍得亷于所取由心之清心茍昧理溪壑岂盈故分所当得虽舜受尧之天下不以为泰使或非义则不取诸人以一介富春七里滩洛阳三尺雪视利禄如敝屣凛千古之髙节胡椒八百石锦障五十里徒敛怨而召祸菑害逮于一已咨尔士亷贵审厥从蝉蜕污浊兰雪清风为鉴孔昭朂哉夫子敢布训辞用告侍史
白石砚铭
良玉生烟中含太玄是为吾田以笔耕其间用资吾之所欲言
木枕铭
木之质坚如石中凹自成匪雕饰以藉吾首荐寝席莱尔安眠体舒适
倪文僖集巻十二
●钦定四库全书
倪文僖集巻十三
(明)倪谦 撰
○记
故叅政胡公祠堂记
正统五年夏四月某日致福建叅政事广徳胡公卒卜宅兆于井亭峰东黄姥岭之原即地构祠以祗奉祀事既成其子英衰绖走京师谋名公志刻以归塟系牲有石属予为记俾后之奉祀者有所征也予谢芜陋不获命惟胡氏逺有代序自宋安定先生讳瑗敎授苏湖家泰之如皋后徙寜国复徙桐川之东冲代有闻人至菊隠公讳士通晦迹弗仕公讳廙字致恭菊隠之长子也年十二而孤母陈敎饬谨备口授以经书皆克通念晓析比长遣补州学生肆力问学大有攸进母殁号恸毁瘠庐于墓者三载永乐初升太学擢工科给事中居职蹇谔有诤臣风节摄通政司事懋着忠亮简在宸衷仁庙绍统升交址按察佥事寻以位不称徳留公緫台宪未行进拜都察院右副都御史大振风纪疏涤寃滞持三尺无所低昻激扬紏核直言无忌蒙恩赐诰追赠祖父如公官大母及母皆为淑人出为福建叅政拊安孤老剪鉏强滑浚福州城河以通舟楫至今人赖其便正统改元盈秩至京陈词乞骸骨上俞其请遂以所居官致仕公有材畧尚气节赒人之急出贷力犹弃秕稗务道徳犹嗜刍豢尝奉命入蜀取材见贫民亲丧不举谕令俭塟多助给之建伏波将军祠程明道先生道南堂以敦风俗晚年惟以睦宗戚娯宾友课子侄为事