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49-俨山集-明-陆深-第67页
则贾太傅之于梁可法也世杰宜以是自待余于世杰有寮寀之谊故既羡其私荣而继之以公义者亦职也诸君子赠送之言具诸左方
古诗对聨序
禹贡三江故道惟娄与松可寻而松江入海处亦已再易今吾邑后一水名吴松江自西南来入黄浦合流赴海海口置戍亦名吴松江曰江湾曰旧江者故在惟东江无复考证书传称东南流者为东江今震泽东南流者自嘉兴经长泖由府治而东北折则为黄浦虽其移易稍有不同而黄浦决知其为东江故道无疑余家自先曽祖竹居府君卜居于黄浦东涯已百余年而子孙蕃衍内外族人已及千指余近买田顷余于江上作楼六楹正当松东二江之合流被以蒹葭带以杨栁隔峯楼阁一望如画楼外有土冈数里隠若城郭宛转有情树宜木绵因名之曰木绵坂期以男耕女织于此焉老暇日倚阑极目风月无边乃取古人诗句有黙契焉者书之壁间每一登临辄击节歌之以代赋焉
诗凖序
夫诗以三百篇为经三百篇四言诗之祖也前乎三百篇有逸出焉后乎三百篇有嗣响焉犹诗也予每欲因经采録以为诗学之凖则顾寡陋未能也嘉靖乙未入蜀明年夏始得蚕丛国诗一篇继又获见石鼓诗全文十篇乃编为三巻各着所由于每篇之下而诗之源委流别亦畧可识云凡若干篇总之曰诗凖夫民之有心天下古今之所同也感而为情则不能以不异故诗也者縁情而有声者也声比律而成乐乐足以感物而圣人録之于经故诗可经也而经非尽于诗也故曰诗之祖也乃彚而序之以俟君子
玉舜编序
尧舜皆古圣人也圣至于尧舜极矣槿微物也而袭上圣之号奚取焉夫人性善也充其善则至于为圣人其不为善也则至于草木而朽腐此美恶同辞春秋之旨也二三子识之曰然则玉之义何居不曰白乎涅而不缁不曰坚乎磨而不磷此孔子之事也夫人无坚白之操则至于违已而害性者众矣敢不慎与二三子曰敬闻命矣虽然玉成也舜圣人之变者也孔子圣人之穷者也舜处其变孔子处其穷圣人且弗能违之矣语曰庸玉汝于成此之谓也于是聨次为玉华之什而以诸和篇附焉二三子请书为序
遥寿萱堂诗序
予获交天下士乐观今世文武之盛往往髙才雄畧多出于西北意山川之灵使然稍起涉行长河大岳之间磅礴孕诞者不皆尽是又意髙才雄畧之士必有训成之绩使然昨厕晋臬与今都指挥佥事孙公同僚也公魁梧磊落诚西北之良哉予昔待罪史官时武宗皇帝巡游西北诸边以耀兵同朝诸公苦谏留之不可得及闻分守居庸关有将官者固鎻南口驾扼不得行意甚壮之讵知即公耶乃相与甚驩予既不合去晋今岁奉旨至晋伏辜留系僧庐公以故旧日来视予益驩都阃马公朝卿又长才也忽与偕至再拜以请曰玺少孤赖母刘抚教有立家本北边守居庸时得朝夕奉左右既奉勑守鴈门奉母至鴈门养已而思归奉归居庸既又佥书都司山西奉母至山西养已又欲归玺跪请且泣曰子在晋母在晋母养未极子心乃安母曰人老思乡耳汝勿复言玺因入贺遂奉以归今一载矣瞻驰千里玺宁无悲乎母今年八十有一九月八日实维初度之辰敬捧一觞东望致祝玺之意宁尽于此乎辱诸公有遥寿萱堂之作聨而为什愿先生序之予闻之曰孙公之忠此母之教也然则髙才雄畧之士岂西北山川之所能独擅哉予之疑始释然而又以未及登堂拜母为歉也夫移孝为忠母以子贵此古今之通例也虽然忠臣由于孝子孝子而不进于忠臣者有之矣是母必有是子举子而不肖其母者有之矣今刘夫人有都阃为之子都阃有夫人为之母则忠臣孝子慈母名士萃于一门锺和兆祥忘年爱日夫人之寿宁有既乎都阃忠勇名世必有平定廓清之功建大将旗鼓勒名燕然提兵瀚海金书铁劵山河带砺之盟夫人视之万里犹咫尺也而又何但以山东西为遥哉聊书以引羣玉
俨山集巻三十九
●钦定四库全书
俨山集巻四十
（明）陆深 撰
○序四
北潭稾序
礼部尚书赠少保谥文毅傅公北潭先生遗文一帙嗣子今礼部主事棨入梓以传主事君谓深宜序深乙丑礼闱公所举士也愧无能报公之知乆而未有以复虽然公之文何赖于深此主事君之志也奚敢辞惟我皇朝一代之文自太师杨文贞公士竒寔始成家一洗前人风沙浮靡之习而以明润简洁为体以通达政务为尚以纪事辅经为贤时若王文端公行俭梁洗马用行辈式相羽翼至刘文安公主静崛兴又济之以该洽然莫盛于成化弘治之间盖自英宗复辟励精治功一代之典章纪纲粲然修举一二儒硕若李文达公原徳岳文肃公季方复以经纶辅之故天下大治四裔向化年榖屡登一时士大夫得以优游毕力于艺文之场若李文正公宾之吴文定公原博王文恪公济之并在翰林把握文柄淳龎敦厚之气尽还而纎丽竒怪之作无有也公举成化丁未进士弘治间列职坊院寔由三公之门而一时同馆以气节相激昻者罗文肃公景明其人也是其师友渊源之地已为夐异而涵养之深造诣之密公所自得者尤多故其文章皆温雅典则如铏金璞玉不见追琢刻画之工而光彩可掬斯稾所存岂惟家传尔已又尝闻公言文章政事本出于一文章之可施行者即谓之政事政事之有条理者即谓之文章盖公之志必欲举一世于礼乐仁义之中而不屑屑于语言文字之末视韩退之欧阳永叔辈弗论也正徳初公佐吏部再迁大宗伯当朝正色有壁立万仞之风每临事謇谔如正法王之号夺番僧之田阻监鎗之谋论兵老之弊皆有大功于宗社而身始不安于朝廷矣既归北潭登临咏歌超然形迹之外而天下之望日归焉盖公之隠见进退所谓华国而经世者