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39-伊川击壤集-宋-邵雍-第50页
有美物，心上无埃尘。
忍不用大笔，书字如车轮。三千有余首，布为天下春。
演绎吟
万事入沈吟，其来味更深。虽然曾过眼，须是更经心。
过眼未尽见，经心肯尽寻。尽寻能得见，方始是真金。
何者是真金，真金入骨沈。饱曾经锻炼，足得不沈吟。
到手何须眼，行身敢放心。放心然后乐，天下有知音。
何者谓知音，知音只在心。肝脾无效验，钟鼓漫搜寻。
既若能开物，何须更鼓琴。来仪非为凤，只是感人深。
何者谓来仪，来仪意不低。有身皆衎衎，无物不熙熙。
一国若一物，四方犹四肢。巍巍乎尧舜，何得而名之。
史画吟
史笔善记事，画笔善状物。状物与记事，二者各得一。
诗史善记意，诗画善状情。状情与记意，二者皆能精。
状情不状物，记意不记事。形容出造化，想像成天地。
体用自此分，鬼神无敢异。诗者岂于此，史画而已矣。
好胜吟
人无好胜，事无过求。好胜多辱，过求多忧。
忧辱并至，道德弗游。不止人患，身亦是仇。
治心吟
心亲于身，身亲于人。不能治心，焉能治身。不能治身，焉能治人。
吾庐吟
吾亦爱吾庐，吾庐似野居。性随天共淡，身与世俱疏。
遍地长芳草，满床堆乱书。自从无事后，更不著工夫。
人灵吟
天地生万物，其间人最灵。既为人之灵，须有人之情。若无人之情，徒有人之形。
过眼吟
纷纷过眼不须惊，利害相磨卒未平。伎俩虽多无实效，聪明到了是虚名。
温凉寒热四时事，甘苦辛酸万物情。除却此心皆外物，此心犹恐未全醒（一作未惺惺）①。
灾来吟
灾自外来，犹可消除。灾自内来，何由支梧。天人之间，内外察诸。
内外吟
目耳鼻口，人之户牖。心胆脾肾，人之中霤。
内若能守，外自不受。内若无守，外何能久。
名利吟
重之以名，见人之情。厚之以利，见人之意。
情意内也，内重则外轻。名利外也，内贱则外贵。
名实吟
内无是实，外有是名，小人故矜。
外无是名，内有是实，君子何失。
性情吟
君子任性，小人任情。任性则近，任情则远。
丁宁吟
人无忽略，事贵丁宁。忽略近薄，丁宁近诚。
疑信吟
人无轻信，事无多疑。轻信招衅，多疑招离。
治乱吟
君子小人，亦常相半。时止时行，或治或乱。
有时吟
龙不冬跃，萤能夜飞。小人君子，而皆有时。
忠厚吟
小人斯须，君子长久。斯须倾邪，长久忠厚。
穷冬吟
十二月将终，还惊岁律穷。藏水方北陆，解冻未东风。
草昧徒寻绿，花梢强觅红。探春春不见，元只在胸中。
知非吟
今日已前事，知非心可凭。虚言安足道，实行又何矜。
无药医衰老，有诗歌圣明。纵然时饮酒，未肯学刘伶。
冬至吟
冬至子之半，天心无改移。一阳初起处，万物未生时。
玄酒味方淡，大音声正希。此言如不信，更请问庖牺。
头白吟
头白已多时，况能垂白髭。不如犹甚幸，窃此未全衰。
润屋虽无镪，承家却有儿。敢言贫净洁，似我亦应稀。
谈诗吟
诗者人之志，非诗志莫传。人和心尽见，天与意相连。
论物生新句，评文起雅言。兴来如宿构，未始用雕镌。
绳水吟
水能平而不能直，绳能直而不能平。安得绳水为人情，而使天下都无争。
刑名吟
君子多近名，小人多近刑。善恶有异同，一归于任情。
阴阳吟
阳行一，阴行二。一主天，二主地。
天行六，地行四。四主形，六主气。
人事吟
人有去就，事无低昂。迹有疏密，人无较量。能此四者，自然久长。
内外吟
衣冠严整，谓之外修。行义纯洁，谓之内修。内外俱修，何人不求。
衣冠不整，谓之外惰。行义不修，谓之内惰。内外俱惰，呵人不唾。
盛衰吟
克肖子孙，振起家门。不肖子孙，破败家门。猗嗟子孙，盛衰之根。
死生吟
学仙欲不死，学佛欲再生。再生与不死，二者人果能？
设使人果能，方始入于情。赏哉林下人，不为人所惜。
哀哉公与卿，重为人所惑。
生日吟
三万五千日，伊子享此身。当时才作物，此际始为人。
久负阴阳力，终亏父母恩。一杯为寿酒，床下列儿孙。
时事吟
时之来兮，其势可乘。时之去兮，其事遂生①。
前日之事兮，今日不行。今日之事兮，后来必更。
时久则患生，事久则弊生。弊患相仍，人何以宁。
不知吟
比知阴阳，不知天地，不知人情，不知物理。强为人师，宁不自愧？
水火吟
水火得其御，交而成既济。水火失其御，焚溺可立至。
不止水与火，万事尽如此。只知用水火，不知水火义。
中原吟<