科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
35-亦玉堂稿-明-沈鲤-第26页
虽神明洞鉴无微不周然独知之契终不若与众共见之之为公且大也易曰天地交而万物通也交而后通天地不能违也而况于人乎今上下之情釜鬲而不交矣伏愿我皇上转圜纳谏虚已用人朝廷大政事大机宜一循万历初年故事聚精会神敕几综务振其颓惰抉其壅郁合臣必亲曰是予一人之心膂也大柄惧其潜移矣大臣必补曰是予一人之股肱也事权惧其旁落矣台谏诸臣号曰耳目何为吝惜一官而不自开发其聪明也内外诸司犹之百骸何为久旷庶官而不使各効其拮据也法宫辽閟清跸不传所藉以通上下之情者惟兹章奏一线是国之脉络也见为当下而或经年不下见为不下而有时特下待命者如吁天祈帝恍乎其不可必也以是不下者疑于炀灶下者疑于营窟而朝端纷纷之疑起矣则胡不明示可否而塞其疑窦也废弃诸臣强项骨鲠曾藉以持天下之正论者于今仅存数人是国之纪也见为迂狂而其言各有当见为明弃而或阴用其言主爵者虽补牍屡请寂然其无闻也以是生者甘白驹于空谷死者抱赤臆以长终而国家謇謇之用鲜矣则胡不弘其茹纳而速为简拔也国孰与立惟兹苍黎是国家之元气也元气壮则国势强元气衰则国势弱今江之南北山之东西朘削椎剥十室九空民贫思乱盖脊脊然臣谓宜罢榷采之令减赡藩之田慎守令之选积逋可蠲者急蠲之饥荒可赈者急赈之使四方万民晓然知圣天子恤民德意庶可以培我元气而绾结其既涣之人心也至于国家之根本所关最切者又莫如储教东宫讲筵不御久矣光阴如驶胡可再迟虽睿质天成而人情物理备载典坟非学胡以聚之皇长孙年逾十龄天真内韫莹然如未琢之玉养正圣功惟在今日语曰心未滥而先谕教其化易成也臣窃谓蠲吉陈经亲贤赞道不可不汲汲已此又万世燕翼之鸿图也夫是数事者皆诸臣所已言所常言且人人言之不惮其烦者臣病中寻绎国家急务实无逾此臣亦何敢舍要言而支蔓以陈也伏愿俯鉴臣愚幡然易虑无曰已治已安而恒若厉若惕以诸臣之常言为药石以愚臣之绪语为导使是所谓治之未病保之未危者也宣郁疏滞合千万人之心思为一人之心思合千万人之意气为一人之意气沦洽丞盎天宇畅然家国天下情无不通宗庙社稷福以类应泰宁盛治可以保之永永而臣之犬马微躯虽死犹生也臣伏箦涕零不知所云
●亦玉堂稿卷六
商丘沈鲤龙江
明宗录序
沈氏家训序
应天府乡试录序
送张浒东归省序
田都谏疏草序
赠黑丹渠判山东盐运序
沈氏家谱序
曾中丞奏议序
赠中丞吴公擢南刑部侍郎序
○明宗录序
圣学无宗有宗其学圣者乎尼父之生好古敏求而已后世异端与吾儒角始有辩而吾儒又与吾儒角亦复有辨夫辨以明自得可也辨而标一胜以冀天下之从已或不能也夫一技之士精悟之极亦有玄解故解牛可以得养生舞剑可以得笔法然得之者无来径传之者无定门其有神焉与假令羣养生学书之士而诏之曰尔必解牛如我舞剑如我鲜不瞀矣君子之学亦惟是凝一不二体验不遗身心融而事几合于是随所参证皆可以见道皆可以觉人所贵善学者契之于言前而勿为株守耳试观近代名儒学成而鸣其所得曰敬曰静曰良知指不袭前人而功皆光洙泗乃知非好为异也圣道犹海然江淮河汉同归而不必同派也顷予读匡岳徐公明宗录而有感焉公师事李见罗氏奉修身为本之训亹亹不倦夫人参三才止有此身修身之外复有何事公所谓修身者盖修之而后言者也非言之而后修者也其于明亲至善之理终身以之有独得而默成者故录之大指若曰吾以此宗圣而有得亦犹昔人之得于敬静良知者也夫江淮河汉亦既朝宗矣若不窥其流而不息之神但以疆域町畦为向背不几为海若所笑乎故圣学无不可入也惟视其造诣不视其言说有欲明徐公所宗者亦务得公之所自得而已矣此精悟之极亦或敏求遗意也
○沈氏家训序
前代劝学诗文如富家不用买良田书中自有千锺粟安居不用架高堂书中自有黄金屋诸语皆出自明主御制流传至久此户吟哦信如着龟凡父兄之教其子弟师友之相为劝勉者率不外是以故后学小生当其蒙养未雕未琢已先以富贵利达荣身饱家之计熏渍其心胸肺腑由斯以往何所不至吾固知吾家子弟亦必有受其鸩毒者已今欲湔此痼疾亦不必为一切高论惟以士君子立身大闲关系紧切者反而考之各着为训语一篇以示为君臣子弟之鹄其所称述亦不必则古昔称先生谈耳目所不及闻曙之事使后生小子无征不信惟举吾祖父以来日用常行可为家范者每篇之中各举数事其无者不求备焉于乎凡人之情语之以他人之善行则有听有不听话吾祖则听之及吾父则倾耳而听之盖其情愈切故其言尤易人也况吾之身祖父之身也身不修则祖父辱自古明王哲后所称引修身之要无不以法祖为急岂士庶之家有异乎吾兹庭训不敢舍祖父而言他亦不敢为饰说以诬吾祖父惟求吾子弟之可信而已训语凡七篇一曰严二曰孝三曰弟四曰睦五曰义六曰廉七曰慈其犹有不尽者引而伸之触类而长之可也
○应天府乡试录序
万历十年秋八月应天府复当乡试士士遴于提学御史臣某暨诸曹六馆者总四千五百有奇而府尹臣某府丞臣某职在提调先期以请上命赞善臣某修撰臣某往持衡莅之臣某惟留都为国家丰镐建首善其人士娴于文文所好尚而四方操觚之士影慕响臻体为一变葢天下所视为