阴有五五星皆一也则曰木土与水皆六火金皆二其理何在乎又以十二地支布之为宫命宫为一财帛为二兄弟为三田宅为四男女为五奴仆为六妻妾为七疾厄为八迁移为九官禄为十福德为十一相貌为十二其次第相生命名取义何所本乎命宫何荣于二曜财帛何耗于土兄弟何局三人于金田宅何失祖业于火男女何定五二于日奴仆何丰于罗妻妾何荫于木水疾厄何瘢痕于金计迁移何客旅于炁土官禄何卑薄于计孛福德何减破于火土相貌何陷弱于日月是皆寻绎其说而不可通解者也其宫十二人皆有之矣廉洁之臣财帛何储列仙之俦疾厄何论驱走之贱奴仆何征闺房之姬妻妾何应不耦之辈男女何征不毛之乡田宅何准舟楫之子岂尽迁移诛戮之徒岂无福德戚施籧篨而得相貌齐氓编庶而宜官禄是皆寻绎其说而不可通解者也且其援古为证又曰河上之惧七杀也宣父之畏元辰也峨眉之阐三生也鬼谷之播九命也魏武首风以为水火相克也夷齐饿死以为贵值耗空也刘阮栖隐以为印逢水木也项籍自裁以为四大空亡也淮阴见缚以为天地转杀也凡此古人之迹何策书之而伊谁传之也书之无策传之无人则为是言也诚诞语也且术者之家以贫夭归之愚人富豪属之贤士盖以富而贵者目为嘉命以贫而贱者目为丑命则是劫钞饕餮之富莽操懿温之贵乃财旺生官是其羡赏者也尼轲之坎踬回宪之贫窭乃身衰遇鬼是其嗤鄙者也而不知人之为命自天子至于庶人一也无二命也何也民受天地之中以生中即命也能者养之以福不能者败以取祸养是中而善者斯为嘉命也败是中而不善者斯为丑命也命之嘉丑人之福祸在于善否之分而非以富贵贫贱论也使其善也富贵亦福贫贱亦福无往不得富贵贫贱皆嘉命也使其不善也富贵亦祸贫贱亦祸无往而利富贵贫贱皆丑命也或曰不善而富贵之祸善而贫贱之福何以见其然也予曰子见富贵者挥攉盈侈洋洋赫赫之盛以为无祸之形乎富贵而不善则百姓怨之诅之鬼神害之天地损之其心惴惴然荏荏然焦忧以保之所履者危机所趋者杀阱所遗于子孙者皆覆宗亡家之胚胎也斯非其祸者乎子见贫贱者式微凉寡卑卑琐琐之陋以为无福之征乎贫贱而善则百姓颂之美之鬼神护之天地益之其心优优然坦坦然熙乐而安之所践者吉门所升者亨阶所遗于子孙者皆昌族显家之基干也斯非其福者乎故人之为命当以善否为嘉丑而毋徒以富贵贫贱为也故曰人之命一也一者善也无往而非福也无若是之纷纷也故仲尼曰齐景公有马千驷死之日民无得而称焉伯夷叔齐饿死首阳之下民到于今称之其无得而称者非其不善而为命之丑者乎其称之不巳者非其善而为命之嘉者乎是知景公富贵保仅一躬而夷齐之荣华万世飨之也斯言也日者不足与语也所以语夫儒家者流荧惑没溺而信之者也今也猾黠之流则又罗集一郡一县之八字户联家次其贫贱富贵生死寿夭之巳然者皆默钤而私记之谓之春法凡踵肆而扣者靡有不验殊不知巳往则神将来并昩也其作奸骋伪若此而世之信之者果哉其不智也
梦觉论一首
南郭子闲居客有操列御寇之说者谒叩曰昔者郑薪人蕉鹿之事自薪人傍人室人之不能明也以及士师郑君国相之不能辨也凡二千年盈于兹矣敢决诸子予曰仆也呼之心吸有不识吸之心呼有不符时矣呼吸之迩且迷方也而何以决诸二千年盈之迢杳乎客曰昔之有梦有觉也与夫今之有梦有觉也均也谓夫异者则呼吸诚吴越矣以均者言之虽万世瞬顷尔而区区姬周之年何足遐也子其靳舍我乎拒扞我乎而何其托之不亶也予曰若然则仆试梦而言之而子试梦而听之且夫子以人之梦也将以躬梦之耶抑亦有所代梦之耶客曰子何纷予之甚也三尺之婴咸识梦之由夫躬也曷有梦也而可代之云也予曰无代之者必有恒主也子以人之恒主也将奚在乎客曰是无难言也今之湛湛灵灵能觉能知能视能听能食能饮能坚能白能喜能怒能哀能乐能好能恶能是能非者乃人之恒主也予曰所谓恒主者一者主乎万者主乎常者主乎不常者主乎处者主乎寓者主乎客曰故闻之圣者一为主常为主处为主予曰子以一为主也则子之所谓觉知视听食饮坚白喜怒哀乐好恶是非有万其众矣是无恒一也以常为主也则甲觉移之乙知乙知移之甲觉视者移听听者移视食者移饮饮者移食坚者移白白者移坚而喜怒哀乐好恶是非之相移斯须之际幻变迭更新新纭纭不知其几矣是无恒常也以处为主也觉者去知者来视者去听者来食者去饮者来坚者去白者来喜者去怒者来哀者去乐者来好者去恶者来是者去非者来而虗明之舍交入互据物竞寓之是往来者皆客心也虽邮传之应不若是劳矣是无恒处也一者掩众常者倾变处者化寓而子之恒主何在哉一者掩是众者梦也常者倾是变者梦也处者化是寓者梦也安得谓之非代梦也乎是故语梦觉者必揭指夫主也客也之所以为梦为觉而后可以语梦觉也且夫世之人也以寤而接者为觉寐而觏者为梦凡百岁之间寤寐者等则觉梦半也将以觉者为主乎则觉一觉常觉处而无梦客梦者为主乎则梦一梦常梦处而无觉客将以觉者为觉乎为梦乎以梦者为梦乎为觉乎吾复诹子以觉为主也则觉者之物可挈入梦而不为梦格以梦为主也则梦者之物可挈入觉而不为觉阻今也觉物不可梦而执也梦物不可觉而有也庄周之蝶未闻泛于漆园黄帝之弓剑未闻佩于华胥觉其为主乎梦其为主乎是觉梦者皆无恒主也而觉者谁觉梦者谁梦乎且夫凡庶之见以按而可有者为觉实覩而不可端寻者为梦虗今天下之人选嫱旦艳绝之色享夫目也奏