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34-五岳山人集-明-黄省曾-第71页
也何以非古非周易仲尼之古也何以为周易仲尼之古周易者二篇仲尼者十翼也二篇经也十翼传也经者作者也传者述者也仲尼之传别为简牒未尝混诸经也此之谓古易训测者何先生训说仲尼之翼言而彰测其蕴不敢以训测夫经之经之彖象亦言也先生何以不敢训说而彰测曰仲尼之于周易也彖也则既彖彖传之矣象也则既爻爻传之矣鸿廓之蕴未究也则既翼之迨于十矣韦编之绝三矣学而老矣熙而阐之至矣尽矣后之儒复于经而有传是与仲尼争衡也且后儒之传外仲尼之旨为之说者谓之诬窃仲尼之旨为之说者谓之缀故先生不敢以训测夫经也然则圣人何以作易也盖易者圣人所以显示夫天地人之道符浑贯合俾人学而补过焉参焉以开物而成务若是焉而巳者也圣人者知天地人之道广矣大矣不可历算而尽也乃设画系辞焉而尽之故画也者圣人所以摹天地人之道而形焉者也一以括乎万所谓立象以尽意也辞也者圣人所以举天地人之道而例焉者也寡以统乎众所谓系辞焉以尽其言也惟尽也如巨海焉天下之水会而归者无弗受矣而以一水测海者蔽也如朗镜焉天下之貌握而对者无弗鉴矣而以一貌语镜者惑也故曰广大悉备象辞焉尽之矣然象也者所以象夫辞也不辞之辞也辞也者所以辞夫象也不象之象也夫象与辞皆所以显示夫天地人之道而非有二也异哉后世之学易也固焉局焉离象辞而岐焉故淆之八索滞于辞小之三卜倚于象仲尼者兴病其离也黜而正之神而明之矣商瞿以下六传而复岐创之丁宽衍章举义以至费郑王韩之家则以谈理胜亦惟辞焉者也创之孟喜以至翟范焦京之家察伏洞异则以测筮胜亦惟象焉者也是皆懵乎天地人之道符浑贯合与夫学而补过焉参焉以开物而成务者在乎心也故外心谈理则虽统希夷笼象帝恍玄惚妙是之谓说易而所以参赞者无诚功外心测筮则虽验响应射毫发预吉先凶是之谓占易而所以补过者无实履而圣人作易之意泯乎亡矣圣人之作易也将以用之非说而占焉巳也用之者先明乎天地人之道符浑贯合于是乎学而补过焉参焉以开物而成务此之谓用也然则天地人之道何以征其符浑而贯合仲尼之传彖也言人之道必及乎天地言天地之道必及乎人是以知其一也何以征夫俾人学而补过焉参焉以开物而成务仲尼之传象也言天地必法之于君子言君子必法乎天地是以知其参也参之者无他参以心之易也心之易也无他仁义焉巳也故曰立天之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义是知阴阳者天之易也柔刚者地之易也仁义者人之易也立人之道所以补过焉参焉以开物而成务者也此之谓用易是道也西汉而降名家立学訰訰纭纭阈牖繁矣而章览厥蕴者鲜矣赵宋之代以心谈理而显厥象者莫越于程正叔氏以心测筮而昭厥辞者莫越于朱元晦氏且尝厘辑古编矣然二篇之下犹繁疏而博释则亦未免乎与仲尼而争衡也是故易不得而尽古也况今之为易次附汨紊又非朱氏之旧矣先生恐古易之轨躅终泯也乃因门人葛涧氏之请起而正之不敢训测夫经全观玩之质以复周易之古还十翼于后且毕裁错位以复仲尼之古平生学易心用之妙悉在翼下畅而发之又为大测二十三赞以毕挥乎天地人之道若是乎其大而后易之为书莹矣
大中丞盛公治河本末序一首
国朝改都北平以来凡 紫宫郊庙之奉百官六师之给与夫边防庶建赉予之出皆倚于会通之漕司计者岁竞竞然酌其盈缩而为之剂度会通之水则自寿张以南睢宁以北凡六引于河汴疏分乃利合并斯溢正统间决于荥阳而东溃张秋也治者三易而卒成于都御史徐公有贞弘治间决于荆隆而亦东溃张秋也治者二易而卒成于平江伯陈公锐嘉靖间决于丰沛而东溃金沟也治者二易而卒成于今都御史盛公应期初公在告居吴南北淤阻主渠者以壅塞归之定数浚源惑于浮沙条议者复禹迹也弗虑夫 天畿规东导也不暇乎漕泄寻海输也舍安坦而就漂沉泝沁卫也捐径捿而图纡远谋纷作舍而莫执盈庭当事者将无善谟矣于是佥推持召俾公省隶之权荷 命以往夙夜驰驱咨诹于群策合耆彦之见历阅乎经络度卑高之势乘赴乎天时趋隙暇之会节宣民力以安奠乎国本损缩金金虽以慎惜乎支费竭忠吐赤远猷辰告分程课章杀上流而赵寨符离之支通筑东堤而胥庙鸡台之障固辟旧河以回既绝之流凿新渠以创永逸之绩旬月之间四功咸叙独新渠以害能之口而废于垂成良可嘅也或以旧河既浚无假新渠黄子曰新渠之凿也成运道久安之利又有三焉引滕峄诸泉之水何异于汶上之资拒昭阳东趋之势可拟乎金堤之御分飞云湍悍之波可消乎泛涸之虞盈落皆宜舟舸弗滞如之何其可废也丰沛未宁行将必有竟公之绪者方知厥功之卓伟也
王子世廉竹下寤言序一首
王子世廉处垣亩之宫而仰稽乎天微伏隅海之滨而周览乎国务生千载之下而折衷乎古情当居求之日而大箴乎时弊此寤言之所以作也夫知微者明洞务者达索情者智悯弊者仁明足以辩机达足以干事智足以瞻远仁足以泽凋若世廉者其国士之英乎世廉怀我十年访予五柳陶酒相命牙琴遂开于是珠随语流云以贤聚陈君解榻荀氏下食同心之言其臭如兰也披子所撰词无往蹈见至而彩彰意不前假蕴盈而绮发张皇乎圣奥修躬者之龟镜也拓展乎王轨建业者之典程之足使贪人汗悚贵子善下俗士销鄙矜儒失夸凡有君子鲜不乐诵者矣方拟昔贤若贾生之涕俗虞卿之愤时桓谭之述德仲统之切理王子有焉序而传之以播儒苑目曰竹下者志中林之所得也