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34-五岳山人集-明-黄省曾-第46页
而暖自然之度也仲尼曰日月运行一寒一暑此之谓也
客曰世谓弱水无力不胜鸿毛者何也予曰鸿毛至轻也置水则浮安有不胜者乎予闻大海之际有尾闾沃焦者是消海水水于是也旋环而坠下水下而物随之尔鸿毛之没盖以此也非水性有强弱之殊也
客曰鸟生则羽鱼生则鳞何也予曰得木水之气也木生而枝叶离披焉鸟得其气而羽毛扶疏者象木状也水漾而波纹沦漪焉鱼得其气而鳞次参差者象水形也故鸟栖必木鱼濡必水各恋其生本也
客曰世儒谓阴阳之气恒密合而太和者何也予曰密合而太和者言乎阴阳之交而生物者也阴阳之气本有两也水恒润下火恒炎上天恒轻清地恒重浊阴阳分判之征也故曰天地定位位各奠也水火不相射性殊途也然而二气常交焉阴气下降阳气上跻二气互交而成泰阳气下降阴气上跻二气互交而成否是故仲冬一阳升焉季冬成二阳孟春成三阳以地升三阳之气合天降三阴之气二气平等始密合而太和故正月之候万物承其候而咸章干知大始生本于阳也前乎是也物虽有生未之齐也后乎是也物之所生皆禀兹也仲夏一阴升焉季夏成二阴孟秋成三阴以地升三阴之气合天降三阳之气二气平等又密合而太和故八月之候万物承其候而坚实坤作成物成本于阴也易曰天地氤氲万物化生此之谓也必氤氲而后化生盖以两而合非合一而不两者也故曰一阴一阳之谓道言阴阳之气本有两也物有雌雄牡牝人有男女天有日月其征昭然矣
客曰草木之华其有五色而始之抽萌咸为苍绿者何也予曰天之色玄地之色黄天地交而生物则玄黄合而成质苍绿者玄黄交合之色也其苍绿不变者木之华也红赤者火之华也黄者土之华也白者金之华也紫黑者水之华也各得其华而吐其色也其心粉俱黄者显皆得土气而生也
客曰天象昭明者何也予曰在天者得火气而生火质光灿故厥象昭明也在地者得水气而生水质黯淡故不昭明也人之构精鸟兽孳尾水也草木之仁亦水也客曰龟以视鹤以声亦皆水乎予曰视交而水凝声交而水滋未有地生者外水而得兆其形者也
客曰医家者流以六气为外因七情为内因病各有因信乎予曰皆因内也茂暑铄汇质薄者焦而芙荷发色严霜陨物柯残者凋而松栢扬秀内藏者厚则客气不能移也故长夏之候悲惨则肌凉隆冬之时盛怒则面赤殷忧白发多思耗神肤密拒风精完柰劳未有内气和畅而外邪干之者也邪之所辏必于其虗苟能安和恬淡情调志适皞皞嬉嬉虽有瘴戾弗之犯矣故曰精神内守病安从生也
客曰鸟之伏卵一也有高飞有弗振者何也予曰鸟之伏卵雌雄咸伏者得清扬之气故高飞鸾鹤之类是也独雌伏者不得清扬之气故弗振雉鹜之类是也
客曰蚊蝇之属其亦雌雄并伏者乎予曰蚊生于蒸水蝇生于暖灰皆感清扬之气化而生者非暖候不成也故蚊遭雾而死蝇置冰而绝其受清扬之气而能飞者万类莫之能违矣
客曰世俗以蚊多占丰蝇多卜歉者殆有奇数乎曰蚊生于蒸水多雨则多蚊雨岁必丰蝇生于暖灰多旱则多蝇旱岁必歉盖以蚊蝇测雨旱雨旱射丰歉也
客曰鹊能报庆乌可诏忧信有之乎予曰国家之兴亡灾福气必先焉鹊者和气之所生也故其所集多于和气氤氲之地焉乌者戾气之所生也故其所集多于戾气纠结之地焉和气之下其人有庆戾气之下其人有忧但以趋气而因辨忧庆非真鹊能报庆乌能诏忧也麟凤之出必于太平之世者趋和也
客曰物之寿夭不齐者何也予曰成之迟者必寿成之速者必夭蜉蝣朝菌俄顷而成安得不俄顷而化乎成者形气之极无复加焉之谓也极则必反而以渐殒焉故松栢千年而其长未巳龟千年而其大未巳皆未至于成者也未至于成但有生生而巳安得不寿乎
客曰人与畜兽之怀胎而有久近者何也予曰古人有云鼠以一月猫以二月鹿以三月豕以四月猿以五月牛马以十二月俱得生数也人以十月得成数也
客曰海水熬盐必火以成常也而解州之池则风以结之何也予曰熬盐者火也而解池在终南之阳必南风乃结南者火方风者火气风亦火也风自火出风与火一也风结之者犹火成之也故卤赤者火质也北有巫咸之水入则不结者水克火也
客曰人貌之窍鼻与耳目则二口与二阴则一者何也予曰尝闻之杜生云此天地交泰之象也泰之六画上三皆偶下三皆奇人之鼻也耳也目也三窍亦皆偶口也前阴也后孔也三窍亦皆奇阴阳交而为人也泰之象也然上窍虽偶而其位则阳故常轻清鼻以纳气者轻清也耳以纳声目以纳色位愈上而愈清也下窍虽奇而其位则阴故常重浊口以纳饮食者重浊也前阴出溲后孔出粪位愈下而愈浊也五脏地也其位在上六腑天也其位在下亦天地交泰之验也
客曰木性宜浮而肝位则沉金性宜沉而肺位则浮或曰肝实肺虗何也予曰肝浮肺沉之性固在也然而肝之沉者水以生木受肾母之水气故沉也肺之浮者土以生金受心子之火气故浮也是以爚之沸汤则肝之水气尽木气独专而浮肺之火气尽金气独专而沉矣五行之性安可变也
客曰目以司见耳以司闻者何也予曰目者心之窍也系于火火主外烛故别色且其本萃光者也故色合而见焉耳者肾之窍也系于水水主内藏故纳声且其本含韵者也故声合而闻焉又金之扬声以水而纳木之发色以火而别子母各从其类也
客曰云气风角何预人而占之乎曰云气风角生于人之聚也人之聚也其气必盛横出而成风上泄而为云皆人聚气为之也故听音望色知吉凶也师旷吹律而谓南风不竞此以