云林集 明 危素
提要
序
巻上
巻下
提要
《云林集》二卷,明危素撰。皆在元代所作之诗，乃贤为编次成集者也。素家居临川，相近有云林山，尝读书其上。方方壶为作《云林图》，陈旅等俱赋诗以记其事，故集即以是为名。朱彝尊《曝书亭集》有是书《跋》，称发雕于后至元三年。则彝尊所见，乃元时旧版。此本卷帙相符，盖犹从原刻抄传者。特《彝尊跋》称前有《虞集序》，而此本所载乃集《赠行序》一篇，绝与诗集无涉，似为后人所附入。观其《静志居诗话》，亦称前有虞集《送行序》，则已自知其误而改之矣。素于元末负盛名，入明以后，其人不为世所重，其文亦遂不复收拾。故《说学斋集》仅存在元之文，而此集亦仅存在元之诗，不足尽素之著作。然气格雄伟，风骨遒上，足以陵轹一时。就诗论诗，要不能不推为元季一作者矣。原集共诗七十六首，浙江鲍氏知不足斋本复从他书搜采，增入补遗十四首，较为完备，今并仍而录之焉。
序
临川危太朴释书山房，将有观乎江海之上。虞集酌酒送之，而为之言曰：夫士者，有一乡之士，有一国之士，有天下之士。一乡之士，一乡之人有不得而见之者矣，况一国之士乎？一国之士，一国之人有不得而见之者矣，况天下之士乎？环百井之里以为乡，乡之人多矣。列千里之封以为国，一国之境广矣。合万邦之土以为天下，天下之体大矣。而士也，以一乡、以一国、以天下名，其何以知之乎？邵子曰：有百人之人，有千人之人，有万人之人，非其等乎。噫！何其不常见也。彼所谓天下之士，必有所居之国矣。一国之士，必有所居之乡矣。以天下之士、一国之士而处乎一乡焉，吾不待去亲戚逺坟墓而得见之，不亦幸乎。去临川五百里而近，有一人焉，清文厉行，立志自信，曰范君德机者，太朴既得而从之。去临川二百里而逺，又有一人焉，经明道立，为人师表，而曰子呉子者，太朴又得而师之矣。是岂非天下之士、一国之士而处乎一乡者乎？而二子者殁世矣，宜乎吾子之彷徨适逺而有所求也。吾闻诸孟子曰：一乡之善士，斯友一乡之善士，一国之善士，斯友一国之善士，天下之善士，斯友天下之善士。吾子其行矣，登东山则见鲁矣，登太山则见天下矣。吾子得一乡之善士而友之，则吾子亦一乡之善士矣。得一国之善士而友之，则吾子亦一国之善士矣。得天下之善士而友之，则吾子亦天下之善士矣。茍得天下之善士，吾请从太朴而为之执御焉。虽然，子亦欲子之善与孟子之言又有之矣。盖曰以友天下之善士为未足，又尚论古之人颂其诗，读其书，不知其人可乎，是固求至善之道也。集老且病，不足以有所适徒，将颂诗读书思古人之微以迟子之还，可乎？至元三年十月雍虞集序。
巻上
凰之飞（为北庭安鲁丁县丞母譔）
凰之飞兮，朝阳晖晖。彼凤高翔兮，将雏何之。畬田有禾饥不食兮，山有恶木夕不栖兮。西逝白日兮，东流沧波。嗟嗟安母兮，伤如之何。
陇头水
陇头之水向西流，莽莽寒云艹树秋。水中尚有秦时血，今古征人到此愁。
赠儿大同甫之龙岩廵检任
青青宜洋栁，牡马何彭彭。玉辔锦障泥，儿侯向南征。儿侯俊哲姿，粲粲东呉精。壮志在勋业，将为先亲荣。十歳学文章，十五富六经。心涵宇宙表，思动江河倾。三十辞社邑，万里游燕京。微官坐毡冷，白髪日以生。沥血奏长策，青蝇乃营营。踰轮受羁绁，驽骀尽骞腾。得官漳州去，疾风扬旗旌。漳州海之裔，经雪瘴疠清。磨剑耀白日，抨弓杀长鲸。素节凛氷霜，威棱走雷霆。黎氓尽富庶，田瑞安芸耕。蛮方服仁义，坐见治化成。贱子托深眷，离别宁无情。月色落江水，花气通津亭。广筵集宾客，高楼吹玉笙。天空北斗直，酒罢鸹鹖鸣。王事有期程，行迈不遑寕。闽山莽遥遥，楚云浩冥冥。昔如骨肉亲，今则参辰星。夙夜慎眠食，莫畏囏难婴。丈夫誓许国，岂谓求斗升。相期在千古，勉勉惟忠贞。
懐母
季春天多阴，往拜慈母墓。恸哭长松根，声彻泉下土。母没儿尚髫，儿啼母仍苦。儿长母不见，歳逺益愁慕。白日向西流，沧波自东注。凄凄石上云，翳翳谷中树。抚景抱长恨，苍天莽难愬。
送张月梅游江淛拜袁伯长学士
云林山中三日雨，楼上羣峯翠如堵。山人十载始归山，旋葺茅堂种松树。踵门有客何逍遥，留之信宿去莫招。囊衣槖粮具舟楫，千里一揽钱塘潮。东方大海天下无，风雷震荡羣龙趋。蓬莱仙人袁大夫，因卿为问今何如。
酬答叶国宾游演法观
聱牙细路洞门寒，松柏萧森太乙坛。厓坼倒流千歳乳，井空深蓄九还丹。温泉触石阴云起，白露凋林古木攅。我爱登临发高兴，赓歌自写寄君看。
山堂一首寄一二知己
结髪好经籍，雅志颛山林。静恬屏世虑，庶免外物侵。舎东一畞宅，宴