科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
31-云峰集-元-胡炳文-第17页
逰盘阿启
伏以问春多少已在荼■〈艹縻〉芍药之间有客吾伊尽是金马玉堂之彦愿偕良会少展清欢尚赊山中笋蕨之甜足称胸次诗书之味鸢鱼之着飞跃千余载可想扵风雩宾主之美东南五百里当占扵星聚即聨车从惠顾盘阿
代戴答朱聘启
伏以诗首关雎朱传明三纲之始礼先贽雁戴经谨百世之婚皆有系扵斯文宜式谐扵新好恭惟某男辛勤黄卷行当振扵家声而某女婉娩緑窓居能闲扵壸范过蒙采菲俾获施松媒勤斧柯之言书粲金薤之字仪陈币帛喜溢门阑玩先天枝上之梅将迎长扵红日攀广寒宫中之桂愿早歩扵青云
云峯集卷六
●钦定四库全书
云峯集卷七
（元）胡炳文 撰
○箴
床屏箴
清明夜旦之气正大天地之情勿谓微事而非至理勿谓暗中而无神明此古之君子所以不敢弛然自放扵床第之上而且复战战兢兢也
果斋箴
友人髙彦道性嗜学其父甚乐而予未有以教之也彦道读书之室请名扵予予书一果字与之且为箴箴曰坎水之流始扵蒙泉不果其行曷至于川贤必希圣圣必希天果能此者人十已千孰为凢民孰为豪杰万里之程一念之烈迁善而果雷惊电掣克己而果矢去川决干为木果艮为果蓏果刚在上蓏柔而堕最戒悠悠亦忌琐琐志髙力强果何不可
节斋箴
易至节卦六十爻三百六十合天地节而四时成四时有中气有节气节也者抑其过而归之中也节之吉且亨与不节之嗟劝戒备矣六十四卦之终复戒之曰亦不知节也非惟饮酒水火未济有孚节义存焉友人髙唐马璧从予说易予名其斋曰节复为之箴箴曰
天有节气四时成岁人能节性乃徳之萃坎水下塞为兊之泽有限而止储丰扵啬言失之放舌不可扪用失之侈生理曷存爵取节节樽取尊尊饮不知止多不遘痻保合扵干阖户扵坤欲不知止自斧其根所贵者节知止有定飬之以静持之以敬恬吾身心培吾德业存其固存节之又节
牧庵箴为王伯武作
书凢言牧保飬吾民易言自牧保飬吾心谦而又谦存心过厚譬彼善牧羊先牧后放羊能牧放心弗求欲动情胜气暴神浮牧之何如敬而无失常自绳检母令放逸母喜而驰母怒而竞防壮之触执谦之柄梏牛豮豕马闲其舆畜之既极何天之衢
○铭
得乐亭铭性分之中自有乐地世之人得之者鲜矣人孰无此心心孰无此性乐在内不在外得之由我而由人乎哉新溪戴君有道之士也以得乐名其燕处之亭新安胡炳文乐为之铭铭曰
性天之乐自得其得匪厌饮食匪声匪色其外不牵其中则全心逸日休其乐以天松边新溪竹里幽泉鳞泳禽翔孰匪自然存心飬性知止有定万物静观四时佳兴乐得吾真性天之仁物得吾乐性天之春
静室铭
德方玉关人也学甚勤题其室曰静予为之铭铭曰
太极之妙动静无始动者其用静者其体乾坤阖辟为易之门未辟之先阖户谓坤喜怒哀乐未发之时浑然在中鬼神莫知无思无为不睹不闻非诚曷有非敬曷存惟静故虗惟虗故明尸居龙见渊黙雷声干专而直坤翕而辟静以制动心为太极动则为智静则为仁维仁之充万物皆春
正心斋铭
友人马惟贞平易敦厚无一点浇浮之习请名斋扵予予曰学易之法先正其心遂以正心名其斋且为之铭铭曰
吾心之体本无不正欲正其用宜主乎敬心兮本虗有如太空能无喜怒不留于中如衡之平如鉴之明衡无留物能权重轻鉴中无有能照妍丑宻察吾心或存或否吾心之存可检吾身吾失此心失吾为人常应乎物不与物驰防其邪曲敬以直之况扵学易尤当主敬舍此一心曷承三圣
止善斋铭
古杭沈生继善纯敏可爱自名其读书之所曰止善斋求予铭铭曰
善曰至善极曰太极人心天理自然之则如居之安兹维其宅如射之中兹维其的人莫能至至或易迁志之未果守之未坚心决所向知止有定欲坚所守莫如持敬明德之中至善存焉必止扵是乃纯乎天人欲蝉蜕天理春融自新新民春意何穷
自强斋铭
从孙祖义从予游予惧其弱不克进也名其斋曰自强且复为之铭铭曰
南北之强囿扵风气君子之强纯乎天理不能强者頺然而靡是之谓弱六极之底其或能强惟气是恃外强中干实则馁矣硬着脊梁特立不倚紧着功程力行不已吾之此心与天同体唯天行徤一息万里朝斯夕斯始是终是不务胜人而务胜己干壮大象请观所以自强不息非礼勿履
一心铭
一而大者是之谓天一心之中一天存焉孰存此心主一无适心为天君敬乃天德
存与堂铭【并引】
江君某取古诗义掲二字扵中堂示其子孙曰存与庶子孙朝夕存之扵目不敢怠忘求予铭予窃叹世之人汲汲然求田问舍谓存此可与子孙不思天生我其初何以与我且独不闻象山读孟子乎此天之所以与我者一此字自作一句读令人惕然有警省处盖天地之大莫大扵吾之心天之所以与我者此耳与此在天存此在我与此在我存此在子孙我存天所与我者则以与子孙子能存之以与子之子孙能存之以与孙之孙吾子孙即吾此心吾此心即吾子孙惟天不容伪惟天乆而不穷铭曰
天之与我其初固存存天所与以与子孙岂惟子孙造化经纶充吾所与春满乾坤云峰胡炳文譔
顾斋铭
晦庵书院山长严陵邵春叟袖巨编示予泫然泣而言曰先君子言行有训祗服不敢怠忘遂名其斋曰顾愿子有以发之予为之三叹而言曰君年七十犹知顾其父之训