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17-东维子集-元-杨维桢-第50页
之故又曰士尚志士而不尚志其不为猖狂暴悖载而迁阘冗衰退靡而没者几希矣训诂者曰尚如尚服尚车之尚盖尊而主之之词也然人之志有不一也论者以志道徳贤人之志上也志功名壮士之志次也志贵富鄙夫之志其下也然则志贵于尚而志不可以卑之而下也夫多岐百出而南车壹志之趍也万物俱流而金石独止志之定也志失其趍何以尚为不失其趍然而弗底于定又何以尚为吾北门之外有青年而好学者曰施用和生长市阛不与其习俱而独从儒先生游慱习文艺修省履行且以尚志名其读书之斋予尝领客邸斋所市声在门市言在肆而用和秉志弗迁修习于其斋者自如也非其志之不失其趍而底于其定者哉吾知用和之克尚志不卑而下也信矣苐未知贤人壮士之所决何如耳用和曰功名时来则应之人无予我无取也道徳者圣人之能事吾所为志之始而终焉者也吾为之交手在额曰懋哉用和推是志以徃然而不入于圣贤之域则吾不知也用和出纸求识斋遂书为记复繋之辞曰
气易我移匪志曷持道难我至匪志曷之既持其移卒造其至尚其有大于斯者乎
朱氏徳厚庵记
华亭县朱泾西其里曰大兴有林麓魁然竒蔚然秀北带乎九山前襟泰川葺泖之流环连璧合鬰葱之气不沈不越而物有锺羙朱明仲之祖茔实在焉自大父诚父显忠祖妣沈氏妣丘氏庻母氏氏皆合葬其所明仲既奉大事于其先复立冡舎若干楹捐田若干畆命庐塜者掌之以供岁祀事祠曰昭明昭其物也斋曰肃敬敬其事也又奉圣人终逺之训総命其冡曰徳厚尚书公泰不花氏既为篆而顾之而又介予韩生奕来谒记予为之喟然曰淞国地无髙陵燥壤为民之终【管子陵为之终】徃徃人终其亲不诸水火则寄诸浮图氏之室虽衣冠仕族或有不免岂复以先徳为念而戒惧于其终与于逺耶间有权力家知治丙舎以为薄俗之惇大抵文有余而敬不足至閟其珠玉华其藏不惟亡益于教【句】诲人以奸贻神以戮吾不知其为厚也仲明儒者也知圣之教而奉以罔坠终易忽也必慎以存焉逺易絶也必追以属焉欲报之徳昊天罔极吾心以之怵愓以之焄蒿凄怆者皆天也吾心之天不没于是则吾亲亦不没于是朱氏之慎也追也天于已而持以为训也天于人朱氏之徳吾知其可以惇俗之薄矣抑闻朱氏之先理家以义方为首故毎焚香祷天不愿子孙富愿读书而贤仲明又喜聚书不逺千里聘硕师教二子虽尽倾橐金弗以计其心可以对其先矣今老矣而修徳弗勌徳益厚而福泽益润朱氏子孙其有名世者作矣矧其教之力乎立身扬名以图其孝之大者以报徳厚是在朱氏子孙吾未老尚及见之以征予言之不诬也己丑春三月记
碧云轩记
四明俞南浦氏侨居霅上有才气而不仕静读书于一轩若无心于世者而闻天下之魁人杰士则不逺道里愿纳交焉其所居轩自号曰碧云尝得待制清碧松公所隶古书一纸而又谒予为之志夫云天地润气也神龙挟之以飞不崇朝可以雨天下然其惨舒消息不恒肖象而变幻者不一如轮如骑如旒如盖如流水积石如赤鸟白鹄苍龙玉虹之状万万不可究极自其忽而逝倐而还翩然而扬凝然而止则人且目之曰闲云突焉如峰赤焉如火费雷霆之躯苐空林树之傒望则目之曰旱云至其引而自髙于风尘之表海岛之间非烟非云作为光恠以动荡人目则又曰卿云彩云三素五色之称而碧云者则五色之一耳嘻天下苍生颙颙焉望之作霖以苏枯注涸也其于碧云也何有乎何无不知世有长徃志登髙眺逺俯仰今昔或有凝伫所思于交际契阔之间者必于碧云以见之南浦氏不仕而有髙世之志而又喜交天下之魁人杰士其悠然之意不在是乎抑予闻南浦有道术二十八宿在胷窟者时出而化为麒麟鳯凰蛟龙貔犴狐狸鸟雉之物逰戱碧云光恠中为人谈天下之吉凶悔吝闻之者推为神人则知南浦之碧云非块然天外物也今之士有食人之食而怠若事惟便利其私图自谓得计而不知天罗及焉又有奋草莱出大言亡治状冐儋珪组以充醢具者其纷起未巳南浦民见之其亦俾二十八禽飞而语之于碧云万仞之下其可也南浦咲而援琴于轩曰吾目且送吾云矣焉知许事
松月寮记
去秀之西门外州里所其聚为濮市濮公子仲温氏之世居焉居有前后邸第义庄塾以教养里之才子第仲温自幼从师学明经既通尚书后学易又从余学春秋两充郷赋连不售适又丁时变遂去道士冠裳寻山泽间欲挈妻子为鹿门之举事未遂则辟寮一所植松数章髙秀苍古若深山木客之出在市廛仲温与之俯仰啸咏若友焉天清气明月在松顶仲温弹独弦琴松下琴余读道书作逰仙吟不知身世在黄尘市在白玉宫阙也遂以松月道人自号云间盛懋氏既为图之而又寄自作松月诗一觧于余征文以为记予为论积阴之气清而乆者在天为月丽月之清于物之秀者在木为松桃之得于月也清而妖栁之得于月也清而荡梧之得于月也清而凄梅与竹之得于月也清而癯惟清而秀秀而已野者松之得月以此然得松月之得而见诸名人者自唐常建后未闻其人焉建之诗曰松际露微月清光应为君嘻此建之得于松月者未易与俗人道也去之五百年而仲温氏复得见之得而其诗有曰丈人夜开闗凉月在松顶此其得于松月之得者奚减建也哉向使仲温氏蚤时壅官或至五年十年即不壅不过汝趋隶唯以奉所氏志不直达而性先有损其及人境两泰哦松哦月而有得哉嘻仲温氏之彼此失得其有能辨者已书诸寮为记至正十三年七月七目七者寮诸叟记
有竹人家记
安阳韩君谔筑室于所居之浴鹅沱上左右皆植竹因颜其室曰有竹人家一时名士大