庚午擢秀文场倚庐三载授我大方幸逢癸酉叨观国光公惟丁丑遭遇英皇大庭独对天卿正郎百僚仰式庻职提纲庚辰琼宴纪窃余芳追随官邸启发精详游我道艺沃我文章纪因亲老乞告还乡公遂大拜参政省堂甘棠河洛霖雨湖湘方承帝简置于庙廊公遂引疾壶山之阳伯埙仲篪一咏一觞儿孙绕膝云路书香齐眉伉俪凤诰龙章破除利钮挥脱名缰琴书适兴泉石徜徉结亭浦屿曳杖林塘城市无迹荣辱两忘乡邦蓍蔡家国祯祥纪幸归扫筐贽微将再沾雨化大破茅荒胡别未几二竖猖狂逺闻凶讣擗踊彷徨涕泗如雨沾襟濡裳薄陈牲醴写我哀肠公不我弃怜兹惨伤
祭蔡母文
灵之生兮粹天质服母训兮良自饬居深闺兮重金璧归名门兮宜家室妇之仪兮姑之则妻之兢兮母之式荐苹蘩兮助宗室驱脂鈆兮归纺绩相夫君兮扬清徳教贤儿兮奋鹏翮胡天年兮不满百蟠桃瘁兮瑶池竭浮山寂寂兮暮云黒萱草凄凄兮锁秋色我与贤儿兮重契结闻凶讣兮肠欲裂酒一觞兮奠幽宅灵有知兮其来格
○杂着
仙梦辩
邑之东北有山曰九仙山湖曰鲤湖俗谓临川何氏九子寻炼山中丹成乗鲤升仙而得名也其翁与媪迹至于是弗见而逝土人异而祠之凡祈祷多应有女适张适杨适范适信亦因而血食焉范为尤显称曰范侯今湖之上有阁像翁于其中九仙列其前范侯侍其侧邑人有疑则刑牲束楮密疏于范范则报羣仙以授所丐者寐后珓于范以质虚实退乃述所梦与守祠者开发其秘多有应者然其间亦尝附会迁就以助其灵者十恒七八由莆而闽而天下靡不闻风而翘想之士大夫游宦兹土莫不函疏叩闗而至皆以是梦何仙为主而范侯为使也予曰不然人之一身精神魂气流行不息日之发用则为事夜不应事则游逸而为梦夜之所梦不过日用之事耳周礼六梦有正梦有思梦正梦谓安静而梦思梦谓寤思所想而梦是祠在万山之中一尘不到泉声树色毛骨生寒虽搔扰之人经越信宿亦自神清气定邪妄不生且其丐功名则心主功名丐寿数则心主寿数丐男嗣衣食则心主男嗣衣食以专主之心入静定之境则兼周礼所谓正与思者也物我一理朕兆感通而吉凶悔吝岂有不前知也哉今人平居无事之时其梦若有应验者亦此理之形见尔果孰传而孰授之耶不然黄帝梦风后髙宗梦傅说皆锱铢不爽抑尝到此山中而见所谓何范者耶故为说以辩之
家谱引
浑沌之初天地定位上下摩荡气化而生万物是天地乃万物之父母也物既成形各以气类交感而形化生矣形化之后各父其父各子其子各孙其孙千枝万派势不可混而无别古先圣王乃赐姓命氏以别其族如虞之姚夏之姒商之子周之姬之类姬之后又别为郑为鲁为卫不一而足然推原其始则皆黄帝之后而为厥初生民者之子孙也盖初之别姓以种类之伙亲疎无别则恩爱混于所施恐厚其所薄而薄其所厚仇怨攻争由是而起其意亦甚善也后世别之既乆遂隔骸膜而分尔汝贤者知有父子有兄弟以至堂从功缌之间恩爱流通有差无间不肖者知有父子兄弟而已至于堂从功缌之亲则相视如涂人焉其又甚者父子兄弟之间亦皆相仇雠况堂从乎此则分别既乆之弊而近世贤士君子谱图之所由作也夫先王赐姓一本之散于万殊也近世谱图万殊之归于一本也其实皆欲保全恩爱于无穷焉吾郑受姓始于周桓公之新郑至梁陈间露庄淑三公始着姓于莆三邑之郑宗之屏山旧谱始于秘书公至国朝正统十四年厄于兵燹故今新谱则以三秀为始而谱之为第一代焉三秀公而下赠南京户部右侍郎清泉公为再世封翰林院检讨累赠南京户部右侍郎松庵公为三世自此而下十世以至百世之逺皆由此而系是三秀为一本而万殊百世之后又万殊而一本此屏山新谱之大畧也然今日在吾新谱者亲未尽服未穷如苏氏谱亭记之所谓斯人固未宜有百世之后宁保其终无耶使今日之谱常修而不废则子孙岁时聚会阅而指曰某公某公之子某公某公之孙某其兄弟也某其从兄弟也某其再从三从兄弟也某其族兄弟也千枝万派其始皆一人之身皆三秀之遗体也顾盼之顷孝友之念油然而生借有如斯之人亦何以自立于其间哉呜呼谱法之系人其重矣乎吾族之中自兹以往岂无一二人之贤者乎贤者当以谱责为己任毋甘自弃以励族人可也于是乎书
训屏山乡学子弟
古者师之所以教弟子之所以学方其少时必先之以洒扫应对进退之节以收其放心继之以事亲敬长入孝出恭之礼以培其根本然后诗书六艺之文以辅翼润泽之是童丱之日涵养有素而圣贤之胚胎已具及其既长乃教以格致诚正修齐治平之道所以进之于充实之美光辉之大以收其成功而记诵词章之学不与焉逮其徳成名显如尹之起莘说之肖岩吕之载渭风虎云龙气类交感而成不世之业固有由也西汉去古未逺犹有孝弟孝廉之科乡举里选之法故士习虽杂霸术然亦未至全离其真也唐宋以来以明经进士博学宏词设科以锁院命题糊名易书立法于是惟濂洛闗闽诸儒得不传之绪非科目所能累其它白首穷经埋头蠧简于收培涵养之教耳不及闻幸而捷巍科跻显位则自以为英迈盖世人莫己若呜呼诸生平日立言皆欲以圣贤自期待于此宜必知所择矣
归田咨目
民之有生均禀同赋而气习之拘亦或有不齐者所以上古圣神继天立极我列圣法古设官无非欲防其太过引其不及以归于中道而已此国家臣子不问居位去位皆不得不任其责也纪向归扫时见吾莆礼俗大不古若心窃悯之今去祭扫时又六七年适致政还乡着归田咨目十条以自警束以训子孙以告乡人非敢任
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
6-东园文集-明-郑纪-第39页
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