之事体无穷居一室而料度乎四方据巳私而折衷乎众务亦固知其不可犹强为其所难是盖一念区区报国之忠抑亦平生孜孜为学之志是以顿忘下贱僭效前修岂不知妄拟非偷窃亦欲薄陈所见念惟天下之大其本在于一身人心之微其用散于万事一物有一物之用一方有一方之宜所以化之者固本于身所以处之者各有其道事皆有理必事事皆得其宜人各有心须人人不拂所欲使欲处之适当其可必先讲之务尽其详考古以证今随时而应用积小以成其大补偏以足其全巨细精麤而曲折周详前后左右而均齐方正于以衍治国平均天下之义用以收格致诚正修齐之功举本末而有始有终合内外而无余无欠期必底于圣神功化之极庶以见夫大学体用之全体例悉准于前书楷范用垂于后学稽圣经订贤传剟取无遗纪善行述嘉言搜求罔弃附以管中之所见觊于目下之可行俯竭涓尘之微仰禆海岳之大兹盖伏遇皇帝陛下睿智有临刚明不惑学古训而获大道慎俭德以懐永图蚤毓德于青宫服膺大训时潜心于黄卷玩味圣经开导尽忠益之言体验极扩充之力每躬行而实践怕日就以月将仁孝之德孚于宫闱元良之声播于函夏一旦承天而践祚万邦仰德以归心大志夙成适符汉宣登极之岁小毖求助肇启成周访落之心首深究于大猷亟恢弘于至治凡新政之大有建置皆旧学之素所讲明扩充格致诚正之功用臻修齐治平之效太平之治端可计日而待也臣浚下愚陋质荒陬孤生生世无寸长颇留心于扶世读书有一得辄妄意以著书固非虞卿之穷愁亦匪真氏之去位猥以官居三品惭厚禄以何禆年近七旬惜余龄之无几一生仕宦不出国门六转官阶皆司文墨莫试莅政临民之技徒怀爱君忧国之心竭平生之精力始克成编恐无用之陈言终将覆瓿幸际朝廷更化中外肃清总揽权纲一新政务傥得彻九重之听取以备乙夜之讲求于十百之中用其二三之策未必无补于当世亦或有取于后人民物于是乎一新世道兹焉乎复古好所好恶所恶一人永子育乎兆民贤其贤亲其亲四海咸尊戴于万世臣干冐天威无任激切屏营之至
○拟进大明一统志表
伏以并日月以照临千载启大明之运全天地所覆载万邦咸正统之归舆图之广旷古所无地志之成于今为盛粤自三才定位历代迭兴封山浚川舜肇十有二州之地列爵分土周会千八百国之君迨夫嬴秦始置郡县继以刘汉益拓土疆自魏晋以来由宋元而上或闰位之弗齿或霸业之偏安或威令之阻行或昏德之可厌皆未有若我朝得国之正辟地之大者也德与地而兼广政与教以并行南都吴北都燕立标准于四极大为府小为县总要会于三司藩府分封并峙维城之固卫所布列广宣御侮之威规制周严气势联属南踰铜柱东越鳀波尽入版图之内西亘金河北弥狼望率归声教之余殚九服于域中通八荒于化外奇敌黑濮遥候月以来宾黄支朱鸢毕占风而受吏禹迹之所不至章步之所未周地无间于华夷治独超乎今古不有盛制曷彰丕图粤若帝王受天命以建国皆有载籍志地理以贻谋于虞有禹贡之书在周有职方之典方册所载若管氏地员吕览有始百家之传说不同馆阁所修若元和郡县开宝图经一代之典章可考寰宇记之作于宋略而未明大统志之述于元泛而失实肆我圣祖尝命儒臣虽采录之有余尚编辑之未既时如有待事岂偶然恭惟皇帝陛下聪明先物神圣自天膺历数以在躬收政权而独运光昭祖武弘迓天休凡圣贤经世之图咸留睿览于祖宗待成之志尤轸宸衷谓此舆地之书关系甚大特诏文学之士纂述是司授成命于九重考遗编于千古上自圣经贤传下及水志山经发中秘之所藏萃外史之逌掌遍阅累朝之史旁搜百氏之言与夫羽陵宛委奇文汲冢酉阳逸典玄诠梵藏小说方言靡不网罗举皆搜采缀贯羣籍约为成书义类凡例悉有据依信疑是非壹加订正首辨方州之域次推星野之分建置有革有因疆界或分或合如水自源而徂委如木由干而分枝山川形胜之殊风俗物产之异巨细不遗公署学校之类宫室关梁之伦古今俱载留则民爱去则民慕宦迹非循良不书出而道行处而道明人物惟名贤是取匪徒儒道而二氏兼收不独华风而四夷亦附所以广圣道之咸容示皇威于无外比之前志允谓全书纲举而目张有伦有要事增而文省不泛不疏海内广轮如指掌而斯见天下险易不出户而可知自有地志未之前闻宜并圣经垂之后代此诚皇上继志述事之孝卓冠乎百王高出乎千古者也臣等章句腐儒草茅贱士叨蒙拔擢岂能如楚左史之读九丘忝効编劘窃自比晋司空之创六体莫能称诏深虞玩愒之尤幸覩就编少助清闲之燕书同文车同轨大一统而四海向方天为盖地为舆中两间而万世永赖
○拟贺耕籍田表
伏以王业万年即田功以弘治本帝籍千亩躬稼事以为民先当奉天践祚之初举敬天勤民之典三推礼备万姓欢腾恭惟皇帝陛下寅绍贻谋厉精图治亟监观于成宪思遹骏于先声一日二日万几方有所事之始五推九推终亩非无可耕之人诚以国之大事在祀人之生计惟农神明顾歆于其诚不于其物民庶视効以其身不以其言用是率祖攸行将以示民之法于以致先祖之享庶几知小人之依乃命礼官式涓吉日农祥晨正土脉春滋即斋宫以洁心款嘉坛而举趾绀辕黛耜循行于陇亩之闲绿耦朱纮容与于阡陌之内秉耒而几于十墢借力以终于庶人索先农而享之盛礼既举赐福酒以劳止大惠均颁希阔之典创见于一时务本之谈喧传于万口臣叨班着位幸际昌辰驾芝车以临甫田亲瞻玉粹为神仓以储馨稷载告