慢些说起。〔转介〕有是有的，现在门外，因未禀知，不敢轻造。〔老旦〕何不早说？待我出去迎接。〔生〕岂敢。青姐扶娘娘下轿。〔旦上〕亲戚初逢犹有<典见>，〔贴上〕鹤鹩堪寄且开怀。〔旦〕此二位就是姑夫、姑母么？〔生〕正是。〔旦〕姑夫、姑母请上，待奴家拜见。〔副净、老旦、生同拜介〕〔旦〕末睹尊颜，日常思念。今得侍侧，深慰下怀。〔副净、老旦〕岂敢。久慕林风，式瞻雅范，老眼为之一快。请坐。〔旦〕告坐了。青儿过来！〔老旦〕这位是？〔旦〕小婢。〔贴〕姑爷、姑奶奶在上，青儿叩头。〔副净、老旦〕不消，请起。兄弟，你可把别后之事，说与我两人知道。〔生〕姐夫、姐姐，一言难尽：
【宜春令】从别后，叹伶仃，痛遭冤衷肠泪零。喜得鸳鸯相并，荆钗愧乏谐秦晋。今日里得转家门，算也是侥天之幸。若细诉别离旧衷，泪珠犹迸。
〔老旦〕闻得你在彼，又犯何事，发配镇江，果是有的么？〔旦〕姑母听禀：
【前腔】蒙垂问，听诉情。陡然间，夫遭祸凌。为登山玩景，萧家失物将巾认。〔老旦〕此巾何来？〔旦〕此是我先世遗留，枉冤做窝赃匿证。〔老旦〕后来怎么？〔旦〕幸赖官府廉明，配往铁瓮暂为民，幸萍踪粗定！
〔副净、老旦〕原来如此。
【前腔】叙郎舅，胜班荆。喜鸳鸾共返家庭。三生有幸。欢然慰我桑榆景。今日里骨肉团，天赐与一堂嘉庆。便话到更阑未休，有烛更秉。
〔旦〕请问姑母，几位令郎？〔老旦〕不幸乏嗣，去年生有一女，唤名玉梅。〔旦〕怎生不见？〔老旦〕今睡熟在床。〔生〕我娘子身怀六甲，今已满月，尚未临盆。〔副净、老旦〕好呵，产下麟儿，定有高门之庆。〔旦〕姑夫、姑母在上，奴家有一言相告。〔副净、老旦〕不知舅母有何见谕？〔旦〕奴家分娩在即，未知是男是女。倘若生男，意欲指腹为婚，日后两家多有倚靠，不知姑夫、姑母意下如何？〔副净、老旦〕妙呵，此言甚为有理。愚夫妇敢不从命？〔旦〕既蒙金诺，不要后悔。〔副净、老旦〕说那里话？婚姻大事，一言为定，岂有翻悔之理。〔旦〕如此，多谢姑夫、姑母，不弃寒微。〔副净、老旦〕好说。我每一同对天拜告便了！〔同拜介〕
【三学士】〔合〕不用歃血立誓盟，也索对天祷告神明。镜台草草无多聘，异日身荣休变更。但愿如宾他日敬，兰和玉，喜气并。
〔副净〕娘子，你陪舅母款坐，我去着人整治酒肴，与兄弟、舅母接风。〔老旦〕晓得。〔旦〕不消费心。〔副净下〕〔旦〕哎哟，为何一霎时腹中疼痛起来？〔贴〕定是要分娩了。〔老旦〕既如此，快请到里面去罢。
【刘泼帽】〔旦〕霎时腹痛身难定，知他是那刻离经，无灾无害须轻迅。哎哟哟，〔合〕惟愿天天，早脱身安静。〔扶旦下〕
●第二十八出 重谒
【黄钟引子 玉女步瑞云】【传言玉女】〔外上〕水秀山明，半偈心持忘境，【瑞云浓】何处着法身清净。
【集唐】皈依受真性，成就那罗延。万法从心起，空论树下禅。俺法海，自离金山，同许宣来到临安，我卓锡净慈寺中。因他孽缘未尽，所以教他回去。待此妖分娩之后，方可收取。今已数满，等许宣来时，付钵与他，先收此妖，再度许宣便了。
【出队子】〔生上〕闲中追省，月老冬烘系赤绳，姻缘怪恶误留情。因把高僧来暗请，拆散鸾凰，心得太平。
我许宣。自蒙禅师指点，方才憬悟。不想此妖到家，即时分娩。今已半月有余，我想再不驱除，终为后患，为此特地前来。此间已是净慈寺了，不免竟入，禅师拜揖。〔外〕许宣，你来了么？〔生〕正是。此妖到家分娩，已经半月了。〔外〕既如此，你将此钵带回，不可使妖知道。到明日巳牌时分，待他梳妆之际，将此钵合在他头上，决无走脱矣。〔生〕禅师呵，此妖一时无状，水漫金山，致遭天谴，理所应该。但弟子夫妻之情，不忍下此毒手。〔外〕罪孽深重，佛法难容，也罢，待我明日巳牌时分，亲来收取便了。〔生〕谨依禅师之命。
【滴滴金】〔外〕叹姻缘好恶皆天定，尘世忄昏々谁猛省？翻身跳出迷魂阵，更休提秦与晋。
〔生〕是。弟子告辞。明日求禅师早降。〔外〕这个自然。
〔合〕心如明镜，拂尘埃来共证。且喜从今，把孽案勾清。〔生先下〕
〔外〕日与时疏共道亲，（白居易） 徐飞锡杖出风尘。（杜甫）
避蛇行者今何在？（贯休）
不奈狂夫不借身。（元稹）
●第二十九出 炼塔
【正宫引子 破齐阵】【破阵子】〔旦抱小儿上〕桃靥娇贪结子，柳腰困欲三眠。【齐天乐】懒离鸳帏，斜抛凤髻，怯