吕天成
烟鬟阁主人，色天散圣也。此记以自写其壮怀，备极嬿婉欢笑之境；而赤虹、紫电，喷薄纸上，自是词场大观。
戒 珠 吕天成
勤之每下笔，藻采飙发，倾倒胸中二酉。如此记傅王、谢风流，收罗一部晋史。语以骈偶见工；局以热艳取胜。
蓝 桥 吕天成
于离合悲欢、插科打诨之外，一以绮丽见奇。字字皆翠琬金镂，丹文录牒，洵为吉光片羽，支机七襄也。直堪对垒《昙花》；且能压倒《玉玦》。
金 合 吕天成
卢子良薄神仙而欲作人间宰相，卒不免风雪长安。以此为张无颇游仙对证，名根安得不淡！“水晶宫”一段，光景奇幻，阅之令人目眩。
神 女 吕天成
此勤之未解音律时之作。沈词隐评之，谓：“东邻客舍，曲有情境，而音律尚堕时趋。”乃其才情富丽，每一词如万绣齐张，亦堪配骚，亦堪佐《史》。
玉 合 梅鼎祚
骈骊之派，本于《玉玦》，而组织渐近自然，故香色出于俊逸。词场中正少此一种艳手不得，但止题之以艳，正恐禹金不肯受耳。
昙 花 屠 隆
先生阐仙、释之宗，穷天罄地，出古入今。其中睡骂奸雄，直以消其块垒。学问堆垛，当作一部类书观，不必以音律节奏较也。
玉 玦 郑若庸
以工丽见长，虽属词家第二义，然元如《金安寿》等剧，已尽填学问，开工丽之端矣。此记每折一调，每调一韵，五色管经百炼而成，如此工丽，亦岂易哉！
箜 篌 韦 宓
组织藻绘，不见雕镂之痕。“初阳处处蒲萄录，零露枝枝缨络珠”，吾当举以赠此词。乃以才人艳笔，而曰乩仙之作，岂仙人亦袭一二人间语耶？吾友叶瑛石目击乩笔若飞，片刻成数纸；彷佛其才致，云“大类徐文长”。然此曲以较《四声猿》，尚逊其奇快。
双 合 王 澹
澹翁饶有才情，闲于法而工于辞，虽纤秾之中，不碍雅则，但人面桃花，情长而景短，引入他事，虑其蔓衍，不引入，又虑寂寥，所以此曲终未得为大观也。女殇在崔舍人从戎先，及其凯旋，自云已历半载，而情感复生，乃其死方三日之内，是其粗处。
紫 环 陈汝元
内傅丽云入宫、出宫，瑶娘失偶、得偶，不必作意纽合，自是大家举止，饶有丰韵。若其霞明雾涌之词，是主人剩技耳。
金 莲 陈汝元
记苏长公，此可称实录。然亦有附缀以资谐笑，如鲍不平之雪愤是也；亦有省削以为贯通，如赐莲之在廷对、焚券之在琼崖、再谪之后卽内召入直是也。至于韵金屑玉，以骈美而归自然，更深得炼字之法。
太 霞 陈汝元
函三主人作此侈杜将军阀阅功名之盛，卒之默契玄诠，以证仙终。其称全者，卽杜也；《太霞》者，将军集名也。眉公评之以“骈丽精整，雄奇变幻”，足为此曲定论。
天 函 文九玄
为汪昌朝作谱，极意敷词，粗见亹亹。但其谈玄晰理处，未免改鼠为璞、呼驴作卫耳。以其所入北词，皆妙选旧人者，故入艳品。
纨 扇 谢廷谅
为申伯湘作谱。或日“其自况也”。一意填词，虽绮丽可观，而于阖辟离合之法，全是瞶瞶