勤苦修行。我今做了天神，享许多快乐，你是我恩人了。〔净〕土地爷！小鬼斗胆，请问一声：这一躯死尸，是那个的？〔丑〕你一发不知了！这就是你前生骆为非的死尸。〔净恼介〕啊！不知就是我前生死尸。只为你贪求快乐，积恶为非，连累我做了饿鬼，受许多苦恼。你是我仇人了！〔外〕恩人恩人！我今礼拜你一番。〔拜介〕汝是前生我，我今天眼开。宝衣随念至，玉食自然来。谢汝昔勤苦，令吾今快哉。散花时再拜，人世莫疑猜。〔丑〕这个，该拜该拜！）
【南吕红衲袄】〔外〕亏煞你厌腥荤、把素斋。亏煞你避繁华、持佛戒，亏煞你遇闲争、肯把真诚耐，亏煞你乐檀施、甘将贫困捱。我如今宝衣穿、非剪裁，我如今玉食餐、不用买。享不尽快乐多般，是你圆成也！顿首尊前总是该。
（〔净〕仇人仇人！我今攀下柳条，鞭打你一顿。〔鞭介〕因这臭皮囊，波波劫劫忙。只知贪快乐，不肯暂回光。白业锱铢少，黄泉岁月长。直须痛棒打，此恨猝难忘！〔丑〕这也该打该打！）
【前腔】〔净〕只为你骋风情、宠艳妆，只为你爱肥甘、贪美酿，只为你要钱多、狠使欺心帐！只为你恃身强，专图夺胜场。我如今啸寒林、冥劫长，我如今吐炎烟、饥债广，受不尽苦恼多般。是你坑人也！努力鞭笞恨未忘。
（〔生扮空禅师上〕云公兰若深山里，月明松殿微风起。试问空门清净心，莲花不省秋潭水。老僧本空，在这北邙山寺，习静修禅。夜课初完，月色颇好，且到山中闲步一回。呀！夜深时候，公等在此何干？〔丑〕土地不知禅师来到，有失迎接。〔指外介〕此位是天神。〔指净介〕这是一个饿鬼。〔生〕请问：在此看了这尸骸，说些什么？〔外〕启禅师得知。这是小神前生甄好善的枯骨，亏他一生勤苦修善；我今做天神，享诸乐，因此礼拜他一番。〔净〕这是小鬼前生骆为非的死尸，因他贪求快乐，作恶多端，累我做了饿鬼，受苦难当，在此鞭打他哩！〔生〕啊！原来如此。二位，若依老僧看起来，拜的也不消拜，打的也不消打。〔外、净〕这是何故？愿求禅师指教。〔生〕岂不闻：宅留人去，须知何物相随；薪尽火传，只为这些不断。往来劫里，才换面不辨是和非；生死海中，略回身就分人共我。谁知前生作善作恶者，即是伊家；今世受苦受乐的，原非别个。勘得破何恩何怨？一切惟心；认得真不即不离，是名日道。你们听我道来者。）
【北仙吕点绛唇】万劫轮回，多生流递。从初最，到的今日，滚滚如汤沸。
【混江龙】几番尘世，识神一点不差移。只为那无明起妄，宿业成迷。新面孔才分雏共老，旧排场却认我和伊。不则你天神地鬼，好善为非。（〔丑〕还有那几般来？〔生〕比如人道中）有荣枯贵贱，父子夫妻。与那披毛带角，蠕动翾飞。无边倒换，不住来回，一灵儿央及谁来替？好似耐熔销的锡镴，堪塑造的泥坯。
（〔外、净〕禅师言之有理。只我二人，因为前生一个苦是乐因，一个乐是苦因，故此忘他不得。〔生笑介〕他是谁？你说苦是乐因，如今这枯骨，可还知苦么？〔外〕他怎么知道？〔生〕你说乐是苦因，如今这死尸，可还知乐么？〔净〕他也不知道了。〔生〕却又来，知苦乐的那里去了？）
【油葫芦】苦乐原来只自知。知苦乐今是谁，就中须要辨虚实。白骷髅那晓酸辛味？臭皮囊怎解欢娱意？冷得似没焰灰，呆得似不转石。一间宅舍空闲弃，您好把主人觅。
（〔外、净〕告禀禅师，他虽不知苦乐，我们一时嗔喜，也要各行其意。〔生〕这又说差了！我再问你，你拜那枯骨，他会答礼么？〔外〕他怎么会答礼？〔生〕你鞭那死尸，他会叫疼么？〔净〕尽着打，再不叫疼。〔生〕却又来，会答礼，会叫疼的，又那里去了？拜枯骨不如拜自，鞭死尸不如自鞭。〔外、净〕禅师妙论！我们渐知醒悟了。）
【天下乐】〔生〕你看他一任无情委土泥，欢也波悲！知是甚的，笑伊家枉劳嗔共喜。若是拜他时，落的脑袋寒；打他时，落的手臂颓。请问你和他是也非？
（〔外、净〕既说拜他打他的不是，如今只认着我罢。〔生笑介〕谁是你的我？〔外、净〕怎么我都没有了？奇怪奇怪！〔生〕对他名我，缘我生他，总是一般病痛。譬如甄好善，既做天神，难道天神外更无堕落？骆为非既为饿鬼，难道饿鬼后并没誊挪？才起执心，益增幻态。我是认不得的。〔外、净〕善哉善哉！禅师一发见教。）
【那吒令】〔生〕待问我姓谁，分不得赵李。待记我面皮，定不得美媸。待查我故籍，限不得楚齐。说不得甚眷属何官位，任造化推移！
（〔外、净〕人我既是难分，到底作何究竟？〔生〕善恶无常，升沉易变。天神稍自骄矜，安知不为饿鬼？饿鬼若知惭愧，未必不做天神。一心自转，六道由人。〔外、净〕禅师垂训及此，我辈不胜悚惶。若有妙谛，再恳宣扬。）
【鹊踏枝】〔生〕若是论得失，任所为，论升沉，似累棋。比