（按：宋牧仲《筠廍偶笔》云：“袁箨庵以《西楼》传奇得名。”《苏州府志》云：“袁于令，字令昭，号箨庵。”《尧峯文钞》：“袁褒曾孙于令，官荆州知府。”《吴梅村集》有《赠荆州守袁大玉诗》四首，云：“词客开元擅威名。”又云：“弹丝法曲《楚江情》。”然则《西楼》作于箨庵。于叔夜者，以名为姓耳。凫公之称，仅见近人诗话。）凫公短身、赤鼻，长于词曲。穆素微不过中人之姿，面微麻，性耽笔墨。故两人交好，为赵莱所忌，因假赵不将以刺之。此康熙中年事，王子坚先生犹得亲见。所云绝代佳人者，妄也。（按：《艮斋杂说》：“箨庵守荆州，谒某道，卒然问曰：‘闻贵府有三声。’谓棋声、牌声、曲声也。袁徐应曰：‘下官闻公亦有三声。’道诘之，曰：‘算盘声、天平声、板子声。”袁竟以此罢官。”又按：顺治十年三月，湖广抚臣题参袁于令等官十五员侵盗钱粮。据﹡此，则《西楼》之作当在夺职以后。）其同邑人龙子犹有复位本，多所删节，较六十种曲所刻尚觉简富。《楚江情》一阕，原乏佳处，其脍炙人口，实所不解。
筠廊偶笔载：“箨庵与人谈及西楼记，辄有喜色。一日，出饮归，月下肩与过一大姓门，其家方燕宾，演《霸王夜宴》。舆人云：‘如此良夜，何不唱“绣户传娇语”，乃演《千金记》耶！’箨庵闻之，狂喜，几至坠舆。”吴之纪《春日袁荆州过访百花洲口占二绝》云：“契阔经今两白头，建牙吹角古荆州。东山啸咏《西楼梦》，故国重逢话昔游。一曲方成传乐府，十千随到付缠头。当时记得轻分手，王粲高楼鹦鹉洲。”《西楼记》为一时所重如此。
龙氏有《墨憨斋传奇定本》十种：《新灌园》、《酒家佣》、《女丈夫》、《量江记》、《精忠旗》、《双雄记》、《万事足》、《萝磊记》、《洒雪堂》、《楚江情》（即《西楼记》），皆取近时名曲，再加删订而成，颇称善本。
《呜凤记》《河套》一折，脍炙人口；然白内多用骈俪之体，颇碍优伶搬演。上场纯用小词，亦新耳目；但多改用古人名作为之，大雅所弗尚也。至《争宠》一折，赤肚子不上场，只用道童答应，省却许多头绪。在俗手必于末折作神仙示现报应，又多一番结束矣。
集牌名成曲，最难自然。《明珠记》《煎茶》折【长相思】云：“念奴娇，归国遥，为忆王孙心转焦，楚江秋色饶。月儿高，烛影摇，为忆秦娥梦转迢，汉宫春信悄。”运用自然情致。《春芜记》《阻遇》折偶一为之，颇觉新异。至《鸣凤》之状子、《精忠》之头，虽皆集曲名而成，然支离牵扯，不足数矣。﹡
《玉茗四梦》，《牡丹亭》最佳，《邯郸》次之，《南柯》又次之，《紫钗》则强弩之末耳。
《南柯》《情着》一折，以《法华普门品》入曲，毫无勉强，毫无遗漏，可称杰构。末折绝好收束排场处，复尽情极态，全曲当以此为冠冕也。
《牡丹亭》对宋人说《大明律》，《春芜记》楚国王二竟有“不怕府县三司作”之句，作者故为此不通语，骇人闻听；然插科打诨，正自有趣，可以令人捧腹，不妨略一见之。至若元人杂剧，凡驾唱多自称庙谥，如汉某帝、唐某宗之称，真堪喷饭矣。
《琴心记》《荣返》折红衲袄曲“捕鱼翁错认酒家敲”，又“怎许诗人带月敲”，一曲两用敲韵。《明珠记》《禁怨》折，一曲两用“怨”韵，《荆钗》《堂试》折，亦一曲两用“钱”韵。
明曲出目多四字，国朝多二字。惟《东郭记》皆用《孟子》语为之；《玉镜台》则或二字，或三四字，参差不一，盖变例也。
《怀香记》《佳会》折，全落《西厢》窠臼。而《解袍欢》、《山桃红》数曲，在旁眼偷窥，写得欢情如许美满，较十二红正不啻青出于蓝而过于蓝。余尝谓：“小姐多丰采，君瑞济川才”，为元曲中之最庸恶陋劣着，缘落想便俗故也。
《紫钗记》最得手处，在《观灯》时即出黄衫客，下文《剑合》自不觉突，而中《借马》折避却不出，便有草蛇灰线之妙。稍可议者：既有《门楣絮别矣》，接下《折柳阳关》，便多重迭，且堕恶套；而《款檄》折两使臣皆﹡不上场，亦属草率。
《金雀记》苦无丑、净，至强以左太冲、张孟阳当之，亦不善挪虚步，阅之辄不满人意。
《荆钗》曲白都近自然，惟《赴试》折家国离情，路上自不必向朋辈喁喁绪语，且末、净合唱“蒙嘱咐，牢记取，教我成名先寄数行书”，又居然与王十朋心事关照，殊嫌着相。《焚香记》《寄书》折，关目与《荆钗记》大段雷同。金员外潜随来东，孙汝权亦下第留京，一同也；卖登科录人寄书，承局亦寄书，二同也；同归寓所写书，同调开肆中饮酒，同私开书包，同改写休书，无之不同，当是有意剿袭而为之。
曲有覆述上文，仍袭用前曲，如《西厢》之《锁南枝》，《焚香》之《玉交枝》，皆不复增减一字。
《浣沙记》第十三折之《虞美人》、第十五折之《浪淘沙引》，皆窃古人名词，改易数字。虽与本曲情节相同，按之原词，究多勉强。其十三折《羁囚石室》，以间一曲篇一日，关目尤欠分明也。
《双珠记》通部细针密线，其穿