方。一往滇贵。一往齐燕。一往湘楚川陇。一往闽粤。于是吴越分野。常有金光五道。亘天而起。时锺南山秀士钟馗。与妹媚儿同居。闻唐高祖开科取士。欲赴京应举。贫乏无赀。平在长明寺中。大舍钱帛谷米。馗闻其名。诣寺访之。平即邀至家中。赠百金为资斧。佐以宝剑。馗为人好刚使气。乘醉入寺。寺僧方为杜作瑜珈道场。延请法师施食。馗见大诧。以为妖诞。毁榜殴僧。且谓平曰。人之祸福在天。何得托名于鬼。若鬼果能作祸于人。是为害人之物。必当尽杀而啖之。诸饿鬼诉于观音大士。大士知其正■。后将为神。而怒其谤佛。乃令五穷鬼损其福。五厉鬼夺其算。馗赴京。旅次痁疟。及稍愈。由径道往长安。夜抵阴山穷谷中。为众鬼所困。变易形状。绀发墨面。丛生怪须。塞土于口而去。馗入京就试。获中会元。殿试之时。以貌丑被黜。自触殒身。大闹酆都。奏知玉帝。玉帝悯其正■无私。怀才沦落。封为驱邪斩祟将军。领鬼兵三千。专管人间祟鬼厉气。初、馗之赴举也。平厚赒其家。且使婢为其妹役。馗深感之。平以贸易入都。馗方登第。以妹许平。未及嫁而馗为神。时天子御朝。八方王子万里入贡。云覩五道祥云。辉映中国。而其时适三月不雨。有旨问袁天罡。天罡云。五云之瑞。应在五人。及召平等入见。平讼馗寃。请为立庙褒封。三日甘霖必沛。乃赠馗状元。而令平等祷雨。如期雨降。遂拜平天下五路大总管。馗践前约。亲率众鬼。笙箫鼓乐灯火车马。自空而下。以妹嫁平。五人复受玉帝之勅。为五路大将军。又令多宝天尊。赐以天女绣花云蠎五件。辟邪金盔五顶。其仆招财、利市。俱得并封。【按剧。利市本平之仆。招财故为盗。尝刦平。及闻平名。投刃请事。遂为平仆。】按五路及招财、利市之说。不见正书。然流俗相传。祀之已久。钟馗贴于后门。亦未知所始。似取山海经、风俗通。神荼、郁垒伏邪制鬼之意。然此乃今所谓桃符也。馗系唐时终南山进士。见梦唐皇。请为驱邪辟鬼。说家多载其事。然本应武举。宋孙知微作雪钟馗图。破巾短褐。束缚一鬼。荷于担端。行雪林中。李廌云。想见武举不第。胸中未平。又怒鬼物扰人。擒捕击搏。戏用余勇也。【剧云。中会元。又云变易形像。皆不合。唐时无所谓会元。至宋时亦只称省元。会元自明始。剧又以锺南山在杭州。误。即陕西终南山也。】又按蜀王时。每年杪冬末旬。例进画钟馗。赵忠义以第二指挑鬼眼睛。蒲师训以母指捥鬼睛。蜀王问画优劣。黄筌以师训为优。蜀王曰。师训力在母指。忠义力在第二指。笔力相敌。并厚赐金帛。是钟馗捉鬼。唐时已盛传矣。宋元已后。多有画钟馗嫁妹图者。程坦与米元章同时。尝画钟馗小妹二幅。汤垕诋其俗恶。然亦未知所始。馗手中执剑。或腰一剑。按剑有终葵首。载于周礼注疏。昔人尝言。创钟馗之说者。或因终葵首而附会之。亦未知是否。又按温庭筠貌陋。唐人谓之温钟馗。则馗之陋甚的。但非鬼所变易耳。【又按中元施食。缘阿难而起。阿难在林间。忽遇面然大士。口中吐焰。云三日之后。汝入我类。阿难大怖。求救于如来。如来授以变食眞言。令至林间施食。遍饫饿鬼。以免此患。瑜珈法会。面然大士焰口。正其事也。释家谓之阿难起敎。面然即观音变相。】
○绣平原
近时人作。记虞卿及平原君等事。唐人李贺诗云。买丝绣作平原君。有酒唯浇赵州土。盖甚言平原君之好士。而深致其企想之心也。后人遂眞有以丝绣为平原君之像者。曰丝绣平原。昆山顾绣人物。由之而起。此剧以为平原君力荐虞卿于魏齐。其后力庇魏齐。不肯以予秦。故借意欲绣平原。以见交友始终相为者之不易。或其人有托而作也。
其大略。以为平原君以书荐虞卿于魏齐。魏齐遣人持书币聘卿。卿居白云山学道。却不往。而心感魏齐之意。赵将廉颇与蔺相如争功。虞卿见颇。进将相调和之说。颇乃谒相如。负荆请罪。平原君廉蔺等。并荐卿于赵王。以为卿相。是时魏齐使须贾使秦。偕舍人范睢往。睢得秦赐。贾归谮于齐。击之折折。伪死。乃弃之。睢从王稽入关。未几改姓名张禄。为秦王丞相。须贾复使秦。睢以贾赠绨袍。宽其罪不杀。而使归语魏王。急杀魏齐。持头送秦。否则立起兵伐魏。魏齐大惧。走匿平原君家。秦王闻之。以书致平原君。邀之入关。留连宴飮。从容索魏齐。平原君力拒无有。秦王复以书抵赵王。使搜魏齐于平原君家。齐急而抵虞卿。卿遂弃官俱与逃。谒信陵君。未得见。齐愤而自缢。初平原君楼上美人笑躄者。平原君为杀美人。及平原君入关。躄者从行。酒间以气相争。不为秦下。平原君归赵。以虞卿为军师。与诸国合兵攻秦。秦人闭关不出。乃复召卿为相。为魏齐筑坟。且祀之。而卿竟挈家往白云山学道。
按史记。虞卿者。游说之士也。蹑屩担簦说赵孝成王。一见。赐黄金百镒。白璧一双。再见。为赵上卿。故号为虞卿。未详其何地人。亦无平原君荐举之事。又云。魏请为从。赵孝成王召虞卿谋。过平原君论从。则两人固有交也。又云。虞卿以魏齐之故。不重万户侯卿相之印。与魏齐间行。卒去赵。困于梁。魏齐已死。不得已乃著书。曰虞氏春秋。剧