狼于足下，罔不俯首帖耳死心塌地以受其驱遣，奇已！及细绎耐庵笔意，其写一百七人也，自有一百七人之性质，而此一百七人各各不同之性质，宋江一人均有之。宋江之脑，能包含此一百七人，而此一百七人之脑，不能包含宋江，此宋江所以能用一百七人，而一百七人不能用宋江也。然此一百七人中，其上流之人物，皆有过人之材智，自立之精神，其初孰不欲置身靑云，取斗大黄金印，得天下之豪杰而指挥之，孰乐入草啸聚，杀人夺货，为一末吏効奔走者。无如社会虽大，食肉者虽众，而竟无一人能知此一百七人中之一人，而此一百七人者，遂所如不合，或且被逐被缉、被杖、被囚、被黥、被配，潦倒无复人理。而于其被逐、被缉、被杖、被囚、被黥、被配潦倒无复人理之时，知之爱之怜之者，独有一宋江，假以银钱，笼以恩义，不惜倾身结纳，久之，宋江之术行，而及时雨之名遂徧于江湖上。彼一百七人者，虽能杀他人，而不能杀宋江，虽忍弃全社会之人，而不忍弃宋江，欲其不随宋江以造乱，岂可得乎？宋江无特别之才，而脑中能容此一百七人，以一百七人之才为其才，卽特别之才。宋江眞异人哉！或曰：此小说家言，何得据为事实？然则请征之历史上之帝王。汉高自言，运筹帷幄中，决胜千里外，吾，不如子房；鎭国家，抚百姓，运粮不竭，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信；三者皆人杰，吾用之以取天下云云。亦与宋江之于一百七人同一理由耳。呜呼！帝王非异人任，然非异人亦不克任。彼一才一技之士，岂足语哉？
按英雄本有野心，无野心不能为英雄。英雄者，一方有圣人性质，而一方则有盗贼性质者也。大抵圣人性质多于盗贼性质，则成帝王；盗贼性质多于圣人性质，则为流寇；帝王流寇之分，视此而已。
原载《游戏世界》第八期
二宋公明大起梁山寇打无为军复仇论
光绪三十三年(1907)
遇圆
复仇之义，春秋大之。然则宋江打无为军？黄文炳，为《春秋》许乎？曰：不许。宋江叛逆伏罪，侥幸漏网，乌得有仇？且黄文炳尤非宋江所宜仇者也。曰：黄文炳始则呈浔阳反诗，解童谣谶语，宋江于是乎下狱；继则辨太师印章，讯戴宗伪书，宋江于是乎临刑，不是之仇，将谁仇？曰：宋江将以仇赵官家也，将以仇宋赤子也？官家之仇，卽臣仆之仇；赤子之仇，卽父母之仇。黄文炳者，赵官家之臣仆，宋赤子之父母也。知盗将劫吾主而虏吾子也，以为吾与盗无仇、与吾为主与子而结仇于盗，无宁任盗之劫吾主、虏吾子，隐而不救，天下岂有是理哉？以故黄文炳不得不仇宋江，而宋江不得反仇黄文炳；黄文炳不得不以公仇而杀宋江，宋江不得以私仇报复黄文炳。宋江一生，具极狙、极狡、极狠、极猛、极戾、极毒辣、极破坏之内容方积，而外表以闵骞之孝、管仲之仁、郭解之义、尾生之信，一弄以柔软妩媚之手段以麻醉天下多数豪杰，笼之络之，为之附其翼而张其爪，而后陡然狂逞其崩山圻海、掀天卷地之风潮，此固不第江州之官吏军民不能烛其奸，要亦非梁山泊一百七人之英雄好汉所能放其光线、透见其独立之精神也。殊不意猛虎出郊，浔阳血染，凌云志遂，丈夫黄巢，偏于扬子江滨，有名楼上，白粉壁间，醉笔一支，新词数韵，其罔两之形状，百怪之症结，已难逃禹鼎之铸，温犀之照矣。黑三虽就戮，固亦咎由自取，情眞罪当，岂得怨黄文炳之害己而仇之乎？然则黄文炳非诬害宋江，何反见杀于宋江，甚而至于一家四十五口皆见杀？曰：此黄文炳之自误也。文炳智足以杀宋江，才足以杀宋江，而其勇独不足以杀宋江。天下事固有勇力不足，以致百密一疎，成败倏而相反，而祸福转移于俄顷者。宋江以梁山巨寇，一旦败露就缚，其势固有岌岌不可以终日；使黄文炳而运以神鬼之算、铁石之志、电光之手腕，当讯供戴宗假书之后，使蔡九知府卽以神速之兵，授二逆之首于冰案下，岂非功成而孽锄，何以徒知劫牢之有梁山寇；谆嘱蔡九，自谓功成可以吿退，而不知法场之中，竟有卖药之伙、弄蛇之丐、挑担之夫、推车之商，或东或西、或南或北，锣声响、吼声作、喊声起，弓箭射来、板斧砍来、石子打来、标枪搠来，刽子死、监官逃，而十字街口，已见尸横遍野，血流成渠，而所谓造反谋反之强寇，卒至不翼飞而不胫走，是谁之过欤？黄文炳惟以勇力不足，致不能杀一有罪之宋江，而使江州九百余无罪军民惨遭屠戮。此天所以假手于宋江，而宋江因得以报其私怨。不然，江特一实迹昭彰之叛逆草寇，岂能仇杀天子之命吏以逞其志哉！
原载《游戏世界》第十二期
三白衣秀士*1
光绪三十年(1904)
失名
客有谈《水浒传》曰：当时白衣秀士王伦，旣为林冲所杀，寃魂不息，随风飘荡，来到一处，见洋楼林立，马路如织，来往之人，皆高襟碧眼，风景全非。王大惊，且骇且行。过一巨室，闻人声鼎沸，门外高悬彩旗，上书「自由万岁」四字，其大如斗。王不解，姑驻足觇之。但见出入其中者，皆风采凛