对不可以乱加腔（但北曲较不同的是可以减腔，像此处第三句的『就』范腔61的1没有用到，可以的）。也可以证明了，北曲的曲牌原来是一首一首的歌曲（南曲的各曲牌因有基腔，其原初时也是实际的一首一首的歌曲），后来的曲牌的旋律都要依原首歌曲的唱腔，可以减音不可以加音。也可以证明了，像是洛地先生在《词乐曲唱》等书里主张，南北曲都没有曲牌，都是依字行腔，完全是胡诌的，这是因其对南北曲的声腔格律茫然不晓，而把昆曲当成小贩叫卖及私塾吟诗、僧侣念经的依字行腔的声腔比拟之，终究成了伪学。更证明了，王季烈、王守泰、武俊达这些主腔说理论者，只取孤例里一句末两三音，认为就是这句旋律的全部，其它的去『连络主腔』（王季烈语，但实狗屁不通，这是简单的物理学及数学，两点之间才能去『连络』，现在主腔都在一句末，最前方一字无主腔之下，其它前方的字的腔，如何『连络』的了，讲此言，即知王季烈完全不会谱曲，且物理学及数学都不及格。所谓订正刘富梁原集成曲谱不合格律之处，又明证是乱改一通，乱作伪一通，后来又挂了名《与众曲谱》《正俗曲谱》，如非是旁人如高步云〔？因王季烈成弄这两谱时，曲师高步云来被王季烈找来北京的时期〕捉刀，必成为乱谱一通，乱加『连络』而致不知所云；而
其子王守泰作伪成癖，其父集成曲谱没有塞主腔之处，也弄少数几个例以证明主腔必有，把不合的不列出来，而且又举了一些折子名称，骗大家这些折子也如同所列范例一样的是有主腔，其实认定国人皆系愚鲁性成，随意骗都不会有人会去真的逐一翻谱去查，所以谎话公然写出来，以为可以掩尽天下人的耳目，还在其烂着《昆曲格律》里要大家『紧抓主腔』，这些伪腔紧抓有何用，更属荒唐不置）。更是失实，而不论依主腔说者，或曲牌取消派如洛地先生的主张，所谱出来的东西，只能以『伪昆曲』正名之了。第四句『周望恁一点精灵偏不杳』因第三句己被六也把本腔配光了，这一句怎么配腔呢，六也原谱者的曲师是用重复第三句本腔的方式，配的音群列是2, 3, 3, 2, 3, 5, 35, 65, 321, 23，我们试来比较九宫大成所列的范腔『料是邪魔就中偃』6, 5, 2, 35, 61, 65, 23 ，是否可以发现六也是用的是范例的本腔呢，请看，范腔『偃』的23，六也拿来配在末字『杳』23上了；范腔『中』的65，六也拿来配在『偏』65上了；范腔『邪魔』的2, 35，六也拿来配在『一点精灵』2, 3, 5, 35上了，这时我们可以发现六也『灵』配35多一前方的3不在本腔上，应删；『不』配321，本腔只有2，前1后3皆不在本腔上，应删；而六也最前方三字『周望恁』配2, 3, 3，比较范例里前面的『料是』6, 5，可知六也全部配出格了，也可以看出六也恐怕是用了南曲衬字的配腔法用在北曲上了，所以改正之，可配为6, 6, 5之类；则本句每个字的每个腔都下腔下在本腔上了；故而亦可以看出，六也原谱的曲师订谱是把第四句的腔去重复第三句的腔，当然，这是因为六也用的是九宫大成《月令承应》那一型的本腔线，如果用九宫大成所举的别的范例的别的本腔线，则第三句有其本腔，第四句有其本腔，是可以不必重复也可以真正合于此句牌此两句的声腔格律的。并且依实而论，此并非九宫大成推介之格，乃六也权宜之格。只是因习唱已久，今从俗而姑只改正其中不合本腔的格律处。如依此权宜格一定要去讲究唱的合格律，则只有把这两句的其中一句用念白，而不要用唱的即可。
这接下来的第五句『早鉴咱拜祷号啕』六也配作6, 7, 6, 654, 3, 2, 3，我们可在九宫大成内找相近音群的本腔线依此句分别布出来，而成为 6, 2, 3, 5, 3, 6, 6，第六句『恁驾鸾骖鹤飘然到』六也配作35, 653, 2, 3, 2, 35, 65, 3212, 176，而吾人可以在九宫大成里找到最与之相近的本腔线是配此句成为6, 6, 2, 3, 2, 3, 65, 32, 176，两相比对，则六也之谱那些地方出了格，配出了本腔之外，或加了不在本腔上的小腔，比对之下，都可一目了然了；第七句和第八句，在文字格律上分成『可惜恁青春和艳娇』及『断 送得迷离惨淡西风吊』这两句，但是，一查声腔格律的配置情形，我们发现到，实际上，以声腔格律去分，这两句乃是划分成『可惜恁青春和那艳娇断送得』及『迷离惨淡西风吊』两句，也就是，『可惜恁青春和那艳娇断送得』配的是声腔格律上第七句声腔，而『迷离惨淡西风吊』配的是声腔格律上的第八句的声腔，这也许是昔日演剧家及曲师配腔时把断句搞错了，以致配出来的是不合文字的格律，不过，既已习唱己久，不为之重新厘之，依俗唱，但正其中声腔有不在本腔上而出格之处如下：『惜』六也配7应改6才在本腔上；『和』六也在5而叶谱改在6，应改6才在本腔上，一如叶谱所校正；『艳』六也作5435应改6才在本腔上；『风』六也作3212，本腔只有