贴上唱）：
【前腔】只道儿夫何意。如今就里方知。万里家山，要同归去，（外嗽介）（贴连唱）未审爹意何如。爹爹万福，（外）罢了，吾老入桑楡，每自叹夫皓首。汝深闺琴瑟，宜无负此青春，夫壻何故忧愁，孩儿必知端的，（贴）吿爹爹知道，伯喈娶妻六十日，卽赴科场，别亲三五年，杳无消息，温凊之礼旣缺，伉俪之情何堪，今欲归故里，辞至尊家尊而仝行。待共侍高堂，执子道妇道以尽礼。（外）吾儿差矣，吾乃紫阁名公，汝是香闺艳质，何必顾彼糟糠妇，焉能事此田舍翁，他久别双亲，何不寄封音信回去，汝从来娇养，焉能涉万里之程途，休惑夫言，当从父命，（贴）爹爹，孩儿曾观典籍，未闻妇道而不拜姑嫜，试论纲常，岂有子职而不事父母，若从唱随之义，当尽定省之仪，彼荆钗裙布，旣已独奉亲闱之甘旨。此锦屏绣褥，岂可久恋厦宅之欢娱，爹爹高居相位，坐理朝纲，岂可断他人父子之恩，绝他人夫妇之义，使伯喈有贪妻之爱，不顾父母之愆。使孩儿有违夫之命，不事舅姑之罪，望爹爹容恕，特赐矜怜，（外）唔，他旣有媳妇在家，妳去则甚，（贴）爹爹吓，（唱）：
【狮子序】他媳妇虽有之。念奴家须是他孩儿的妻。那曾有媳妇，不事亲闱。若论做媳妇的道理。须当奉飮食。问寒暄。相扶持。苹蘩中馈。（外）他有媳妇在家，自能奉养，妳便不去也不妨，（贴）爹爹吓，（唱）又道是养儿待老，积谷防饥。（外）旣道是养儿待老，积谷防饥，何不当初休叫他来赴选，（贴）爹爹吓。（唱）：
【太平歌】他求科举，指望锦衣归。不想道爹爹留他为女壻。（外界）这也是有缘千里来相会，这也强不得，（贴连唱）他埋怨洞房花烛夜，那些个千里能相会。（外界）他当初为何应允，（贴连唱）只要保全金榜挂名时。事急且相随。（外）事已如此，伯喈枉自愁闷吓，（贴）伯喈呵。（唱）：
【赏宫花】他终朝惨凄。我如何忍见之。（外界）他自惨凄，与妳何平，（贴连唱）若论为夫妇。须是共欢娱。（外界）不妨，妳对他说，敎他住在这里，我与他做个大大的官儿便了，（贴连唱）他数载不通鱼雁信。枉了十年身在凤凰池。（外）?，妳听了丈夫的言语，却不听我为父的说话，妳这妮子好痴迷也，（贴唱）：
【降黄龙】须知。非是奴痴迷。（外界）妳旣不痴迷，为何有这许多絮絮叨叨，（贴连唱）已嫁从夫，怎违公议。（外界）妳去不妨。只是我没个亲人在傍，如何舍得你前去，（贴连唱）爹犹念女，怎敎他爹娘，不念孩儿。（外界）不是我不放妳去，他旣有媳妇在家，妳去时，只怕担搁了妳，（贴连唱）休提。纵把奴担阁，比担阁他媳妇何如。（外界）旣然如此，叫伯喈自去便了，（贴连唱）那些个夫唱妇随，嫁鸡逐鸡飞。（外）他是贫贱之家，妳如何去侍奉他的父母，（贴）爹爹吓，（唱）：
【大圣乐】婚姻事难论高低。若论高低何如休嫁与，（外界）不论高低，也要分个贵贱，（贴连唱）假饶亲贱孩儿贵。终不然便抛弃。（外界）他自有媳妇在家，妳去做甚么，（贴连唱）奴须是他亲生儿子亲媳妇，难道他是何人我是谁。爹居相位。（外界）就是那伯喈，我不放他回去，他敢奈何我么，（贴连唱）阿呀爹爹吓，怎说出伤风败俗，非理的言语，（外怒介）（贴跪介）（外）唔，谁是伤风，那个败俗，妳听了丈夫的言语，反把为父的来挺撞么，唔唔，就是那伯喈，我不放他回去，他敢走一走，谁，谁敢动一动么。正是，夫言中听父言非，懊恨孩儿见识迷，我本将心托明月，谁知明月照沟渠，（欲下，又看介，回首看介）吓哈哈哈，总总是女生外向，唗，还不走，可恶，放肆，哈哈哈，苦恼吓苦恼，（恨下介１）（贴起介）咳，正是酒逢知己千杯少，话不投机半句多，好笑爹爹不顾仁义，反说奴家挺撞了他，昨日伯喈原教我不要说的，如今有何颜面去见他，吓，相公吓，你一心只欲转家乡，怎奈爹行不忖量，大风吹倒梧桐树，自有傍人说短长。（下介）
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□編□訂□者□後□註：本谱之剧本探自清道光年间的遏云阁曲谱，而配腔【狮子序】【赏宫花】【大圣乐】采用第一本昆曲声腔格律谱的南词定律所收正确唱腔谱。其余皆系采自清皇室乾隆时期九宫大成南北词宫谱内所收入的正确唱腔谱，其曲词各依所据之南词定律及九宫大成所据者。（刘有恒）
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●弥陀寺琵琶记 （正工调） 元?高明
（末扮五戒上）年老心闲无别事。麻衣草履亦容身。相逢尽道休官好。林下何曾见一人。贫僧乃弥陀寺中五戒僧的便是。今日寺中启建无碍道场。不论贫富人等。荐悼祖先。尽获超升。正是。寄言苦海林中客。好向灵山会上修。（下介）（净扮疯子上干念）：