西堂。* * 第285页。
《曲品》二卷，前题“东海郁蓝生撰，琅琊方诸生阅”。《传奇品》二卷，署“高奕晋音铨次”，揭阳曾蛰庵参议习经昔见于厂肆，手录藏之，不知其为谁氏本也。余按：沈伯明自晋《南词新谱》载《古今入谱词曲传剧总目》，有吕棘津《神镜记》。下注：“名天成，字勤之，别号郁蓝生，姚江人。着《烟鬟阁传奇》十种。”与所序尾题“烟鬟阁”正合。方诸生乃王伯良骥德之别称。吕序作于明万历庚戌，与伯良为同时人。高奕又字尔音，则已入本朝矣。近海宁王静庵学部国维譔《曲录》，余告以前从曾蛰庵处钞得此本，因假去校补码处，定为三卷，以《传奇品》为中卷，而以误列下卷之上高晋音之《新传奇品》为下卷。郁蓝生自序，明言仿锺嵘《诗品》、庾肩吾《书品》、谢赫《画品》例，各着论评，析为上、下二卷，上卷品作旧传奇及作新传奇者，下卷品各传奇，其未考姓氏者且以传奇附，其不入格者摈不录。上、下卷又各系小序，以神、妙、能且上、中、下诸品次之。今仍作二卷，还其旧观，并以正静庵之失。高晋音所编《古人传奇总目》、《新传奇品》，别为《传奇品》二卷，以《古人传奇总目》为上卷，《新传奇品》为下卷，亦庶与序言“但取现在所见闻者记之”之语合焉。晋音《传奇品》，取之明人及国初作者，盖检笥中所藏传奇数百种，考其姓氏，细加评定，识以一二语，非有心去取也。故于吴梅村仅取《秣陵春》一种，而《通天台》、《临春阁》二种未载。余为补之。至吴石渠之五种，旧知为《绿牡丹》、《疗妬羹》、《画中人》、《情邮记》、《西园记》，今晋音《新传奇品》有石渠之《花筵赚》、《鸳鸯棒》、《倩画图》、《勘皮靴》、《梦花酣》，核其名义，《花筵赚》疑卽《绿牡丹》之一作；以下诸名，两两相比，义无不合。或以此为范文若譔，与静庵*《曲录》直指晋音隶入石渠为误，似未知古人一书两名及两人共譔一书，疑以传疑，因两着姓氏之例，故余一仍其旧，而稍参鄙说于此。静庵谓为晋音续成此品，其说亦非也。晋音复以自着传奇十四种搀入，且加评语，余友元和陈三侬疑之。余谓：此是国初人习气，如王丹麓《今世说》列入己事，言之津津，有似他人称赏之语，了不为怪，其于晋音何尤？二书俱无刻本，文词謇涩，略有讹脱，因稍加諟正，刊之以附余《汇刻传奇》后，使海内达者知静庵《曲录》亦有所自更，冀郁蓝生之姓氏渐箸于士大夫之口，故乐为拥篲迟其遐躅也。宣统二年太岁在庚戌孟夏月朔，贵池刘世珩识于京邸一印一砚庐。