弃权方便。若于此教执不移。何殊狗逐雷声转。 行路难。行路难。无心妙且深。叹许守相迷人辈。争采黄叶弃真金。 【 ○六九五】
第十一
君不见。无心之大施。旷然忘怀绝衰利。 随缘聚散任五家。不计彼此之差二。开门任取不为限。缘起即住非关自。三事由来不预怀。岂简福田之渐次。一切无求无所欲。任运无施无不施。无心之心超世间。故得称为施中至。无心之心通法界。法界平等非殊异。若能悟此一体檀。即是无碍檀那地。 行路难。行路难。无心甚奇特。不见福田之是非。深达无利无功德。 【 ○六九六】
第十二
君不见。无心大木叉。绝虑忘怀超正邪。 无心之心无异体。法界虚通混一家。十恶十善源无异。八邪八正本非差。迷人邪相随心执。犹如空里简狂花。流浪轮回曾不悟。躭荒五欲着骄奢。大圣弘慈巧方便。制诸律戒设开遮。余今既学无心律。超过彼律出尘沙。安能更学声闻志。狭小门内顾羊车。 行路难。行路难。无心甚微细。制戒本意为防心。非有心人何所制。 【 ○六九七】
第十三
君不见。无心之大忍。埋名晦迹殊幽隐。 灰心讷辨示愚庸。闭智塞聪韬锐敏。旷然忘怀绝彼此。苦对怨憎自平泯。侵陵逼恼若空花。空花无实无根本。骂辱讥诃如影响。影响何曾有亏损。但能朗然无所缘。一切忍行无不尽。赠言同志诸人辈。幸勿空中浪生愤。若悟此身同化人。烦恼魔军自然殒。 行路难。行路难。无心百事好。无心无碍若虚空。知复何人能触恼。 【 ○六九八】
第十四
君不见。无心之大勤。绝思绝念始殷殷。 殷殷无念无不念。无念无勤无不勤。如盲对色不见见。如聋遇响不闻闻。法性本来恒寂灭。迷者生心存所存。栖遑遶塔求功德。昼夜辛苦事云云。岂悟所作唯迷倒。乃更深机生死根。修善虽言得胜果。地狱天堂恒对门。唯有不念归真寂。魔王卷迹自亡魂。 行路难。行路难。深是难思法。迷人梦里见三祇。学者那应超九劫。 【 ○六九九】
第十五
君不见。无心之大禅。无缘无相离中边。 无相非相非无相。无缘非缘非不缘。冲徽寂寞同真际。虚凝冥杳契幽玄。超过一切诸三昧。乃号无名无碍禅。若人离念深通达。判知五欲不能牵。五欲之中能自在。即是摩诃第一仙。寄语恓遑穷子辈。入于父舍直来前。勿怖威严便自鄙。淤泥之内乃生莲。 行路难。行路难。无心甚高良。既得幸承慈父命。那更窥觎除粪行。 【 ○七○○】
第十六
君不见。无心之大慧。廓廓落落无边际。 无碍虚融离有无。微妙疏通含一切。一切疏通忘彼此。如如平等论非是。非是是是号空空。空空亦空乃法尔。法尔空空无他自。慧眼明照恒不二。不二无知无不知。无知不知称大智。大智非明非不明。不明非明无明明。无明之照不照照。不照之照乃无生。 行路难。行路难。无心甚清泰。涅盘生死不关怀。荡荡如空无罣碍。 【 ○七○一】
○易易歌（解悟成佛 九首）
解悟成佛易易歌。不劳持诵外求他。若能扬簸贪嗔却。高升彼岸出泥河。 【 ○七○二】
解悟成佛易易歌。轻贱自身贵重他。恭敬一切常行是。谘陈含识舍娑婆。 【 ○七○三】
解悟成佛易易歌。无为无诤任从他。调心行是常为好。见闻欢喜若弥陀。 【 ○七○四】
解悟成佛易易歌。不行寸步出娑婆。观身自见心中佛。明知极乐没弥陀。 【 ○七○五】
解悟成佛易易歌。是心是佛没弥陀。是心作佛无别佛。明知极乐是娑婆。 【 ○七○六】
解悟成佛易易歌。不劳辛苦漫多罗。销镕烦恼为船筏。还将运渡死生河。 【 ○七○七】
解悟成佛易易歌。不行极乐厌娑婆。一念无依百种足。何须净土觅弥陀。 【 ○七○八】
解悟成佛易易歌。调心理念语温和。出言中煞皆合道。见闻回向顺伏他。 【 ○七○九】
解悟成佛易易歌。雕镂贪嗔作释伽。庄严一切周圆足。见闻归命受教诃。 【 ○七一○】
○失调名（阿娘悲泣 三首）
【 前言 经道：「儿行千里，母心千里。」云。男女成长已后，各须仕宦经营，总出他州，母心相逐。朔方征戍，三年而目断长城；剑岭兴生，半岁而魂归锦水。书云：「父母之年，不可不知。」思量我等生身母。终日忧怜男与女。为儿子抛出外边。阿娘悲泣无情绪。】
或仕宦。或职务。离别耶娘经岁数。见四时八节未归来。阿娘悲泣。 【 ○七一一】
或经营。逐利去。或住他乡或道路。儿子虽然向外安。阿娘悲泣。 【 ○七一二】
或在都。或镇戍。三载防边受辛苦。信息希疏道路遥。阿娘悲泣。 【 ○七一三】
●敦煌歌辞总