江，偶演此剧，中丞痛哭，时亦为之罢宴。盖中丞亦幼贫，太夫人实教之；阮贵，太夫人久已下世，故触之生悲耳。《齐东野语》云：“三山苏大璋，治易有声。戊午乡举，梦为第十一人，数为人言之，以为必如梦告。既试，将揭榜，同经人诉于郡，谓其‘自许之确如此，必将与试官有成约。万一果然，乞究治之’。及申号，至十一名，果易也。帅携此状入院，遍示考官，谓：‘设如此言，诸公将何以自解 不若以待补首卷易之。’众皆以为然。既折号，则自待补为正解者，大璋也；由正解而易为待补者， 乃投牒之人也。”夏惺斋作《广寒梯》，本此。
王澹人工词曲，所著有《焚券记》、《太平园》、《吉庆钗》三种，皆寓微意，而《焚券》尤佳，曾在京集诸人陶然亭演之。
闺媛填传奇，古人所少。长安女史王筠，幼阅书，以身列巾帼为恨。尝撰《繁华梦》传奇，自抒胸臆。以女人王氏登场生于二出始出，亦变例也。以上二条，出《雨村诗话》。
叶宪祖，宇美度，别号六桐，明万历己未进士，生平至处在填词。一时玉茗、太乙，人所脍炙，而粉筐黛器，高张绝弦，其佳者亦是搜牢元人成句。公古澹本色，街谈巷语，亦化神奇，得元人之髓，如《鸾篦》借贾岛以发二十余年公交车之苦，固有明第一手。吴石渠、袁令昭，词家名手，石渠院本求公诋词，然后敢出；令昭则槲园弟子也。花晨月夕，征歌按拍，一词脱稿，即令伶人习之，刻日呈伎，使人犹见唐、宋士大夫之风流。槲园，公填词别号也，见黄梨洲作《外舅康西按察使六桐叶公墓志铭》。
剧 说卷六
焦循
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——黄见云谨识
磵房《蛾术堂闲笔》云：“杭有女伶商小玲者，以色艺称，于《还魂记》尤擅场。尝有所属意，而势不得通，遂郁郁成疾。每作杜丽娘【寻梦】【闹殇】诸剧，眞若身其事者，缠绵凄婉，泪痕盈目。一日演【寻梦】，唱至‘待打倂香魂一片，阴雨梅天，守得个梅根相见，盈盈界面’，随声倚地。春香上视之，已气绝矣。临川寓言，乃有小玲实其事耶 ”
陆次云辂通判抚州，半载挂冠，重建玉茗堂于故址，落成，大宴郡僚，出吴儿演《牡丹亭》杂剧二日，解缆去。四方名士，为赋诗纪之。王渔洋诗云：“落花如梦草如茵，吊古临川正暮春。玉茗又闻风景地，丹青长忆绮罗人。瞿塘回棹三生石，迦叶闻筝累劫身。酒罢江亭帆巳远，歌声犹绕画梁尘。”
江斗奴演《西厢记》于勾栏，有江西人观之三日，登场呼斗奴曰：“汝虚得名耳！”指其曲谬误，并科段不合者数处。斗奴恚，留之。乃约明旦当来；而斗奴不测，以告其母齐亚秀。明旦，俟其来，延坐，告之曰：“小女艺劣，劳长者赐教。恨老妾瞽，不及望见光仪。虽然，尚有耳在，愿高唱 以破衰愁。”客乃抱琵琶而歌。方吐一声，亚秀即曰：“乞食汉非齐宁王教师耶，何以绐我 ”顾斗奴曰：“宜汝不及也。”客亦大笑。命斗奴拜之。留连旬日，尽其艺而去第。 页。
一贵官为母称觞，演辞朝。始以为曲文完美。伶人唱至“母死王陵归汉朝”，忽怵然，遂当场易以“母在华堂儿在朝”七字，主人大悦。一时名重。今梨园尽宗此，殊不知改者一时权变，其文固自妙耳。
旷园杂志云：“钱唐周通政诗，以嘉靖己酉领解浙闱，年才二十一。榜前一夕，人皆争踏省门候榜发，周独从邻人观剧。漏五下，周登场歌《范蠡寻春》。门外呼‘周解元’者声百沸，周若弗闻。歌竟下场，始归。又龙游余太史恂，顺治辛卯发解时，亦登场演《蔡邕别亲》一出，观者谓蔡解元虽伪造，余巳为之兆也。”
《萧斋日记》云：“赴龙幼玉山人招，供顿清饶，剧演《绣襦》。我辈消受一夜，不知山人忙却几昼矣。座中杨邦彦，年六十余，欲挥数百金买歌伎，自叹‘生死无常，为欢几何’。陈焕宇先生巳及耋矣，每咏‘可惜欢娱地，都非少壮时’，凄然久之。”
《筠廊偶笔》云：“袁箨庵于令以《西楼》传奇得盛名，与人谈及，辄有喜色。一日，出饮归，肩舆月下过一大姓门，其家方燕客，演《霸王夜宴》。舆人曰：‘如此良夜，何不唱“绣户传娇语” ’ 箨庵狂喜，几堕舆。” 。
宋景文公会宾客于广厦中，外设重幕，内列宝炬，名曰“不夜天”。相传阮大铖长日演剧，亦用此法。阮所著传奇有《牟尼合》、《忠孝环》、《桃花笑》、