去来。(众同下)
(韩魏公引从人上，排衙科，云)老夫韩琦是也。今日升厅，坐起早衙，左右的喝撺厢。(孛老、李旦、孙福、张千、岳旦、傈儿、正末同上)(孛老云)冤屈！冤屈！(韩魏公云)甚么人叫冤屈？左右与我拿过来。(做拿科)(韩魏公云)兀那老子，你告甚么？(孛老云)相公可怜见。小人是李屠，有我的儿子小李屠，死了三日，如今还魂回来。他说一灵儿在城隍庙里，他自取去。谁想走到这个人家里去，就不来家，不肯认我。他是我的孩儿，相公，与我做主咱。(岳旦云)相公可怜见，则他便是我丈夫岳寿。(韩魏公问正末科，云)兀那厮，你端的是谁家人？(正末云)则我是岳寿，借尸还魂回来也。(韩魏公云)你说你是岳寿，你当初怎么死了来？你说一遍我听。(正末云)相公可怜见，听岳寿细说一遍咱。(韩魏公云)你说的是，万事罢论；说的不是，左右安排下势剑铜铡，决不饶恕。(正末唱)
【普天乐】为相公有声名，因小人多粘带。小人有铜肝铁胆，相公有势剑金牌。魂灵儿归地府，死尸儿焚郊外。死尸儿焚了魂灵儿在，谢吕先生救得回来。因此上更名改姓，瘸膁跛足，换骨抽胎。(孛老云)你是我的儿，跟我家去。(正末云)我不跟你去。(韩魏公云)你因何不跟他去？(正末唱)
【快活三】恁的官法严把牛马宰，你见行市紧早母猪灾。悬羊头卖狗肉赖人财，倚仗着秤儿小刀儿快。
(孛老云)相公，他不跟我去，一棍打杀了，大家都不要。(正末唱)
【鲍老催】你正是拾的孩儿落的摔，待将我细切薄批卖。(韩魏公云)这桩事，着老夫怎生下断？(吕洞宾冲上科，云)韩魏公，休错断了事也。(正末唱)有德行的吾师恰到来，我这里掂脚舒腰拜。好着我慌慌乱乱，劳劳嚷嚷，怨怨哀哀。
(吕洞宾云)岳寿，你省了也么？(正末云)弟子省了也，情愿跟师父出家去。(唱)
【上小楼】我如今把玉锁顿开，金枷不带。撇了酒色，辞了财气，跳出墙来。上的街，化了斋，别无妨碍，只望完全了乞儿皮袋。
【幺篇】抹了钵盂，装在布袋。褴褴缕缕，悲悲邓邓，往往来来。拄着拐，穿草鞋，麻袍宽袂。但得个无烦恼，恰胜似紫袍金带。
(吕洞宾云)徒弟，则今日跟我朝元去来。(正末云)岳大嫂，好看福童孩儿。李大嫂，你承奉李老人家。师父；弟子情愿出家去。(做拜谢韩魏公同吕洞宾下)(韩魏公云)岳寿已跟吕洞宾修仙去了，你等也不必争论，各自回家去罢。(断云)老夫为官断事今已老，这等借尸还魂从古少。要知大罗仙径本非遥，只是世人眼孔生来小。你也莫思夫主再回来，你也，休想孩儿重认了。不如各自归家早早修，免被是非人我空劳扰。(同下)(正末上，唱)
【耍孩儿】从今日填还了妻子冤家债，我心上别无挂碍。拜辞了人我是非乡，拂绰了满面尘埃。名缰利锁都教剖，意马心猿尽放开。也只怕尊师怪，远离尘世，近访天台。
(众仙队子上，奏乐科)(吕洞宾云)众仙长都来了也，李岳跟我朝元去来。(正末唱)
【二煞】汉钟离有正一心，吕洞宾有贯世才，张四郎曹国舅神通大，蓝采和拍板云端里响，韩湘子仙花腊月里开，张果老驴儿快。我访七真游海岛，随八仙赴蓬莱。
(吕洞宾云)您众人听者：这的是李屠的尸首，岳寿的魂灵，我着他借尸还魂来。(词云)贫道再降临凡世，度你个掌刑名主文司吏。因为有道骨仙风，误堕入酒色财气。惧怕那韩魏公命染黄泉，就阴府化为徒弟。李屠家借尸还魂，终不脱腥膻臭秽。煅炼就地水火风，合养定元阳真气。跟贫道证果朝元，拜三清同朝玉帝。(正末拜谢科，唱)
【煞尾】你着我侧着身云雾里行，瘸着腿波面上踹。屠户家脚起全凭着拐，则俺这令史每心平过的海。
题目韩魏公断借尸还魂
正名吕洞宾度铁拐李岳
☆【康进之】
康进之，生卒年不详。棣州(今山东惠民县)人。元代剧作家。一说姓陈。关于其生平事迹记载甚少。疑与康显之为兄弟行。孙楷第云:“《录鬼簿》康进之，疑于晔为兄弟行。其剧《老收心》、《杏花庄》，演梁山泊李逵事，皆涉东平。盖亦曾寓东平者也。”(《元曲家考略》丁稿)康显之名哗，曾主东平府学，由此推测。钟嗣成所编《录鬼簿》把他列入“前辈已死名公才人，有所编传奇行于世者”，可知他为元前期杂剧作家。康进之有《黑旋风老收心》和《梁山泊李逵负荆》杂剧二种，俱谱梁山泊黑旋风之事。《黑旋风老收心》已失传。《李逵负荆》是其代表作，对近代影响很大，近代地方戏《丁甲山》(又名《杏花庄》、《李逵负荆》)题材与此相同。明·朱权《太和正音谱》列其词曲为杰作，并赞其为“真词林之英杰也”。此外，康进之还写有套曲[双调？新水令]《武陵春》，从中可见其创作风格的多样性。
★梁山泊李逵负荆<