·郑元《遂昌山樵杂录》载云：“宛丘公讳字天锡。”宛丘（今河南淮阳县）元时隶汴梁路之陈州。元·钟嗣成《录鬼簿》以路名概之，记其为“汴梁人”，并做过“镇江府判”，列其为“前辈已死名公才人，有所编传奇行于世者”之内。贾钟明吊词云：“曹公汤饼试何郎，天德名公家汴梁，金钗剪烛音响亮。为府判，住镇江，出名阁，官样文章。显新句，贮锦囊，金玉铿镪。”叶德均《戏曲小说丛考》中认为：“天德名公”当为“大德名公”之误，并言赵氏为元贞、大德时人。《遂昌山樵杂录》载赵氏曾任江浙行省磨照，又记其“官至财赋总管”，即所言赵氏曾任江南行省大司农管勾。赵氏杂剧，朱权评其词“如秋水芙蕖”，惜赵氏所作《何郎傅粉》、《金钗剪烛》皆佚不传。另外，元刊本《阳春白雪》录有“赵君锡”小令一首。元·陶宗仪《辍耕录》载“宛丘赵君天锡”。任讷校《散曲丛刊》本目录遂题为“赵天锡”。可知赵氏杂剧不传，尚有散曲传世。
○小令
【双调】蟾宫曲
△题金山寺
长江浩浩西来，水面云山，山上楼台。山水相辉，楼台相映，天与安排。诗句就云山动色，酒杯倾天地忘怀。醉眼睁开，遥望蓬莱。一半儿烟遮，一半儿云埋。
【双调】雁儿落过清江引碧玉箫
△美河南王
厌市朝车马多，羡凌烟阁功劳大。盖村居绿野堂，赛兰省红莲幕。浊酒一壶天地阔，世态都参阅。闷携藜杖行，醉向花阴卧，老官人闲快活。北镇沙陀，千里暮云合。南接黄河，一线衮金波。赛渊明五柳庄，胜尧夫安乐窝。红粉歌，笙箫齐和。他，访谢安在东山卧。
秉乾坤秀气清，凛冰雪丹心正。奉朝中天子宣，领阃处将军令。战马远嘶边月冷，卷地旌旗影。风生虎帐寒，笔扫狼烟静，咫尺间领三公判内省。
满腹才能，幕府夜谈兵。唾手功名，麟阁要图形。诸葛亮八阵图，周亚夫细柳营。羡此行，南蛮平定。听，和凯歌回敲金镫。
【双调】风入松
△忆旧
怨东风不到小窗纱，枉辜负荏苒韶华。泪痕湮透香罗帕，凭阑干望夕阳西下。恼人情愁闻杜宇，凝眸处数归鸦。
唤丫鬟休买小桃花，一任教云鬓堆鸦。眉儿淡了不堪画，愁和闷将人禁加。咫尺间那人在家，浑一似阻天涯。
记前日席上泛流霞，正遇着宿世冤家。自从见了心牵挂，心儿里撇他不下。梦儿里常常见他，说不的半星儿话。
忆刘郎当日到仙苑，使自家心绪悬悬。眼儿里见了心儿里恋，口儿里不敢胡言。朝夕里只得告天，何时得再团圆？
☆吴仁卿
吴仁卿，名弘道，号克斋。金台蒲阴（今河北安国市）人。曹本、《说集》本、孟本《录鬼簿》均作名仁卿、字弘道，唯天一阁本《录鬼簿》作名弘道。孙楷第《元曲家考略》据元人许善胜大德五年（一三○一）《中州启答刂》序，作“仁卿名弘道”，遂成定论。邵曾祺《元明北杂剧总目考略》认为钟嗣成很可能将吴氏的名和字颠倒了，天一阁本纠其误。据许氏序文，弘道曾官江西省检校缘史；《录鬼簿》记其约在至顺元年（一三三○）前以府判致仕；据其小令〔金字经〕《颂升平》，他还担任过知县。《录鬼簿》列入“方今才人相知者”，并谓《录鬼簿》卷上所载曲家，皆“余友陆君仲良，得之于克斋先生吴公”。他是与元杂剧流传很有关系的人物。邵曾祺认为：弘道于大德年间已有文名；他是北方人，对大都作家当然熟悉，且与关汉卿同乡（如《祁州志》记载可靠），更有条件与这些人接近，他应是钟嗣成的前辈。弘道对中州文献的搜集保存，不遗余力。除提供了《录鬼簿》卷上的资料外，尚编有《曲海丛珠》，今佚；《中州启答刂》四卷，今幸有传本。《四库全书总目提要》谓：“许善胜序，称吴君裒中州诸老往复书尺，类为一编，凡若干卷。体制简古，文词浑成。其上下议论，率于政教彝伦有关。风流笃厚，典刑具存。今考其所载，有赵秉文、元好问、张斯立、杜仁杰诸人答刂子，大抵皆一时名流。《永乐大典》载宋元启答刂最多，其猥滥亦最甚。惟此一编，犹稍稍近雅。”弘道更是一位重要的曲家，作杂剧五种：《子房货剑》、《正阳门》、《醉游阿房宫》、《楚大夫屈原投江》、《手卷记》，惜皆无传。严敦易考无名氏杂剧《汉公卿衣锦还乡》第一折的关目，很可能是从吴氏《子房货剑》一剧的残本中钞袭而来的（《元剧斟疑·衣锦还乡》）。散曲集《金缕新声》亦不传。卢前有《金缕新声》辑本，收入《饮虹{移}所刻本》中，收小令二十三首，套数四套。今据《全元散曲》，存小令３４首，套数４套。他游宦南方，颇多眷恋，“愁里南闽，客里东吴，梦里西湖”，与南方“士夫”结下了深厚友情。他和许多汉族知识分子一样，感到才不尽用。他做过“穷知县”，他说：“晋时陶元亮，自负经济才，耻为彭泽一县宰”，“赋一篇《归去来》”。这是元曲家普遍存在的心态。朱权《太和正音谱》评其词“如山间明月”，贾仲明补《录鬼簿》吊词赞其“锦乐府天下盛行”。
○小令
【南吕】金字经