左旋
特赐检讨。时科举已废，留学生有以牙科进士入翰林者，壬秋《自嘲》云：“赖有牙科称后辈，已无齿录认同年。”时人服其工切。后二年，适乡举重逢，晋秩侍讲，樊山布政贺诗云：“头白湘江理钓纶，主恩偏共岁华新。两朝耆旧谁同榜，三馆文章并洗尘。重照蓬山清浅水，曾经显庙品题人。苹岑即是长生药，并作灵椿万六春。”时编检进为五品，读讲进为四品。瞿文慎以旧用青金顶贻之，且媵以诗，谓曩官学士，服此凡二十四年。壬秋是年七十有六，愿亦如此年数，则期颐之庆也。
事亦巧合，谈者美之。
曾<角及>《游仙》艳体四律云：“楚国佳人号绛霄，芙蓉新殿斗纤腰。不教茅许同珠籍，偏有裴樊渡石桥。芝馆乌龙惊绣榻，桃沥仙犬吠云翘。青童昨夜朝王母，一夕微霜蕙叶凋。”“桂海争传萼绿华，瑶池曾护六萌车。一从月姊承恩泽，多少星娥足怨嗟。谁遣坏陵弹散雪，空持倾国对流霞。三山采药愁真诰，冷尽天台洞口花。”“圣女祠前宝扇回，元君墀下绣帘开。相从诸娣鸾为佩，第一仙人凤作钗。妒雪未消栀子结，行云翻罢牡丹鞋。洛演明月漳滨雨，不蹋金莲不肯来。
”“琼岛天风紫电光，上清归路到披香。绮窗本托青飞雀，羽猎偏骑白凤皇。无复银槎开夜宴，悔教菱镜照春妆。华阳不是无丹诀，待得丹成海有桑。”盖分记善化、西林、项城、阳罢官事。善化于枢臣中最柄任。罢官前二日，内廷宴公使夫人。有以枢邸易人为问者，谓见诸报章。慈圣以是事惟善化知之，深怪其不谨。枢邸察知，遂有人受意劾之，竟斥罢。诏旨所谓“私通报馆”，即指此。西林恃慈眷，所至锋厉，劾僚吏无算。以逮治巨绅，忤粤人，不安于粤，调云贵，再凋四川。
入觐，遂长邮部，颇锐意整顿。乃复出督粤，旋罢，盖有中伤之者。项城之罢，由监国朱谕，实出孝定后意。原谕“真法”，张文襄力为乞恩，乃改以足疾斥归。埂阳以奉安典礼擅摄照不敬被劾。或云：北洋自李文忠时，积有截旷饷金，数甚巨，历任有挪用者。湮阳欲究其事，忌者因乘机倾之。四公皆矫矫者，方隆而蹶。
哲布尊丹巴呼图克图驻库伦，为黄教第三支，与达赖、班禅鼎峙。蒙众佞佛成性，《九姓回鹘碑》所谓“登哩罗”者，近之沙毕衙门公文动称“我师哲布尊丹巴之库伦”，屡经驳禁不改。光绪间，达赖氵位库，蒙众礼之如哲布，以宗派在哲布上也。哲布怒，欲以兵力驱之，几肇战端。哲布嗜酒无度，首戾教规，待蒙众苛。蒙俗有三年贡佛之例，谓之“丹书克”。哲布改为一年一贡，群情益愤，西盟札萨克汗首抗之。经部议往复，始仍其旧。活佛向无女侍，哲布则有梵嫂敦都克拉穆者，译称“白菩萨”。
哲布既瞽，庶政操于阃内，朝廷因而封之，如忠顺夫人故事，非定制也。六桥都护（三多）为最后驻库大臣，谋练兵改制，蒙情疑惴。时哲布已潜希非分，六桥屡举朝鲜覆辙讽之，不省。辛亥变作，俄人乘而胁之，遂侈然自帝。六桥有《咏哲布尊丹巴呼图克图》四律云：“一出金瓶便独尊，竟忘先辈自西奔。维摩花室方争入，罗什盆缄已早吞。无上上乘新世界，想非非处小乾坤。定边终仗降魔杵，此亦西方不二门。”“总无妙法说哥更，那有慈航度众生。
呪钵浪夸莲出现，舐刀还为蜜相争。丹书克欲年年进，般若汤先日日倾。不信金刚身不坏，自家妞笃失双明。”“玉门关外本无春，忉利天边竟有人。云朵白描菩萨面，桃花红现女郎身。色空几辈能持戒，香火前生未结因。一任广长莲舌妙，度辽安稳胜仙真。”“危疆何以转为安，膜拜应惭对可汗。登哩罗曾兼政教，高勾骊合鉴艰难。广参欢喜禅何补，大发慈悲我本宽。倘得横行兵十万，军中自有范兼韩。”六桥初至，哲布以其英年专阃，颇惮之，尝使所谓“白菩萨”者独见，意存蛊惑，六桥不为动，颇以此自矜。
余谓拒之宜也。乘其畏威，示以恩信，恩信既洽，乃计兴革，庶几不为异族所乘乎。
颐和园内，德和园与谐趣园，为慈圣观剧之所。林畏庐作《谐趣秋阴图》，自题诗云：“内宴传呼供奉班，歌台斜面玉泉山。记得浑陀舞，弟子于今改盛颜。”“双垂紫袖列朝仪，日午东朝出殿迟。锦帕御床龙衮侍，天颜憔悴有谁知。”“徵歌多在德和园，《劝善金科》久不存。御辇无声秋草合，西风彻夜霁清轩。”“旧柳萧疏傍岸斜，一泓御水长芦芽。八年玉笛收声久，残谱何从问月华。”承平时，菊部诸伶，咸隶内府，月有廪鲭。
每令节圣寿及宫闱庆典，必召入奏技，偶邀宸赏，
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-诗藏 -03-诗集
13-十朝诗乘--郭则澐*导航地图-第383页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...