左旋
委蛇风度激昂差。”亦感戊戌政变。
电信规行久矣，罕入诗者，唐赞襄明经（际虞）《电线歌》云：“空江忽作惊蛇走，铁索盘旋如贯柳。大驿云连百步杆，机中似有神人守。泰西制电分阴阳，略似磺强水清浏。搅以精插以铜，耀然电气生蚴蟛。蝉联两线递相衔，万里音书才脱口。英吉利接佛兰西，两京机轴成骈拇。陆依车道水通津，筒凿罗轮不停手。彼此钟铃互报声，字文廿六分其母。”刻画神奇，可谓町畦独辟。庚子拳乱，所在电杆，悉力摧毁，误以为西人所设也。蚩蒙无识，正复可悯。
风会递嬗，不期而然。夏蔚如两作《厂甸竹枝词》，其云：“玻琉一尺亚轻纱，灼灼钗光溜鸯鸦。浪蝶游蜂误相逐，车帘斜插象生花。”光绪中年情事也，迨末年所作则云：“窄袖长袍结束新，蛮靴细碎蹙香尘。女儿爱作男儿样，扑朔迷离辨未真。”“无遮会里竞时新，忉利华现色身。游兴未阑闲斗茗，大家齐上上林春。”“上林春”，茶棚额也。廿年间，迁变如此。甲辰夏，京师瓶设工艺局，附商品陈列所，杂罗百货，纵人游览。汪子贤《陈列所谣》五绝云：“杰阁凌霄汉，经营费万千。
何人师卜式，慷慨纳金钱。”“百丈鹅黄锦，千金狐白裘。明珠光百，更列最高楼。”“制器师前代，犹传景泰名。蔚蓝天一色，仿造及东瀛。”“采绿多休暇，同占五日期。游观不辞远，日暮趱城归。”局、所皆隶商部。富绅吴懋鼎输金五万，特擢京卿。
宣文靖诗云：“雨华峻阁插青冥，法鼓金铙震百灵。佛意去邪期务尽，鸳鸯桥畔撂巴苓。”所谓“撂巴苓”者，宫中年例，腊八日，于中正殿送祟，召喇嘛襄事，铙鼓杂作，排当甚盛，以面作鬼怪状，送至神武门西弃之。盖即驱罗之意。先文安公尝言：“每岁除，循例诣慈圣，行辞岁礼，见庭次堆松枝秫秕，宫女艳妆者数十辈蹋行其上，周绕不已，亦满俗也。”惜无赋之者。
自摩西教流衍海内，莠民争入教，恃为护符，以恣其毒螯。罹其害者无所控诉，乃迫而横决，故教案无岁无之。光绪乙巳，南昌教案起，赣藩周瀚如绌于才，颇持大体。余尧衢陈桌务锋厉，督县令严切。时宰南昌者为江大令（召棠），与教士抗争不得，又慑于上官，即就教堂自刎。张文襄督鄂，奉诏按其事，檄武昌守梁节庵往赣。详稽博采，具得江死事惨烈状，以覆于文襄。文襄据牍入告，于是褫尧衢官，瀚如旋亦开缺，而节庵颇以江褒雪不及为恨，故其《题江南昌手绘牡丹三绝句》云：“红残绿暗子瞻哀，今见此花哀百回。
一夜舂雷兼雨雹，扁舟真恨我迟来。”“沈醉东风弱不禁，蝶蜂杂处更侵寻。如愁如血那堪赋，只有元舆识此心。”“能知芳烈叫天阍，赤豹文狸森在旁。记得百花洲上屋，水窗幽雨助凄凉。”梁与江初无素，其为江扼腕，盖激于当时舆论。后尧衢再起，为法部参议，复为言官追论而罢。当光绪中年，号方正者多主排外，于次棠中丞（荫霖）庚子罢官亦由此，然治鄂有惠政，节庵闻陈提刑（宝箴）、周兵备（懋琦）述之，赋诗云：“觥觥提刑使，用才宝所贻。
兵备究官学，握符新莅兹。入稽簿案事，出听闾巷词。吏悚尊神君，民爱泣婴儿。筑堤尧佐惠，讲学安定规。各称所闻见，未毕舌已疲。”具觇公论。又云：“何知世事变，四犬能制罢。”则排外之失也。
庚子纪事之作夥矣，近见时人俳体绝句百首，所述尤为详尽，著者佚其姓名，盖当日围城中所作。有云：“八戒沙僧与悟空，不教口角透微风。东南三叩喃喃语，瞥见溪姜太公。”“结束登场语同，铁眉铁眼铁肩胸。羽林龙武帧如虎，输与香村五尺童。”若“八戒、悟空”，若“太公”，若“铁眉铁眼”，皆彼中词也。又石：“抹十愁兮改十欢，玉皇把笔坐云端。由来天上人情重，大帝犹将佛面看。”盖团众散布黄单，谓本月有劫，玉帝以观音大士面求而改。
又云：“链气三年导引勤，锋刀难入火难焚。自言术是金钤子，不数奇门与《易筋》。”“洪钧老祖降从天，一日燕齐去复旋。宫锦袈裟月牙铲，非僧非佛亦非仙。”“古貌银髯二百秋，新来八老说甘州。自携五百田横士，飞过重瀛蹴墨欧。”“西方佛子大神通，统率兵团奏战功。立马阵前红斗笠，随身还有四金童。”“夫人统率复警兵，来自齐州越禁城。粉黛兜鍪一佳话，白团三万拥银旌。”“传言宝坻大卒庄，拳法相师总姓黄。兄弟六人分领袖，麦花山下是家乡。
”盖拳众愚顽，附会神怪。或称“金铃子”，或奉洪钧老祖，或托于黄天霸，
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