左旋
云中露纸鸢一角，一童子牵丝立危石上。自题句云：“天边任尔风云变，握定丝纶总不惊。”颇见抱负。其遣戍新疆，向日知交及门生故吏，无敢送者，独伶人五九与其子素厚，弃所业，追送至西安乃返。王佑遐纪以《氏州第一》词，同时朱古微、刘伯崇，各倚声和之。王薇隐同年为赋《兰山曲》云：“绿衣宛转闻冤语，连天猛折青鸾羽。兰山西去柳烟寒，啼损樱桃ネ红雨。斑骓相送不辞遥，前路金笳咽玉箫。水性居然将月去，山盟那肯共冰消。繁华如露身如草，花底秦宫梦醒早。
酒边愁杀唱《凉州》，一夜红颜为君老。”菊部至今传诵之。此事与《燕兰小谱》载张阿亭事相类。阿亭亦都下歌郎，某大令昵之。某缘事伏法，阿亭自剧场奔赴市曹，为之营殓，一恸几绝。时人有诗云：“树覆巢倾亦可哀，感恩相伴逐舆台。不知金凤飞分後，曾为东楼一恸来。”此辈乃有侠骨，士大夫肺腑论交，而乘危下石者封之，得毋愧杀！
樵野娴风雅，不知者乃以“伏猎侍郎”目之。自谪戍後，始存诗。《九月晦，渭南道上，得廉生祭酒书，述敝居及儿垲消息，奉答》句云：“覆巢几见能完卵，解网何曾竟漏鱼。”又，《二月廿一日抵戍，示常弟、藩侄、垲儿》诗，末数语云：“远送两三人，昏灯写遗属。理乱暂不闻，余生甘窘辱。”盖自料不复生入玉门矣。谪居累载，朝论亦渐忘之。庚子乱作，忽具疏极言拳匪之不足恃，外衅之不可开，乞新疆巡抚联魁代奏。时端、刚柄政，疏上，触其忌，即矫旨处死。
其忠直可并袁、许，而当世罕知之者。集中有《书愤》诗，即庚子夏绝笔之作，痛心拳祸，语挟风霜。疏草虽不传，大旨当即本此。其诗云：“兵气缠三辅，前筹借五军。御戎夸善战，济治首程文。野阔狐嗥火，宵深狗变云。遥看高掌拓，陡觉老拳棼。电线竿频折，飚轮︷骤焚。仓黄连海曲，酝酿始河。到处皆鸡肋，何时洗蛰氛。茄花惊逝水，秃柳偃寒雾。操纵乖长策，安攘侈异闻。石言疑可禳，沙语肯离群。既诩心如铁，无嫌鼻斗斤。不成狮搏免，若为马驱虻。
龟坼艰秋获，乌瞻失夏耘。渐愁歌蹙蹙，徒结吠狺狺。杆轴虚东国，干戈迫夕曛。倒绷偏侈老，粥饭却常醺。负乘非黾错，前锋误伍员。荷擎一柱，棋局乱楸纹。大角光常彻，枪力自皲。尤歼仍涿野，巢败在亭云。只合雷霆振，何当畛域分。遐荒传露布，欢谯迈横汾。艺圃休图蔓，歌筵妙转裙。更宜恢玉步，勿使累琴薰。相忍难为鲁，摅谋但束殷。月堂方邃密，海气已烟カ。未厌栖庭树，还应念社。南园谁述德，西第久言勋。蛟色潜流沫，鱼胶岂固筋。
不逢东里相，空酹望诸君。戡乱甯无术，艰贞况励勤。舞竽蠲故技，史册颂交欣。”曰“月堂”、曰“南园”者，痛斥徐、崇辈，以林甫、胄喻之。“玉步”、“琴薰”隐谓德宗。诗语具见忠爱。或曰樵野之失慈眷，实中官潜之，事未必然，姑存其说。
康长素聚徒讲学，创“《公羊》改制”之说，一时才彦多从之。其抗言新政，固不自戊戌始。光绪己丑，方为诸生，即累草万言书，诣都察院上之，所言多主变法，老成斥为“狂{卫言}”。有《己丑出都》诗云：“沧海飞波百怪横，唐衢痛哭万人惊。高峰突出诸山妒，上帝无言众鬼狞。漫有汉廷追贾谊，岂教江夏贬祢衡。陆沈忽望中原叹，他日应思鲁两生。”迨以孝廉上公车，复上书争国是。主春闱者相戒，勿使康某得隽。乙未，徐荫轩、李若农同主试，若农得梁卓如卷以示徐，徐疑为康，抑之。
既而揭晓，康列第五，适出徐手。恚甚，欲撤去。同事以卷已进呈，持不可。徐归，戒阍者：康以贽来，勿为通。然康竟得观政工部。时德宗惩甲午之败，谋自强。张樵野密进康所著书，上惊赏，戊戌改制由此。卒以求治太急致败。范肯堂亦主变政者，有《平心》诗云：“平心要讼吾侪过，痛哭诚求或见听。事变原如马生角，文章谁肯凤摧翎。英流诩诩将开化，长由由欲反经。必若相非不相喻，万年犹恐此门扃。”实持平之论。王小航是年以礼部主事条陈变法，为堂上官所搁。
上震怒，六堂皆得罪，摧小航京卿。其《方家园杂咏》诗注，谓变法大事，当由帝奉慈圣行之，则朝臣无由持抗。尝以此意言於当事，不能从也。叶伯高所见诗云：“白藤担子到东华，禁语流传自内家。缇骑满街惊避梃，相臣出阁喜宣麻。行筹争起迎王母，炼石重闻降女娲。屏後似闻堂吏说，毳衣如茶已登车。”“朱雀桥南第几街，申夭夫子燕居斋。馆人业屦还存牖，狱吏爰书已应阶。
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