左旋
文子文孙，守兹勿替。君子亲贤，小人乐利。”注谓：“古来创业之主，未有如世祖仁慈者。故臣下多疑为佛之后身。圣祖克肖，尝曰：‘朕生平未尝妄杀一人。’大哉斯言，天命笃焉矣。”《愍亡》篇云：“古今兴废，何代蔑有。天之所弃，善者莫守。成败论人，雷同百口。明有烈帝，手钮凶人。励精明作，薄视汉唐曰未醇。薄海望治，胡竟不振？上帝之眷，方临东土。大厦将危，绸缪莫补。内奸外寇，乃崩裂以仆。至竟临难，犹复堂堂。国君死社稷，于古蔚有光。
贞臣十九，攀髯旁皇。圣人曰噫，兹家遘阳九。于志则资，于义不疚。莫为表之，何以示厥后？爰加诛谧，慰其瞑魂。爰降奎墨，碑其寝园。爰褒忠节，庙祀国门。南渡荒王，虽遭天绝。亦有贤督相，报国无阙。廪其耄亲，大义烈烈。底须辨亡，定论嵯峨。谁称废陵，天子所诃。遗民感泣，没世不磨。”注谓：“明思宗碑文出自世祖御制，称其非亡国之君。又礼葬熹宗后、神宗妃。有称‘明废陵’者，圣祖斥曰：‘彼身为天子，谁其废之！’甲申诸忠，既予庙祀，复给其家田各七十亩。
又赐史阁部母宅廪，以终其身。皆旷古盛举也。”《大度》篇云：“伯夷采薇，定不可臣。商容长往，式间空勤。成周之世，遐哉逸民。黄绮出山，终有德。良党入朝，斯遭论劾。乃知冥鸿，大半避弋。亦有谢生，死于燕山，亦有戴生，死于长干。兴王之势，抗之则难。新朝大定，搜罗耆宿。良马素丝，遍于空谷。谓宜翩然，风云是逐。何期石隐，自外阳春。题诗义熙，纪历咸淳。长哦老妇，或被吏嗔。天子莞尔，‘其无强起。士各有志，谅难羁縻。朕有外臣，亦朕所喜。
’土室李生，风裁何峻。翘弓不出，属车下问。少微护之，罔遭悔吝。千仞德辉，在蛊之上。不有大度，谁成天旷。上尧下由，千古相望。”注谓：“开国之初，遗臣尽登启事。其不出者，亦不强。圣祖再徵陕布衣李颐不至，及西巡，特赐存问。类此者不能悉举。”孝治篇云：“大孝惟舜，达孝惟禹。谁其参之，曰我圣祖。睹怀至德，不分今古。溯厥嗣统时，问年尚少。虽曰守文，事同缔造。神器克艰，敬承有道。克肖于天，天眷始深。先皇所未竟，弥高且壬。
以此慰圣善，圣善惬心。慈云疃瞳，孺慕融融。一日三朝，定省两宫。莱衣之舞，乃在九重。四方玉食，问膳已甘之；时巡所得，驿进必兼之。日加飧矣，斯乐且湛矣。泫然念臣僚，亦怀毛里。胡驱驰疆场，而墨衰非礼？其令解官，广孝之纪。乃开明堂，严父配天。万国懽心，荐之豆篷。陋彼石台，书何足传。太岁在元枵，甲子重遭。日‘有怀先皇，朕心郁陶。吁嗟孺慕，万古为昭。”注谓：“康熙六十年，臣下请行庆典。谕曰：‘是皇考宾天之岁也。
朕心戚焉，其勿庆。’又尝以四川提臣何传疏请，特许武臣终制。”却贡篇云：“维帝之初载，西旅献珍禽。雕笼熠然，贮以南金。请悬丹墀，以表媚兹心。珍禽能言，兼之殊色。以写闲情，未伤盛德。宫门聚观，曰百鸟之特。圣质不好弄，得之自天。底须师保，加以防闲。煌煌明韶，一何凛然：‘谘尔虎臣，岩疆所倚。职在缮军，以消烽燧。朕不贵异物，莫酧尔意。’百僚在列，闻之惊愕。鸾集于廷，凤巢于阁。共卜太平，万物其育。汉文返马，史传令名。
晋武焚裘，世曰矫情。何如吾皇，得之冲龄。是后诸臣工，莫敢进奉。国有常司，地有常贡。六十余年，不启淫壅。”注谓：“是事在康熙二年。”按，《本纪》失载。《久道》篇云：“三百有一帝，享国谁久长。所虞历年，或以耄荒。始终一德，曰惟仁皇。谓六十年，忧勤如一日。体元已久，便安莫即。闻之《尚书》，‘所其无逸’。谓始勤终替，功或一篑亏。鸿业所系，燕游可危。菁华易竭，莫过时而萎。谓兢业依然，不知老将至。前途之计，后世之寄。
耿耿此心，明命是提。谓《易?遯》六爻，罔及大君。乃知乘龙者，焦劳没身。遗世息肩，古所未闻。仰瞻桥山，遗弓在望。圣谟洋洋，读之增怆。悬知精爽，于昭陟降。”注谓：“本圣祖御制《七询》及遣诏也。”其述圣治者，曰“平赋”、曰“驭奄”、曰“尊经”、曰“观天”、曰“视河”、曰“综聂”。《平赋》篇云：“昔明增辽饷，骤至八百万。未裕边防，反成寇患。暂累吾民，岂知滋蔓。乃有真天子，应运而生。十三戎甲，所向无坚城。曰‘朕知天意，将以苏疲氓。
’章皇入关，爰授元辅。首收图籍，祛兹疾苦。惟正有旧章，以告太府。民惟邦本，斯王政之先。所以受命，
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