左旋
三尺金身俨丈六。洎乎周岁更嶷岐，肩随两耳皤其腹。低眉含笑弥勒全，接引欢容若可掬。百官大会看抓周，蕃汉兵民罗万族。前佛法器灿具陈，一旧九新共攒簇。轻铙小磬金钵金，雀炉尘尾木鱼木。连环锡杖蒂钟摇，菩提数珠贝经束。杂然罗列试其前，一一皆操旧所畜。始信后佛即前身，万众皈依俱引伏。竞携彩帕结成球，佛手受之一振拢。若摩其顶佛示慈，便有欢声动山谷。使君亲自道场来，异谈缕难更仆。人生万事何不有，窥管焉能测亭育。吁嗟，真佛生死亦回环，大众何为更鹿鹿。
”是事，余得自传闻者，已录于《洞灵小志》。按：《后漠书南蛮传》载，巴郡、南郡五姓蛮，未有君长，俱事鬼神，于今之藏俗为近。盖荒远之域，为王化所不及，不能无所宗仰也。
国初世爵之制，王、贝勒、贝子下，仅定公、侯、伯名位，其子、男以下，悉以国语称之，所谓“哈哈番”也。乾隆初年，始用御史舒赫德议，改定子、男及都尉、骑尉等名号，并详定等级降袭之法。而殊勋特锡，有世袭罔替者，分茅无滥，而世禄永，意至善也。惟王、贝勒、贝子限于宗支、藩部，其异姓赠封者，已为殊数。若以异姓封王，而得照宗支降袭者，独福文襄一人而已。陈君泽赋《中山王铁券》云：“异姓功名自古难，后来带砺但躬桓。汉高若使真王靳，多恐淮阴热血寒。
”隐指是事，语近偏激，盖感于曾湘乡事而发。文宗遣命，能平粤寇者，封郡王。金陵捷报至，祁文端言“文臣生封郡王，非故事”，乃有诏文正、忠襄分封侯、伯也。若以孙文毅、长文襄成例揆之，则锡封上公，似不为过。定制，满、汉大臣以功封公者，曰“民公”，与侯、伯俱列超品，冠服视一品，得用方蟒补服。子列一品，男列二品，则各从其品服而已。宗室公爵又有“镇国”、“辅国”之判，且别以“入八分”、“不入八分”。“八分”者，宝石顶、团龙褂、开气袍、紫缰、朱轮、门钉、茶壶、家将。
“门钉”，谓府第门扉密布金钉为饰。“茶壶”形扁而巨，广逾尺，许出门时从人挈之。“家将”犹明制校尉，即其家丁，量子品级。凡此皆王、贝勒之制，而“入八分”者得用之。何平斋丈诗云：“上公异数压朝绅，玉蝶殊荣为展亲。持比诸王恩稍杀，殆如九锡宠勋臣。”述其制也。“八分”之名，恒见诏旨，余尝叩之久于京师稍习掌故者，皆不能举其详。比始见是诗自注，亟录之，以资孜证。
●卷一四
嘉庆甲子，驾幸翰林院，御座设后堂，南向，于敬一门外置剧台，辟东西夹道为左右两翼。盖老隶有及见高宗临幸者，传述旧制如是，相距阅六十年矣。是日，仁宗诣文庙，释奠后，莅院，至清秘堂少坐。诸臣各归坐次，随奏请升座入宴，掌院诣御座前进酒毕，蒙赐酒复位。顷之，又召至御案前赐酒。剧演十八学士登瀛洲故事，以东方朔为翰林前辈。列宴者，现任翰詹及曾任编检诸臣，凡百七十余人，特命仪、成、庆、郑诸王与宴。兵部尚书长龄曾任掌院，太常卿赵秉冲、主事黄铍直南斋，得与焉。
黄旋改赞善。龚文恭礼成恭纪云：“一曲清平奏舜弦，笙歌队襄进华笺。柏梁特许联吟遍，又喜簪毫到御前。”盖御制用唐张说《东壁图书府》五律首末二句为韵，余字由诸臣依次分赋，分韵不及者，别为柏梁体。亦依乾隆故事也。院有“集贤”“清秘”赐额，而圆明园翰林直庐署曰“集贤院”。林文忠《和英树琴喜文孙翰入翰林》诗云：“屏看隔座曾书诫，院数题名共集贤。”其名今罕知者。
泰甯、马兰两镇，陵寝在焉，故特置满缺总兵，兼内务府大臣街。而诸陵别有守护大臣，以宗室王公充之。马兰称“东陵”，泰甯称“西陵”。王惕甫有《马兰杂咏》云：“九边皆隘口，兰峪剧尧。战迹余秦汉，民风杂蓟辽。马驼通绝域，な鼓送前朝。失算嗟明季，监军半寺貂。”“土风仍北地，火禁最东陵。破砦资防候，疏星代戍灯。布な边校朴，骟马塞儿能。奥壤饶生产，山棉复几塍。”“守陵封帝子，视版命皇孙。雾结葭花大，云披蓍草繁。圈中熊自斩，桩外鹿常奔。
不必迁豪族，方知原庙尊。”“戍旗收夕照，笳吹入边愁。石屋多称泼，埤房亦号楼。虎骄犹避热，鹰健不关秋。俯仰苍茫意，谁知近帝州。”旧制，近陵若千里，立红桩为界，桩内禁护尤严。邓守瑕诗云：“伤心谁护先朝珑，放到红桩以内荒。”弹指盛衰，可胜慨叹。
淀园福海置龙舟，每届端午，大张水嬉，侍从近臣，得与赐观，矜为异数。祁文端以嘉庆甲戌入翰林，癸未五月朔，
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