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。散诞肯齐支遁侣,逍遥曷与慧休邻。或游泉石或阛阓,可谓烟霞物外人。   示坐禅方便颂
四威仪内坐为先,澄虑身心渐坦然。瞥尔有缘随浊界,当须莫续是天年。修持只话 【《五灯会元》作「秪学」】 从功路,至理宁论在那边。一切时中常管带,因缘相凑豁通玄。 【以上二首均见《景德传灯录》卷二九、《五灯会元》卷八】
   颂三首
佛日冲天闲雾开,觉城东际象王回。善财五众承当得,鹙子虽逢似不来。大士梁天请讲开,始登莲座蹑梯回。皇情未晓志公说,大士《金刚》已讲来。吴(土反)当年塔未开,宋云葱岭见师回。手携只履分明个,后代如何密荐来。 【见《祖堂集》卷十三。】
   答国师
仰山啮镞话,拟议都难会。指拟益后来,言损这边在。 【《祖堂集》卷十八。】
   长庆和尚赞
缁黄深郑重,格峻实难当。尽机相见处,立下闭僧堂。 【同前卷十。】
  如体
如体,嗣义存,住福州芙蓉山。诗一首。 【(《全唐诗》无如体诗)】
   古曲偈 【《祖堂集》卷十一作《雄颂》】
古曲发声雄,今古唱还同 【《五灯会元》作「今时韵亦同」】 。若论第一拍 【《五灯会元》作「指」】 ,祖佛尽迷踪。 【见《祖堂集》卷十、卷十一、《五灯会元》卷七。】
  慧忠
慧忠,俗姓陈,泉州人。嗣草庵法义禅师。诗三首。 【(《全唐诗》无慧忠诗)】
   偈
雪后始知松柏操,云收方见济淮 【《五灯会元》作「河」】 分。不因世主令 【《五灯会元》作「教」】 还俗,那辨鸡群与鹤群。多年尘土 【《五灯会元》作「事」】 谩腾腾,虽着伽黎 【《五灯会元》作「方袍」】 未是僧。今日归来酬本志,不妨留发候然灯。 【《五灯会元》作「今日休行依善慧,满头留发候然灯」。】
形容 【《五灯会元》作「仪」】 虽变道常存,混俗心源亦不昏。试读善财巡礼偈,当时岂例是 【《五灯会元》作「作」】 沙门。 【见《禅林僧宝传》卷十、《五灯会元》卷十四。】
  章文谷
文谷,京山邑人。诗一首。 【(《全唐诗》无章文谷诗)】
   送士濂弟之京
行色翩翩入帝都,壮怀此去莫踌躇。昔曾故国登高第,今向新朝再上书。汝负才猷堪济世,我惭衰朽合闲居。鸰鸽原今常相望,衣锦还乡常有余。 【见光绪廾六年刊翁昭泰纂《浦城县志》卷三九引《章氏会谱》。】
  王涤
   南涧寺阁
上阁便见海,入门方是山。塔高端似笔,城转曲如环。 【见《舆地纪胜》卷一二八《福州》。】
  詹敦仁附詹琲
   行至双溪口午炊主人开瓮求诗作地僻双溪合,村深邸舍稀。主人如旧识,稚子觅新诗。洗杓开春酝,淘粳作午炊。春风吹酒醒,琴剑又追随。   欧阳长官见迓约余买邻作此奉呈一识荆州面,令人意气舒。知心真我辈,遂性即吾庐。佛耳云堪扫,湖山水可渔。明朝整琴剑,踏雪醉骑驴。   父子联韵诗
    詹敦仁  詹琲
夜静月华明,【仁。】秋深露气清。【琲。】园林消溽暑,【仁。】山水送寒声。【琲。】菊富陶无酒,【仁。】莼肥翰可羹。【琲。】人生贵自适,【仁。】世利不须营。【琲。】漫舞衣饶冷,【仁。】狂歌酒易倾。【琲。】欢酬儿与父,【仁。】今古梦还醒。【琲。】笑眼看毛凤,【仁。】长怀念鹡鸰。【琲。】干戈时已定,【仁。】款款话平生。【琲。均见《闽诗录乙集》卷四。】
  文彧
文彧,五代闽僧。有《诗格》一卷,收入《吟窗杂录》。《宋史艺文志》有「僧文彧诗一卷,今不存。诗一首又二句。 【(《全唐诗》无文彧诗)】
   赠陈文亮 【题拟】
闻学汤休长鬓髭,罢修禅颂不披缁。龙盂虎锡安何处,象简银鱼得几时。宗炳社抛云一榻,李膺门醉酒千卮。莫言谁管你闲事,今日尘中复是谁? 【周本淳校点本《诗话总龟》卷三九引《雅言系述》。】
   吊陈文亮 【题拟】
不知冥漠下,今似鹧鸪无? 【同前。】
  陈文亮
陈文亮,闽人。少为浮屠,后入王氏幕下,终遇害。诗一首又四句。 【(《全唐诗》无陈文亮诗)】
   代迁客吟鹧鸪诗
毛羽锦生光,江南是你乡。四山声欲合,迁客路犹长。相应隈丛竹,低飞近夕阳。就中汨罗岸,非细断人肠。 【同前。】
   为僧时作 【题拟】
谁管你闲事,尘中自有人。 【同前。】
   句
草铺春□阔,兵偃塞垣操。 【《增修诗话总龟》卷十六引《古今诗话》。】
  杨凫
   句