9-全唐诗补编--*导航地图-第301页|进入论坛留言

西山巍巍兮耸碧，漳水澄澄兮练色，对现分明有何极。 【以上十首均见《景德传灯录》卷二十九。】
　　　颂
理极忘情谓，如何有喻齐？到头霜夜月，任情 【《林间录》作「运」】 落前溪。果熟猿兼 【《林间录》作「兼猿」】 重，山长似路迷。举头残照在，元是住居西。 【《卍续藏经》本《大法眼文益禅师语录》，又见《林间录》卷下。】
　　　偈
见山不是山，见水何曾别。山河与大地，都是一轮月。 【《五灯会元》卷十一《三交智嵩禅师》引。】
　 善道
善道，嗣袁州盘龙山可文禅师，住袁州木平山，世称木平和尚。与文益同时。诗一首。 【(《全唐诗》无善道诗)】
　　　偈
南山路仄 【《五灯会元》作「侧」】 东山低 【《祖庭事苑》作「东山路侧西山低」】 ，新到莫辞三转 【一作「担」】 泥。嗟汝在途经日久，明明不晓 【《祖庭事苑》作「向道」】 却成迷。 【见《景德传灯录》卷二十、《五灯会元》卷六《祖庭事苑》卷二。】
　 绍修
绍修，嗣桂琛，住抚州龙济院。诗六首。 【(《全唐诗》无绍修诗)】
　　　颂
风动心摇树，云生性起尘。若明今日事，昧却本来人。欲识解脱道，诸法不相到。眼耳绝见闻，声色闹浩浩。初心未入道，不得闹浩浩。钟声里荐取，鼓声里颠倒。诸佛不出世，四十九年说。祖师不西来，少林有妙诀。万法是心光，诸缘唯性晓。本无迷悟人，秪要今日了。【见《五灯会元》卷八。】 卷帘除却障，闭户生窒碍。祗这障与碍，古今无人会。会得是障碍，不会不自在。 【同上。】
　 王感化
　　　咏马 【题拟】
宝马雕鞍贡紫庭，渥洼神骏旧传名。四蹄蹀躞天阶下，乍对龙颜不敢行。 【见《永乐大典》卷六八五一引《建安志》。据《古籍整理出版情况简报》一五六期刊张忱石先生《〈永乐大典〉续印本印象记》转引。】
　 宋齐丘
　　　烈祖挽辞 【题拟】
宫砌无新树。
宫衣无组绣。
宫乐尽尘埃。 【均见《知不足斋丛书》本佚名《五国故事》。】
　　　酒令
先吃鳣鱼，又吃旁蟹，一似拈蛇弄蝎。 【使者。】
先吃奶酪，后吃乔团，一似(口童)脓灌血。 【齐丘。见宋傅肱《蟹谱》卷下。】
　 李□
李□，李中之舍弟，名未详。 【(《全唐诗》收李某诗于李中诗注中)】
　　　句
梦断海山远，夜长风雨多。 【李中《碧云集》卷二《哭舍弟二首》注引。】
　 法满
法满，洪州幽谷山僧，嗣芭蕉慧清。诗一首。 【(《全唐诗》无法满诗)】
　　　偈
话道语下无声，举扬奥旨丁宁。禅要如今会取，不须退后消停。 【《景德传灯录》卷十三、《五灯会元》卷九。】
　 冯延巳
　　　句
卍字回廊旋看月。 【沈雄《古今词话词品》卷下引。】
　 常察
常察，姓彭，福州长溪人。嗣九峰和尚道虔。在洪州建昌凤栖山同安院，世称同安禅师。建隆二年卒，年九十余。诗十一首。 【(《全唐诗》无常察诗，传据《景德传灯录》卷十七、《祖堂集》卷十二，其卒年据《中国佛学人名辞典》)】
　　　十玄谈并序
夫玄谈妙句，迥出三乘，既不混源，亦非独立。当台应用，如朗月以晶空，转影泯机，似明珠而隐海。且学徒有等，妙理无穷，达事者稀，迷源者众，森罗万象，物物上明，或即理事双袪，名言俱丧。是以殷懃指月，莫错端倪，不迷透水之珍，可付开拳之宝。略序微言，以彰事理。
　　　　心印
问君心印作何颜？心印何人敢授传？历劫坦然无异色，呼为心印早虚言。须知本自灵 【《大正》本、《偈颂》作「体自虚」】 空性，将喻红垆焰 【《大正》本、《偈颂》作「火」】 里莲。莫以 【《大正》本作「莫谓」、《偈颂》作「勿谓」】 无心便 【《大正》本、《偈颂》作「云」】 是道，无心犹隔一重关。
　　　　祖意
祖意如空不是空，灵机争堕有无功。三贤固 【《偈颂》作「尚」】 未明斯旨，十圣那能达此宗。透网金鳞犹滞水，回途石马出沙 【《偈颂》作「纱」】 笼。殷勤为说西来意，莫问西来及与东。　　　　祖意
迢迢空劫勿能收，岂为尘机作系留。妙体本来无处所，通身何更问 【《大正》本、《偈颂》作「有」】 纵由？灵然一句超群象，迥出三乘不假修。撒手那边诸 【《大正》本、《偈颂》作「千」】 圣外，回程堪作火中牛。　　　　尘异
浊者自浊清者清，菩提烦恼等空平。谁言卞璧无人鉴，我道骊珠到处晶。万法泯时全体现，三乘分处假 【《大正》本、《偈颂》作「别假」】 安名。丈夫皆 【《偈颂》作「自

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