左旋
。峻角一支，潜虚半腹。已放则留，无垂不缩。分若抵背，合若并目。似侧映斜，似斜附曲。覃精一字，工归自得。盈虚统视联行，妙在相承起伏。 【均见宋朱长文《墨池编》卷二引张怀瓘《玉堂禁经》。】
史思明
思明，本名窣干，宁夷州突厥杂种胡人。天宝初，以军功至将军知平卢军事，迁北平太守。十一载，除平卢兵马使。安禄山反，代贾循为范阳留后。干元二年，杀安庆绪，僭称大圣燕王。上元二年，为子朝义缢杀。诗二首。 【(《全唐诗》卷八六九收思明诗一首，缺传，今据《旧唐书》卷二○○本传补传。)】
石榴诗
三月四月红花里，五月六月瓶子里。作刀割破黄胞衣，六七千个赤男女。 【见唐姚汝能《安禄山事迹》卷下。】
以樱桃赐子朝义及周贽 【题拟】
樱桃一笼子，半赤一半黄 【《太平广记》卷四九五引《芝田录》此句作「半已赤，半已黄」。】 一半与怀王，一半与周贽。【同前。】
王维
长生草
老根那复占春晴，能住虚根自发生。 【见《剡录》卷十。疑伪。】
本净
本净，俗姓张，绛州人。幼入曹溪，后住司空山无相寺。天宝三年，玄宗遣中使入山礼问，召赴京，与两街名僧共论佛理。上元三年卒，年九十五。诗七首。 【(《全唐诗》无本净诗)】
四大无主偈
四大无主心 【从《景德传灯录》改】 复如水，遇曲逢直无彼此。凈秽两处不生心，壅决何曾有二意。境触 【《景德传灯录》作「触境」】 但似水无心，在世纵横有何事。 见闻觉知偈
见闻觉知无障碍，声香味触常三昧。如鸟空中只没 【《景德传灯录》作「么」】 飞，无取无舍无憎爱。若会应处本无心，方 【《景德传灯录》作「始」】 得名为观自在。 无修偈
见道方修道，不见复何修。道性如虚空，虚空何处 【《景德传灯录》作「所」】 修。遍观修道者，拨火觅浮沤。但看弄傀儡，线断一时休。 背道逐教偈
道体本无修，不修自合道。若起修道心，此人未 【《景德传灯录》作「不」】 会道。弃却一真性，却入闹浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。 真妄偈
穷 【《景德传灯录》作「推」】 真真无相，穷妄妄无形。返观推穷心，知心亦假名。会道既 【《景德传灯录》作「亦」】 如此，到头亦只宁。 善恶二根不实偈
善既从心生，恶岂离心有。善恶是外缘，于心实不有。舍恶送何处，取善令谁守？伤嗟二见人，攀缘两头走。忽悟无生本 【《景德传灯录》作「若悟本无心」】 ，始会 【《景德传灯录》作「悔」】 从前咎。 来往如梦偈
亦知 【《景德传灯录》作「视生」】 如在梦，睡 【《景德传灯录》作「梦」】 里实是闹。忽觉万事休，还同睡时觉 【《景德传灯录》作「悟」。】 智者会悟梦，迷人信梦闹。会梦无 【《景德传灯录》作「如」】 两般，一悟无别悟。富贵与贫贱，更亦无别道 【《景德传灯录》作「更无分别路」。《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷五、《五灯会元》卷二。】
全唐诗续拾卷十四
卢象
紫阳真人歌并序
先生紫阳真人，□耳河目，神气有异。年八十六而道心益固，时人方之赤松子。去年寝疾累日，冥然如梦，长男曾子求于神鬼，长请于天，窃司命之籍，与鬼神相竞而角抵焉。而告真人，乃泠然而归。于是表请辞官，乞以父子入道，俱还故乡，仍以山阴旧宅为观焉。皇帝嘉尚其事，寻而见许，择日度之，与男田。时公卿大夫观者如堵，皆曰贤才也。正月五日，上令周公、邵公，洎百寮饯别青门之内。玄鹤摩于紫霄，吹笙击鼓，尽是仙乐，闻者莫不增叹，轻轩冕焉。
余与真人相知，不以年，不以位，俱承太公之后，见赏王粲之词。悠悠此别，不觉流涕，辄赠古歌辞一首，庶为真人传用之耳。
君不见先生耳鼻有仙骨，自号狂生中有物。金华侍讲三十年，儿戏公卿与簪笏。青门抗行谢客儿，健笔连羁王献之。长安素绢书欲徧，主人爱惜常保持。每叹二疏不足道，复言四皓常枯槁。去年寝疾弥数旬，神鬼盈庭谋一老。长男泣血求司命，少女颦频眉诵《灵宝》。还如简子复归来，更与洪崖同寿考。上书北阙言授箓，税驾东州愿修道。初闻行路犹未信，果达吾君谓之好。山阴旧宅作仙坛，湖上闲田种芝草。镜湖之水含杳冥，会稽仙洞多精灵。须乘赤鲤游沧海，当以群鹅写道经。
皇恩赠诗四十字，明主赐金三十镒。供帐倾朝一送归，双童驷马从兹出。回看紫绶若轻尘，远别青门嗟故人。鸳鹭差池攀羽盖，虹霓夭矫翊车轮。田田列侍浮丘伯，曾子荣过朱买臣。余高若是有先觉，灭迹归根从大朴
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