左旋
。披绳兼带索，行时须杖扶。四海交游绝，眷属永还 【张改作「远」】 疏。东西无济着，到处即女君。 【张改「安居」，项、戴校作「汝居」。以上录自张锡厚《王梵志诗校辑》卷二，原卷为伯三二一一、斯五四四一、斯五六四一。以《敦煌掇琐》三一参校。】
[前缺]人去像还去，人来像以明。像有投镜意，人无合像情。镜像俱磨灭，何处有众生。一身元本别【张、项校作「利」】，四大聚会同。直似风吹火，还如火逐风。火强火【项校「风」】炽疾，风疾火愈烘。火风俱气尽，星散总成空。以影观他影，以身观我身。身影何处昵？身共影何亲？身行影你【张改作「作」】伴，身住影为邻。身影百年外，相看一聚尘。观影元非有，观身亦是空。如采水底月，似捉树吹【张改作「头」】风。揽之不可见，寻之不可穷。
众生随业转，恰似寐梦中。雷发南山上，雨落北浮【张改作「泽」，戴校「海」，项校「溪」】中。雷惊(石擘)(石历)【张改作「霹雳」】火，雨激咆哮风。倏忽威灵歇，须臾势乃穷。天地不能以，如女为身空。非相非非相，无明无无明。相逐妄中出，明从暗里生。明通暗即尽，妄绝相还清。能知寂灭乐，自然无色声。但看蛾【项改「茧」】作蛾【张改作「卵」】，不忆蚕生箔。但看睡寐时，还将梦为乐。蛾既不羡蚕，梦亦不为乐。当作如是观，死生无好恶。
黄母化为鳖，祇为鳖为身。牛里【项校「哀」】化为虎，亦是虎为人。不忆当时业，宁知过去因。死生一变化，若个是师亲。古来服丹石，相次入黄泉。万宝不赎命，千金不买年。有生即有死，何后复何先。人人总色活，注【项改「拄」】着上头天。死竟土底眠，生时土上走。死竟不出气，生时不住口。早死一生(目)【张改作「毕」】，谁论百年后。召我还天公，不须尽出手。行善为基路，偷盗五不作，耶(一凵羊)【张谓以上三字为衍文】五不当【戴校二句作「偷盗吾不作，邪淫吾不当」】。
不解谗朝廷，不解佞君王。不能行左道，于中说一伤【张改作「场」】。一直逢阎天，尽地取天堂。前业作因缘，今身都不记。今也【项、郭校「世」】受苦拙【张改作「恼」】，未来当富贵。不是后身奴，来生作事地。不如多温酒，相逢一时醉。少年何必好，老去何须嗔。祖公日日故，孙子朝朝新。祇道人祭鬼，何曾鬼祭人。蹔来何【项疑「还」】须去，知我是谁亲？【张锡厚录作二首。】
悲喜相缠绕，不许暂踟蹰。东家比葬地，西家看产图。生者歌满路，死者哭盈衢。循环何太急，槌凿【二字从戴校补】相催驱。无常元不避，叶【项谓通「业」】到即须行。从【项校「徒」】作七尺影，俱坟一丈坑。妻儿啼哭送，鬼子唱歌迎。故来皆有死，何必得如【郭疑「长」】生。造化成为我，如人弄郭郎。【「郎」字出韵，似当从《颜氏家训》作「郭秃」为是。】魂魄似绳子，形骸若柳木。掣取细腰肢，抽牵动眉目。绳子作【张改作「乍」】断去，即是干柳模。
观此身意相，都由水火风。有生皆有灭，有始皆有终。气聚即为我，气散即成空。一群泊【项校「怕」】死汉，何以【张改「似」，项校「异」】叫【项校「叩」】头虫。【以上三首，张锡厚分为五首，似未允。】
贪暴无用汉，资财为他守。惜衣不盖形，惜食不供口。积聚万金花，望得千年有。不知名【张改作「冥」】道中，车子来相受。亡【张改「妄」】随【项校「玉髓」】长生术，金刚不坏身。俱伤生死苦，谁兑【项校「免」】涅盘因。精魂归寂灭，骨肉化灰尘。释老由自气【戴校「犹自去」，项校「犹自弃」】，何况迷遇【项校「愚」】人。差着即须行，遣去莫求住。名字石函里，官职天曹注。钱财鬼料量，衣食明分付。进退不由我，何须满优衢【张改作「忧惧」】。
向【郭、项校「伺」】命取人鬼，屠儿杀羊客。鬼识人兴料，客辨羊肉厄。人自不觉死，羊亦不觉搦。恰似园中瓜，合熟即须擿。运命满悠悠，人生浪聒聒。死时天遣死，活时天遣活。一旦罢因缘，千金须判割。饶君铁瓮子，走藏不得脱。官职亦须求，钱财亦须觅。天雨麻点孔，三年着一滴。王相【张改作「妄想」】逢便宜，参差着局席。兀兀舍底坐，饿你眠【张改作「眼」】赫赤【戴校「饶你眼赫赫」】。生时不须歌，死时不须哭。天地捉秤量，鬼神用(豆斗)斛。
体上须得衣，口里须得禄。人人觅长命，没地可种谷。运命随身搏【张改作「缚」，袁谓不错，戴校「转」】，人生不自觉。业厚即福来，业强
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