左旋
，惜气保和纯。寿夭休论 【《悦心集》作「言」】 命，修行本在人。若能 【《悦心集》作「时时」】 遵此理，平地可朝真。 【旧题孙思邈撰《孙真人海上方》、清世宗编《悦心集》卷一。】
枕上记
侵晨一碗粥，夜食【《海上方》作「饭」】莫教足。撞动景阳钟，扣齿三十六。大寒与大热，且莫贪色欲。醉饱莫行房，五脏皆翻覆。火艾【《海上方》作「艾火」】漫烧身，争如独自宿。坐卧莫当风，频于暖处浴。食饱行百步，常以手摩腹。莫食无鳞鱼，诸般禽兽肉。自死禽与兽【《海上方》作「兽与禽」，】食之多命促。土木为形象，求之有恩福。父精母生肉【《海上方》作「母血生」】，那忍分南北。惜命惜身人，六白光如玉。
【日本汲古书院出版《和刻本类书集成》本南宋陈元靓《新编群书类要事林广记己集》卷二、原题唐孙思邈撰《孙真人海上方》末附。】
保生铭
咎，去邪兼辟恶。但能七星步，令人长寿乐。酸味伤于筋，辛味损正气。苦则损于心，甘则伤其志。咸多促人寿，不得偏耽嗜。春夏任宣通，秋冬固阳事。独卧是守真，慎静最为贵。财帛生有分，知是将为利。强知是大患，少欲终无累。神气自然存，学道须终始。书于壁户间，将用传君子。人若劳于形，百病不能成。饮酒忌大醉，诸疾自不生。食了行百步，数将手摩肚。睡不苦高枕，唾涕不远顾。寅丑日剪甲，理发须百度。饱则立小便，饥乃坐漩溺。行坐莫当风，居处无小隙。
向北大小便，一生昏幂幂。日月固然忌，水火仍畏避。每夜洗脚卧，饱食终无益。忍辱为上乘，谗言断亲戚。思虑最伤神，喜怒伤和息。每去鼻中毛，常习不唾地。平明欲起时，下床先左脚。一日免【《正统道藏洞神部方法类》。此首亦疑为伪托之作。】
窥基
窥基，姓尉迟，字洪道，长安人。玄奘弟子。入慈恩寺随师译经，著作甚多。世称慈恩大师。永淳元年卒，年五十一。诗一首。 【(《全唐诗》无窥基诗，传据《宋高僧传》卷四)】
出家箴
舍家出家何所以，稽首空王求出离。三师七证定初机，剃发染衣发弘誓。去贪嗔，除鄙(□吝)，十二时中须【一作「常」】谨慎。炼磨真性若虚空，自然战退魔军阵。勤学业【一作「习」】，寻师匠，说与行【一作「同」】人堪倚仗。莫教心地乱如麻，百岁光阴等闲丧。踵前贤，效先圣，尽假闻思修所【一作「得」】证。行住坐卧要真【一作「精」】专，念念无差始相应。佛真经，十二部，纵横指示菩提路。不习不学【一作「听」】不依行，问君何日心开悟。
速须救【一作「究」】，似头燃，莫待明年与后年。一息不来即后世，谁能保得此身坚。不蚕衣，不田食，织妇【一作「女」】耕夫汗血力。为成道果【一作「业」】施将来，道果【一作「业」】未成争消得。哀哀父，哀哀母，咽苦吐甘大辛苦。就湿回干养育成，要袭门风继先祖。一旦中【一作「一旦辞亲」】，求剃落，八十九十无倚【一作「依」】托。若不超凡越圣流，向此因循全大错。福田衣，降龙(金本)，受用一身求解脱。若将【一作「因」】小利系心怀，彼岸涅盘争得达【一作「达得」】。
善男子，汝须知，修行【一作「遭逢」】难得似今时。若得【一作「既遇」】出家披缕褐，犹如浮木值盲龟。大丈夫，须猛利，紧束身心莫容易。倘能行愿力相扶，决定龙华亲授记。【日本《续藏经》宋释子升、如佑编《禅门诸祖师偈颂》卷下之下。校以《大正藏》本明祩宏《缁门警训》卷二。二书皆称作者为「慈恩大师」。】
江满昌 【一作「江满昌文」】
江满昌，曾任特进行门下侍郎兼镇西员外都督。诗一首。 【(《全唐诗》无江满昌诗)】
大唐大慈恩寺大师画赞
慈恩大师尉迟氏，讳大乘基长安人。族贵五陵光三辅，鄂公敬德是其亲。智勇冠世超卫霍，李唐之初大功臣。文皇崇师称大圣，生立碑文垂丝纶。羯罗蓝位多正梦，汉月入口母方娠。金人持神珠宝杵，托干胎中吉兆频。身相圆满载诞育，彤云成盖覆果唇。眼浮紫电夏天影，面驻素娥秋夜轮。少少之时早拔萃，龆龀之间含慈惇。依止三藏学性相，三千徒里绝等伦。七十达者四贤圣，就中大师深入神。亚圣具体比颜子，穷源尽性同大钧。三性五重唯识义，博涉学海到要津。
百部疏主五明祖，著述以来谁得均？字字句句不空置，皆有证据永因循。伯牙响琴徒秘典，卞和泣玉独沾巾。论鼓一振疑关破，他宗望风自委尘。对龙象众能降伏，升师子座檀嚬伸。每月必造慈氏像，一生偏慕兜率身。每日必诵菩萨戒，唯杖木叉制波旬
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