是，而景熙则共事之人也。梦中诗系唐玉潜作，云景熙作者非。
案：梦中诗明言双匣，自系指高孝两骨。当时弃骨草莽，玉潜托诸少年于仓皇急遽中，只求收得遗骸，岂能于诸陵之骨全无遗漏？更何能辨别分明？德旸自伪为丐者，又潜用金牌贿求，故能得二陵之骨，其余亦不能尽得，可知其事之难。若疑「水到兰亭」句为无谓，则林所收者自瘗东嘉，唐所收者自瘗兰亭，事后必相闻，知梦中作诗先及高孝二陵骨次及诸陵骨，不相妨也。若梦中诗为唐作，则双匣又何谓乎？郑先于陶说，较可信，南宋书亦详林事，此诗自当属林。
○读文山集
黑风夜撼天柱折，万里飞尘九冥竭，谁欲扶之两腕绝。英泪浪浪满襟血，龙庭戈鋋烂如雪，孤臣生死早已决。纲常万古悬日月，百年身世轻一发。苦寒尚握苏武节，垂尽犹存杲卿舌，膝不可下头可截。哀鸿上诉天欲裂，一编千载虹光发。书生倚剑歌激烈，万壑松声助幽咽。世间泪洒儿女别，大丈夫心一寸铁。
诗薮：谢皋羽歌行，虽奇邃精工，备极人力，大概李长吉锦囊中物耳。林德旸七言古不多见，而合处劲逸雄迈，视皋羽不啻过之。如读文山集云云，可谓元初绝唱。
◆谢翱
翱字皋羽，福建长溪人，徙浦城。文天祥开府延平，署咨议参军，有晞发集。
招魂词
怀邓牧心
○招魂词
魂来兮何极，魂去兮江水黑，化为朱鸟兮，其咮焉食 【 其咮焉食 「其」，宋遗民录卷二任松乡谢处士传及胡翰谢翱传均作「有」，似当从。】 ！
任松乡谢处士传云：皋羽常布衣杖策参人军事。晚登子陵西台，以竹如意击石歌招魂之词云云。歌阕，竹石俱碎，失声哭，何其情之悲也。
○怀邓牧心
谢豹花开桑叶齐，戴胜芊生草药肥，九锁山人归未归？
邓牧谢皋羽传略：皋父性耿介，不以贫累人。所居产薪若炭，率秋暮载至杭易米。卒岁少裕，则资游江海，访前代故实，着宋史，补诗人无传者三十余篇，传近世隐逸数篇。岁甲午，与杭人邓牧相遇会稽，结为方外友。牧因为言杭大都会，文士辈出，余知若干人，盍往见之。旬日别去。逮牧归杭，君已挈家钱唐江上。问所从游，皆前所闻者，其信好学也。乙未秋，牧薄游山水间，君病笃，望牧不至，怀以诗云云。盖绝笔也。
◆郑思肖
思肖字忆翁，号所南，福州连江人。太学上舍应博学宏词科。宋亡，客吴下，寄食报国寺以终。
遗民录：所南初名某，宋亡乃改名思肖，即思赵。忆翁与所南，皆寓意也。坐卧不北向，扁其堂曰本穴世界，以「本」之「十」置下文则大宋也。精墨兰，自更祚后为兰不画土，根无所凭借。或问其故，则云：「地为人夺去，汝犹不知耶？」
句
○句
此世但除君父外，不曾别受一人恩。 御寒不藉水为命，去国自同金铸心。
辍耕录：岁时伏腊，望南野而再拜乃返，人莫识焉。工画墨兰，不妄与人，邑宰求之不得，闻先生有田三十亩，因胁以赋役取。先生怒曰：「头可斫，兰不可得！」过齐子芳之书塾云云。寒菊云云。其忠肝义胆，于此可见。
宁可枝头抱香死，不曾吹落北风中。 【 寒菊 姑苏志卓行传】
纯是君子，绝无小人。深山之中，以天为春。 【 画兰 南宋书、图绘宝鉴】
一国之香，一国之殇。怀彼怀王，于楚有光。 【 题画兰 寓意编】
◆刘应凤
应凤字尧举，号书台，安福人。中宋咸淳丁卯乡试，廷对授佥判。宋亡隐去。
句
○句
天留仲子继孤竹，谁向西山饭伯夷。
吾汶稿：尧举闻文山再执北行，有句云云。问其下句，曰：「伯夷久不死，必有饭之者矣。」
◆周密
密字公谨，号草窗，济南人。流寓吴兴，居弁山，自号弁阳啸翁。淳佑中，为义乌令。
韩氏庆乐园
为杨大芳悼亡
○韩氏庆乐园
旧事凄凉尚可寻，断碑闲卧草深深。凌风阁下槎牙树，当日人疑是水沈。
齐东野语云：四朝闻见录载蜀帅献韩平原沈香，高五丈，立之南园凌风阁下。今庆乐园即南园也，所谓香山尚巍然立于阁前，乃枯枿耳，初非沈香也。
○为杨大芳悼亡
帐中蜨化真成梦，镜里鸾孤枉断肠。吹彻玉箫人不见，世间难觅返魂香。
癸辛杂识：大芳娶谢氏，谢亡，未殓，有蜨大如扇，其色紫褐，翩翩自帐中徘徊飞集窗户间，终日乃去。
◆钱选
选字舜举，吴兴人。宋景定间乡贡进士。有习懒斋稿。