左旋
，在所遗漏，兹复辑入，汇成八十四家。搜罗校订，自谓骚坛无憾也。楚辞集注评林引〔明〕沈云翔
尽人艳宗屈、宋，其义不可胪悉矣。乃怀采撷润，空谷知兴；而微藴尚窅，端绪难通。则往哲贞韵，糜塞于哇吟勃窣之坛，悲夫！自刘、王编疏，章句犹舛；洪、晁详备，经传支别，反骚与美新同指，天对与愚溪等诬。此皆昔人有志探赜者，不免向背之扰，遗渎景行，下此者岂望其吊湘乎！学士有思，陈风拟赋；哀人多戚，寓物致鸣。彼各自抽，黝渺三闾，安所执而叩之！若乃邪僻之家，以之翻谱，酬词借径，下上其音，莴露茀野，徧属田横门下之客。
嘻，甚已夫！髙踪逈处，扫室焚香，日月在抱，自絜江蓠渚若之间。不然，披枝求本，先理其干，亦读废者之亟囵也。朱子集注谓使人得见千载之上，盖明章阐括，登屈氏之堂，町不谓优欤？后语、辩证，创言则赘。余于丙子，缄户紬篇，为之遵其句节，志夫窾释，详稽论列，慎剔效尤。谏怀叹思之作，旣不使无病而呻；荀杨马蔡之词，亦安得属郢而和！秩秩兰茴，厥繇且条，讵曰漉醑之助哉！爰授梨枣，裒汇品骘，后之读者，得取衷焉。崇祯丁丑清和月哉生魄日庆城沈云翔千仞识。
楚辞述注自序〔明〕来钦之
楚辞旧分八卷，为紫阳朱子之所校定，又后语六卷，则朱子以晁氏所集録而刊补定著者也。其先汉王逸为之补注，及宋洪兴祖又为之补注。而晁无咎取古今词赋之近废者以续之。此从事于楚辞先后之本统也。窃观楚辞自离骚以至渔父二十五篇，皆屈原所作。厥后宋玉之九辩、招魂，景差之大招，贾谊之惜誓、吊屈原、服赋，庄忌之哀时命，淮南小山之招隐士，为旧分八卷中之三卷，以续离骚，今止録其前之五卷，而于最后之续者，俱不一及，则是何故？
是特以着屈原之所为文而已矣。继是所作，或本其志，或甚反其词，中情缱绻，旨趣幽深，非不尽善尽美，使之各自成书，亦无不可。其必合而观之，续而后成全书，且以白诸贤之意志，固先儒嗣美之一说也。载诸后语之扬雄反离骚、蔡琰胡笳十八拍，朱子皆两存之。其盖有予夺之微意乎？今断自屈原所作，则谬甚。虽然，详体乎屈原之言之志，则朱子之所为予之夺之者，可类推也。而不然，几何不复以离骚为经，九歌等篇而亦为离骚，其而九辩等篇为离骚之传，以至转相牵合也哉！
柳子厚曰：「参之离骚以致其幽。」由是言之，则凡为文者所不可忽也。然其词旨难明，语咅杏冥，非藉解释，不能通晓。朱子之集注,，其补裨于后人者多矣。钦之伏而诵之，问或裒多益寡，此固钦之述注之本意也。崇祯岁在戊寅萧山来钦之圣源甫书。
楚辞述注后序〔明〕来逢春
屈原具可大用之才，而见沮于子兰、上官之徒，此离骚等二十五篇之所由作也。朱晦翁生当宋之中叶，困于大奸，亦有大可用之才，不得盛其发施，其事亦差与原类，故合诸贤之注而统集其成，迄今学士家咸奉朱子集注。吾宗圣源，博学宏才，其所疏注，自经及史，率皆千古盛业。可以大用而尚不遇于时，故读屈原之词，取晦翁之注而少加裒益，书始大定。而曰述注云者，其亦同屈原、晦翁两人，有大悲慨也夫？有大悲慨也夫？崇祯戊寅月嘉平。
传经堂刊本序〔清〕贺瑞麟
赵忠定汝愚以韩侂胄用事遭贬暴薨，朱子盖伤忠定宗臣忠不见容，不胜忧愤，有感于三闾之事，因注楚辞，并刊定后语，足在庆元己未，吋朱子年已七十矣：当是时，朱子亦以伪学落职去国，侂胄之势益张，国事愈不可问，因以义命自安，祸福死生久已置之度外。然士君子读书吊古，见夫奸邪罔上、残害忠良，未尝不悲叹欷歔感慨，以至泣下，而况身当其际，贵戚见逐，卒以身死如忠定者乎？是不可哀郢而吊湘耶？且其击忠定也，正以引用朱子之故，至欲一网打尽，而道学遂为世病，将使天下后世辄以道学为讳，世道人心何所底止？
朱子特注楚辞明屈子之心，即以明忠定之心，且见谗人误国至于此极，使下载下为国者以为殷鉴。呜乎，其所感深矣！然朱子亦若不为当时发者，此又离騒一书之微旨也。至屈子为人与后世诸家所以为辞之意，并以张子、吕氏之作终焉，以明道学之归。朱子论之详矣，不复赘。读者熟玩而善味之，其亦将有感于朱子之所感也夫！光绪壬辰仲冬清麓洞主贺瑞麟谨识。
影印宋端平本跋〔近人〕郑振铎
右宋朱熹〔一一三〇——一二〇〇年〉所定楚辞集注八卷，辩证二卷，后语六卷，为熹孙朱鉴于宋理宗端平乙未〈一二三五年)所刊本。这是今日我们所
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