余欷歔而不可禁」也。又唐宰相如董晋亦未足言，而晋为汴州，纔奏愈从事，喻终始感遇，语称陇西公而不姓。后从裴度，亦自谓度知己，然度亦终不引愈共天下事。自古以文学擅世名，世忌之，率不得大柄。虽有世名，如世不知【二四】，故愈躇踌发愤太息于区区之横，以谓夫苟如横之好士，天下将有贤于五百人者至焉。】
事有旷百世而相感者，余不自知其何心。非今世之所稀【二五】，孰为使余戏欷而不可禁？余旣博观乎天下，曷有庶几乎夫子之所为？死者不复生，嗟余去此其从谁？当秦氏之败乱，得士而可王。何五百人之扰扰，而不能脱夫子于剑铓？抑所寳之非贤【二六】，亦天命之有常？昔阙里之多士，孔圣亦云其遑遑。苟余行之不迷，虽颠沛其何伤？自古死者非一，夫子至今有耿光。跽陈辞而荐酒，魂髣髴而来享。
享罗池第三十四
【晁氏日：享罗池者，韩愈之所作也。愈善柳宗元。宗元为柳州刺史，且死，语其所常与游者曰：吾谪于此，与若等相好也。明年吾当死，死而为神，若等祠我。」如期而殁，为罗池神，且能动于灵响。愈伤宗元，为铭以实其事，自唐史臣非之。夫神不可知，孔子乃不语。虽然，此非铭罗池神之文也，愈吊宗元之文也。】
荔子丹兮蕉黄，杂肴蔬兮进侯堂。侯之船兮两旗，度中流兮风泊之，待侯不来兮不知我悲。侯乘驹兮入庙，慰我民兮不嚬以笑。鹅之山兮柳之水，桂树圑圑兮白石齿齿。侯朝出游兮暮来归，春与猨吟兮秋鹤与飞。北方之人兮为侯是非，千秋万岁兮侯无我违。福我兮寿我，驱厉鬼兮山之左。下无苦湿兮髙无干，秔稌充羡兮蛇蛟结蟠。我民报事兮无怠，其始自今兮钦子世世。
琴操第三十五
【晁氏日：琴操者，韩愈之所作也。愈博学羣书，奇辞奥旨，如取诸室中物，以其所涉博，故能约而为此也。夫孔子于三百篇皆弦歌之。操，亦弦歌之辞也：其取兴幽眇，怨而不言，最近离骚。离骚本古诗之衍者，至汉而衍极，故离骚亡。操与诗赋同出而异名，盖衍复于约者，约故去古不达。然则后之欲为离骚者，惟约犹近之。十操取其四，以近德辞，其删六首者，诗也。】
将归操，孔子之赵，闻杀呜犊作。
秋之水兮，其色幽幽。我将济兮，不得其由。涉其浅兮，石啮我足。乘其深兮，龙人我舟。我济而悔兮，将安归尤？归乎！归乎【二七】！无与石斗兮，无应龙求。
龟山操，孔子以季桓子受齐女乐，谏不从，望龟山而作。龟之气兮，不能云雨。龟之枿兮，不中梁柱。龟之大兮，秪以奄鲁。知将隳兮，哀莫余伍。周公有鬼兮【二八】，嗟余归辅！
拘幽操，文王羑里作。
目揜揜兮【二九】，其凝其盲。耳肃肃兮，听不闻声。朝不日出兮，夜不见月与星。有知无知兮，为死为生。呜呼，臣罪当诛兮，天王圣明！
残形操，曾子梦见一狸，不见其首作。
有兽维狸兮，我梦得之。其身孔明兮，而头不知。吉凶何为兮，觉坐而思。巫咸上天兮，识者其谁？
校勘记
〔一〕农人告余以春及。「及」字原缺，据古逸本、扫叶本、成化本补。
（二〕舔舕崟岌。「崟岌」，扫叶本、成化本、四库本、传经本作「岌危」。
〔三〕危柯振石。「危」，扫叶本、成化本、四库本、传经木本作「咆」。
〔四〕窥前灵之逸迹兮。「窥前灵」古逸本作「偷前修」；扫叶本、成化本作「窥前修」。
〔五〕竞乘时而射势兮。「射」，古逸本、扫叶本、成化本作「附」。
〔六〕朝驰骛乎书林兮。「驰」，古逸本、扫叶本、成化本作「骋」。
〔七〕嗟余行之舒舒。「嗟」，古逸本、扫叶本、成化本作「慨」。
〔八〕涕泣下而交如。「而」，古逸本、成化本、忠雅本作「之」。〔九〕假火龟以视兆兮。「火」，古逸本、扫叶本、成化本作「大」。
（一〇〕心无归而茫茫。「而」，古逸本、成化本作「之」。（一一）又何苦不自得于艰难。古逸本、扫叶本、成化本无「苦」字。
（一二〕望夫人其已还。「还」，四库本、传经本作「远」。
（一三〕余岂不知其可怀。「岂」，古逸本、扫叶本、成化本「壹」。
（一四〕媚夫人者比。「比」，四库本作「也」。
（一五〕惟知心而难得。「而」，古逸本、扫叶本、成化本作「之」。
（一六〕辟公馆以罗羞。「以」，古逸本、扫叶本、成化本作「而」。
（一七〕物何深而不考。「考」，古逸本、扫叶本、成化本作「镜」。
（一八〕遂驾马以回辀。「以」，古逸本，扫叶本、成化本作「而」。
〔一九〕知来者不可以数。「者」下，古逸本、扫叶本、成化本有「之」字。
〔二〇〕哀去此以无由。「以」，古逸本、扫叶本、成化本作「而」。
〔二一〕雨寖寖兮将欲坠。古逸本、扫叶本、成化本无「欲」字。
〔二二〕其将谓何。「将」，古逸本、扫叶本、成化本作「独」。
〔二三〕谁尔伤。「尔」，古逸本、扫叶本、成化本作「汝」。〔二四〕如世不知。「如」，四库本作「而」。
（二五〕非今世之所稀。「稀」，诸本皆