销也。言东方有扶桑之木,十日并在其上,以次更行,其热酷烈,金石坚刚,皆为销释也。彼皆习之,魂往必释些。释,解也。言彼十日之处,自习其热。魂行往到,身必解烂也。皆,一作自。归来兮!不可以讬些。言魂□宜急来归,此诚不可以讬附而居之也。一无“兮”字。一云:归来归来。魂兮归来!南方不可以止些。言南方之俗,其人甚无信,不可久留也。雕题黑齿,雕,画也。题,额也。黑,一作墨。五臣云:雕,镂也。得人肉以祀,以其骨为醢些。
醢,酱也。言南极之人,雕画其额,齿牙尽黑,常食蠃□,得人之肉,用祭祀先祖,复以其骨为醢酱也。一云:而祀。一云:得人以祀。无“
肉”字。五臣云:醢,肉酱也。蝮蛇蓁蓁,蝮,大蛇也。蓁蓁,积聚之貌。封狐千里些。封狐,大狐也。言炎土之气,多蝮虺恶蛇,积聚蓁蓁,争欲啮人。又有大狐,健走,千里求食,不可逢遇也。五臣云:大狐其长千里。雄虺九首,首,头也。五臣云:虺,亦蛇名。往来鯈忽,吞人以益其心些。鯈忽,疾急貌也。言复有雄虺,一身九头,往来奄忽,常喜吞人魂□,以益其心,贼害之甚也。鯈,一作倏。五臣云:益其心,助其毒也。归来兮!不可以久淫些。
淫,游也。言其恶如此,不可久游,必被害也。一云:魂兮归来。一云:归来归来,不可久淫。无“以”字。五臣云:淫,淹也。魂兮归来!西方之害,流沙千里些。流沙,沙流而行也。《尚书》曰:余波入于流沙。言西方之地,厥土不毛,流沙滑滑,昼夜流行,从广千里,又无舟航也。从广,一作纵横。旋入雷渊,旋,转也。渊,室也。渊,《文选》作泉。爢散而不可止些。爢,碎也。言欲涉流沙,少止则回入雷公之室,转还而行,身虽爢碎,尚不得休息也。
爢,一作靡。《释文》作糜。一作麋,非是。□而得脱,其外旷宇些。旷,大也。宇,野也。言从雷渊虽得免脱,其外复有旷远之野,无人之土也。□,一作幸。赤螘若象,螘,蚍蜉也。小者为螘,大者谓之蚍蜉也。螘,一作蚁。玄蜂若壶些。壶,干瓠也。言旷野之中,有赤蚁,其状如象。又有飞蜂,腹大如壶。皆有□毒,能杀人也。蜂,一作蜂。《释文》作□。五臣云:壶,器名。五谷不生,藂菅是食些。柴棘为藂。菅,茅也。言西极之地,不生五谷,其人但食柴草,若群牛也。
藂,一作丛。菅,一作葌。其土烂人,求水无所得些。言西方之土,温暑而热,燋烂人肉。渴欲求水,无有源泉,不可得之也。仿徉无所倚,广大无所极些。倚,依也。言欲仿徉东西,无民可依。其野广大,行不可极也。一云:言西方之土,广大遥远,无所瑧极。虽欲仿徉,求所依止,不可得也。一作仿佯。五臣云:仿佯,游行貌。极,穷也。归来兮!恐自遗贼些。贼,害也。言魂□欲往者,自予贼害也。一云:归来归来。魂兮归来!北方不可以止些。
增冰峨峨,飞雪千里些。言北方常寒,其冰重累,峨峨如山。凉风急时,疾雪随之。飞行千里,乃至地也。五臣云:增,积也。峨峨,高貌。归来兮!不可以久些。言其寒杀人,不可久留也。一云:归来归来。一云:不可以久止。魂兮归来!君无上天些。天不可得上也。虎豹九关,五臣云:关,钥。啄害下人些。啄,啮也。言天门凡有九重,使神虎豹执其关闭,主啄啮天下欲上之人,而杀之也。一夫九首,拔木九千些。言有丈夫一身九头,强梁多力,从朝至暮,拔大木九千枚也。
豺狼从目,往来侁侁些;侁侁,往来声也。《诗》曰:侁侁征夫。言天上有豺狼之兽,其目皆从,奔走往来,其声侁侁,争欲啖人也。侁,一作莘。五臣云:从,竖也。侁侁,众貌。悬人以娭,悬,《释文》作县。娭,一作嬉,一作娱。投之深渊些。投,擿也。言豺狼得人,不即啖食,先悬其头,用之娭戏。疲倦已后,乃擿于深渊之底而弃之也。致命于帝,然后得瞑些。瞑,卧也。言投人已讫,上致命于天帝,然后乃得眠卧也。瞑,一作眠。五臣云:致,送也。
送人之命于天帝。归来!往恐危身些。往即逢害,身危殆也。一云;归来归来。一云;魂兮归来。魂兮归来!君无下此幽都些。幽都,地下后土所治也。地下幽冥,故称幽都。一无“此”字。土伯九约,其角觺觺些。土伯,后土之侯伯也。约,屈也。觺觺,犹狺狺,角利貌也。言地有土伯,执卫门户,其身九屈,有角觺觺,主触害人也。觺,一作□。五臣云:觺觺,铦利貌。敦□血拇,敦,厚也。□,背也。拇,手母指也。□,一作脢。逐人駓駓些。
駓駓,
左旋