左旋
谠论集巻二
●钦定四库全书
谠论集巻三
（宋）陈次升 撰
上皇太后论陈瓘书
月日具位臣陈次升谨斋戒裁书昧死上皇太后殿下臣窃惟哲宗弥留之际殿下奋独断之明斥排异端援立真主上当天心下协人望功施社稷流于无穷皇帝嗣服之初殿下谦恭退托圣功不居皇帝勤请继之以泣方同听政暂济艰难仍以祔庙为期及夫因山之葬甫临宁神之礼未毕又下手书先复明辟三尺之童皆知参预国政非殿下所欲诚出于不得已也近者谏官陈瓘风闻不审犹以预政为言皇帝重行贬降以明其妄谪命方下改守军垒中外相传圣恩深厚臣下何以图报瓘之言虽甚不根然臣采之舆论窃谓皇帝恭行仁孝晨省昏定之际万几之务虑或以闻而殿下之意岂欲参议哉
窃虑宫省执事之人或但闻其语而不知其详或欲张大其事而不考其实妄有传播盖亦未可知也而瓘之言乃得于传播之妄乌足为盛徳之累哉况殿下自同听政之初以至复辟之日手书屡降至诚勤恳昭若日月焉可诬也伏望圣慈不以瓘之言为念而以来忠谠安社稷为心雍容禁闼粹养天和是非不足以闗其虑万务不使以累其中日加抚育之恩以享荣养之乐不独保圣寿于亿万斯年而余光流泽亦足以为族系之庆岂不韪欤臣之狂瞽冐渎天听不胜战栗惶惧之至
上徽宗乞致斋日不作乐札子
臣伏见今月十五日乃致斋之日其日圣驾游幸寺观虽曰烧香为民祈福缘归必作乐登楼观灯以同民乐其于昭事上帝斋庄严洁恐未足以尽志且如今月五日亦系祠事致斋之日御宴遂移于六日于礼为宜上元游幸恐当如之臣之管见如此不敢缄黙伏望圣慈详酌施行取进止
上徽宗论选举第一状
臣恭惟神宗皇帝待大臣有礼相与以诚至于进用人材选推士类其权必常在已而不轻付与自监司以上若阙一员宰执具人才资任合充其选者数人取自圣择若未当圣意则睿旨别行除授徳音涣发三省奉行而已及寺监丞而下一切付之吏部用选格差注如有不当台察弹治当是之时威福专在乎上差除至公人无间言寒畯之士激昂自奋得人为多自后宰执欲任自已之私专窃威福之柄若有进拟指定一名除授去取不出圣意至于寺监丞而下州郡员阙多归于堂除大公至正之道罕闻私谒奔竞之风寖炽攀附宰执者有进擢之速特立自守者有留滞之叹除目一下士论沸腾此弊不可不革也
伏望圣慈绍述神考之志监司已上差除并取圣择寺监丞而下一切付之吏部用选格差注如此则大公至正之道开私谒奔竞之风息实社稷无穷之福也
第二状
臣伏覩先帝修立官制允厘百工除监司省郎府推判官大藩知州已上系朝廷选差自寺监丞而下以至州县差除一切付之吏部又有选格次第其等差有注授优便者必以功能进而不为势要得已授命者必可之官不为堂除易孤寒之士不附丽之人缘此皆得以自奋差除一出于至公而不縁于私徇元佑以来执政大臣欲擅国权紊乱官制自寺监丞以至主簿既出堂除吏部注授州县员阙职位又为朝廷取阙其有已授命之人待阙有及一二年又为堂除别差官改易甚为狼狈当是之时被命公朝拜谢
私庭其职任之美者无寒门悉归于势要搢绅咸有不均之叹今日朝廷修复先帝政事差除尚乃因循前日之弊未足以成先帝之良法美意也伏望圣慈特降指挥自寺监丞而下一如元丰官制之初不系堂差州县差注朝廷更不取阙庶使功能不遗于寒微职任不移于权要
第三状
臣近论列乞寺监丞而下除授依官制格一切付之吏部以选格差注至今不蒙施行臣窃惟神宗皇帝立事必有法立法必有意非茍然而已经画官制之初必先会计昔日官吏俸给所费几何既行官制则制禄髙下必以昔日为准故省郎而上出于堂除则支全俸寺监丞而下付于吏部则支折俸今寺监丞而下既系朝廷注授皆给全俸所支既多国用益匮京师财赋窘乏其亦以此侵耗之一端况立法非特如此而已盖将以分宰执之权摧奔竞之风而使寒畯之士各得以自奋吏部员阙既当则人人无留滞之叹至公之道由是开矣
今三省曽不以是为意其员阙收归朝廷惟欲増重其权柄而已其为官择人诚未见其实也伏望圣慈特降睿旨令寺监丞而下差注一切送吏部以存官制良法
上徽宗谨名器
臣闻天下虽安有可危之理天下虽危有可安之道安危之机不在乎他人在人主所操而已夫福威者人主所操之柄也权归于上而不移于下此操之得其道者也得其道则安失其道则危稽之已徃其迹班班可见矣如汉武帝外勤师旅内耗黎元非有厚徳以结民心五十年间中外无事者特以威徳归乎上奸臣不敢専国命故也唐明皇初无失徳非有甚过恶卒有播迁之祸者以李林甫专权故也夫以汉武之于唐明皇其徳不甚相逺而安危如此其异者岂非
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