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53-玉堂公草-明-高拱-第1页
寿妃册文
皇帝制曰：四星丽于天极，共赞乾行；六寝备于皇宫，并参坤教。然必茂珩璜之德，斯可称褕翟之华。咨尔尚氏，赋性柔嘉，禔身端淑，早膺宫选。遂从法相之班，夙侍宸居；克励小星之节，劳勤既著。宠数宜隆，兹特遣使持节，封尔为寿妃，锡以金册、金印。夫五福之先曰“寿”，朕方丕迓于纯禧。九御之上为妃，尔乃荣升于峻列。尚其祗服，益懋忠忱。永承眷顾之恩，仰翊康宁之祉。钦哉！
瑞谷颂（有序）
臣闻天鉴明德，则休征迭应。然图牒所纪，星华露醴，未骈芝秀，以至灵兽珍禽之属，虽曰嘉祥，匪切民用，岂若五谷之瑞，实居万宝之先者乎？是以论嘉禾者，谓为帝王和气之符，又云国家安富之应。爰自异亩，咏于周诗。骈穗夸乎汉史，征诸古昔，非可屡致而数见也。
惟我皇上玄机默运，神化旁流；斋祓之虔，达乎苍昊；保和之道，彻于黄祗。是以百神受职，四序均调，协气薰蒸，毓为嘉谷。同本异穗，竟亩连芳。曩曾累岁产于内苑，乃今又产焉，而至百十五本；亦曾献自郑藩，乃今又献焉，而至八十本。视昔益加丰焉。盖古之圣帝明王历世而罕见者，在皇上为独盛。惟德动天，惟天眷德之厚，不既昭然矣乎。
矧秋序维初，圣诞伊迩，则又以合《豳风•七月》之义，而叶兕觥万寿之祝，猗欤休哉！臣诚庸陋，无以揄扬洪德，然独抱葵藿之悃，免效衢壤之歌，有不能自已焉者。谨稽首顿首而献颂曰：
我皇神圣超羲，黄握运元。化恢玄纲，期保民食。时雨旸寅恭，祷祀升馨香。帝命纯佑福无量，珍糈种种呈嘉祥。倬彼天田无逸旁，降种后稷耕勾芒。有禾彧彧惊殊常，含和毓秀扬芬芳。骈出联如凤翼张，纷披矫若龙虬翔。初获方拟登神仓，复闻贡献来中邦。累累嘉实堆琳琅，尚方之产同辉光。天生神物纷炜煌，玄锡应感何昭彰。祗荐祖考登明堂，圣灵于赫歆来尝。征庥纪瑞颂声洋，鸟兽豫悦同跄跄。普天率土洽丰穰，康衢击壤歌陶唐。愿称兕觥祝圣皇，天长地久茀禄昌。一人有庆及万方，粒我丞民常乐康。微臣作颂告无疆！
劝进第三笺
伏以佑下民而作之君，方新帝命；有大德者得其位，宜顺人心。况神器不可久虚，而宗祧必当有主。启既贤于继禹，舜自合以绍尧。敢干咫尺之威，不避再三之渎。敬惟殿下灵承丕绪，昭受贞符。学廑文后之缉熙，德迈代王之仁俭。一索而乘震兆，久叶于大横；六龙以御乾世，方望其首出。矧弥留之有托，惟克纂之是期。虽南向让、西向让，坚不肯居；然天与之、人与之，竟将焉往。且王者从民之欲，每屈己以安民；惟圣人酌礼之中，贵抑情而徇礼。若忽于负荷，独持哀痛之情；是上以帝王，俯同士庶之行。非天下国家计，如宗庙社稷何？臣等是用频数致恳，迫切陈词；如犬马之诚未伸，则闾阖之扣不已。
伏愿殿下以遗大投艰为虑，以代天理物为心。少纾罔极之怀，遄发乃雍之旨。恢皇纲而接帝统，保运祚于泰山磐石之安；缵考服以培祖基，绵本支于瓜瓞椒聊之盛。
贺登极表
伏以帝出乎震，应五百年隆庆之期；天作之君，开亿万载太平之业。大观在上，涣号惟新；寰宇奠安，臣民闿怿。恭惟皇帝陛下广渊神启，仁俭性成。武孝缵文，明郊社禘尝之义；启贤承禹，致讴歌朝觐之归。兆叶大横，时当利见。南面先者五世，方望于亲贤；西向让者三躬，莫辞于历数。遂膺大宝，爰绍丕基。三十登庸，允协重华于帝德；月正受命，更符元始于王春。乾首出而万国咸宁，离继明而四方均照。蛮夷华夏，罔不率俾；草木昆虫，悉皆忻鬯。臣等幸逢景运，叨列清朝。望如云，就如日，仰识圣主之有真；风从虎，云从龙，俯合愚诚而共戴。伏愿缉熙睿学，恢振皇纲。务实、虑远、谨微，永系苞桑之固；敬天、勤民、法祖，益培丰芑之贻。绵圣寿以无疆，保洪图于罔极。
上圣母尊谥议文
伏惟暘谷腾曜，九有戴其照临；摄提生春，万汇蒙其发育。故尧勋光被，由庆都之毓祥；启贤敬承，惟涂山之式诲。曰若哲圣，实有本源；令德既隆，尊称宜备。义实通于今古，礼何间于幽明。
恭惟荣淑康妃，柔顺承天，安贞应地。降芬华族，夙闻四德之修；栖景紫宸，允作六宫之冠。嗣音太母，祗范先皇。承长乐之欢，则执馈惟谨；翊坤宁之教，则献茧惟勤。若乃居贵撝谦，处盈尚约，肃雍有度，儆戒无违。筐筥采蘩，迈有齐之季女；瑟琴流荇，媲思媚于周姜。嘉问翕以光扬，芳猷蔚其休畅。抑且廓载物之量，弘逮下之恩。不詖以偏，终温且惠。遂使后宫观化，象婉嬺于青蒲。女史正词，纂静娟于彤管；千灵荐祉，九昊锡符玄云。入户诞发，母萌之祯。彩电绕枢光，衍寿丘之庆。周熙昌祚，笃生我皇；金波鲜朓，侧之晖豫。形胎教银榜，有言动之喻。体备师模慈训，所征睿姿首出。声为律而身为度，望如日而就如云。遂缵丕图，遹隆洪绪。缅惟宝运方启，未正位于长秋。顾乃玉缀久韬，已归神于修夜。人怀大练，推梦日之功；帝省灵楸，有终天之感。是用循故典，举彝章。进位号于瑶斋，森礼容于金戺。虽三泉旧閟，不及享九州四海之供；然六衣新陈，