左旋
越例陈乞一品官父母未蒙封赠者于制本不当沾祭不许越例冒请若品官妻非系封赠夫人者原无祭典不准并祭二品三品共历三年以上者虽未考三品满本身及父母俱准与三品祭葬三品四品共历三年以上者虽未考四品满本身准照二品未考满例祭一坛半葬父母准祭一坛其未及三年以上者不得妄行陈请一内外官不拘品级凡以授外封及后授京职考满宜封而例不得重封者悉照品级给与应得祭葬如不因考满而蒙恩诏受封者非系讲读军功仍不准给一二品以上者虽经论劾中间
或有心行无疵优礼致仕者悉照弘治年间例给与身后恩典如有罪过昭彰公论共弃者不拘见任及致仕等项俱不得概给其被劾闲住遇蒙覃恩概复致仕者祭葬仍不准给不许混奏一被劾听调功过未明举措未定者使人品原无可议所有应得祭葬准与全给或功有可录过有可原者以全给拟作半给半给拟作有祭无葬至于罪过昭彰公论共弃者照闲住事例不准给一因事革职而后赐复原职给以应得恩典如嘉靖二十七年例其覃恩概复者不得援以为例今后自三品以上凡遇此项悉照所复
品级题给祭葬若后复职衔反优于原职者仍照原职施行其被劾听劾未明身故者照闲住例俱不准给一勋臣祭葬除皇亲外其为事革祭者如正德嘉靖间题给赐祭则例今后公侯伯在内掌府事坐营在外总兵征讨积有勋劳而加太子太保以上者照会典公侯祭十六坛伯祭十五坛掌府事坐营兵历有勋劳者与祭七坛掌府事坐营积有年劳者与祭五坛虽掌府事坐营而政绩未著者与祭四坛管事被劾勘明闲住者祭二坛被劾未经勘实者祭一坛勘实而罪重者并本爵应得祭葬一概尽削又正德
间公侯伯本祭俱三坛嘉靖间仍祭二坛今后照嘉靖间事但以复会典之旧一武臣祭葬旧例都督同知佥事起用未久病故者与祭二坛锦衣卫都指挥使身后赠都督同知者亦祭三坛署都督同知照署都督佥事止与一坛今后推类一体遵行一死事官如抗节不屈身死纲常者犯颜谏诤身死国事者执锐先登身死战阵者危城固守身死封疆者仍照例立祠此外或有城池失守而身殒于奔命战阵败衄而躯毙于倒戈者止为酌量重轻赐之葬祭或加赠荫不得一概立祠
○隆庆四年九月辛未先是原任刑部主事唐枢在先朝以大狱得罪故吏科给事中王俊民以议大礼得罪上登极诏录建言之臣枢得复职听用俊民赠官荫子至是浙江抚臣谷中虗以枢老请加秩致仕而俊民孙秉礼适到部承荫大学士高拱以为非宜上＜锍-釒＞曰我朝规模宏远君臣之义极严父子之恩至笃以此号令天下所以治道迈隆古而陋近代迨先帝以圣神御极骏烈鸿猷昭揭宇宙皇上嗣位志隆继述所谓不改父之政其本心也而当时议事之臣不以忠孝事君务行私臆乃假托诏
旨凡先帝所去如大礼大狱得罪诸臣悉起用之不次超擢立至公卿其死者悉有赠荫夫大礼先帝亲定所以立万世君臣父子之极也献皇尊号以正明伦大典须示天下久矣人议礼得罪者悉从褒显将使献皇在庙之灵何以为享
先帝在天之灵何以为心
皇上岁时祭献何以对越
二圣则岂非欺误之甚者乎至于大狱及建言得罪诸臣岂无一人当其罪者乃不论有罪无罪贤与不肖但 先帝所去悉褒显之则无乃以讐视 先帝欤武王反商政亦不过释箕子囚封比干墓加意贤者而已未闻于商家所弃之人尽用之也今 上亲
先帝之子议事者固
先帝之遗臣乃明于
上前所谓如此是悖君臣之义而伤主上父子之恩非所以为训于天下也臣每私心痛恨至于流涕自臣掌部事以来此等陈乞悉停格不行今又有唐枢王俊民之事此谊不明如枢辈得褒显者甚多固不必言臣独痛夫人臣归过先帝反其所为以行己之私臆既多时矣宜亦有明之者而今当事之臣尚公然为之不觉其悖旁观者亦漫然视之不以为非岂天理果泯人心果死欤终始无人一破其说恐天下之人直以悖逆为当然天经地义沦斁日深无父无君之事将由此起则何以为国也弘治初御史彭程
巡视光禄上言成化间滥费大多
孝皇盛怒以为扬
先帝之过论大不敬斩后得免死充军夫彭程所坐特一言耳视今日之事何如哉愿下阁臣议务明 皇上继述本心与今日群臣所以仰体 圣心而敬承
先帝者当何如为是并往日所行之非明白谕告天下以醒久迷之人心以开久涂之耳目自后敢有务行己私归过 先帝者皆以大不敬论如此则父子之道正而 皇上之大孝永垂于万代君臣之道正而 皇上之大法永昭于万方致理之原寔在于此＜锍-釒＞入 上曰大礼断自
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