左旋
瑄蚤岁闻讲性理诸书即焚其所为诗文一意于宋诸儒之学晚年造诣益高进退之际大节尤伟所著读书录皆积年致思之所得有益学者乞行山西平阳府建祠赐额有司每岁春秋祀之仍下山东章丘县取所刻读书录板本于国子监俾六儒诸生皆得摹印玩味倘
圣明万几之暇幸赐览观则于
圣学不无小补礼部覆奉
上曰薛瑄以性理之学继宋诸儒后实我朝名儒卿等奏欲建祠秩祀并刊行集悉准行其祠额特名正学○弘治十三年二月庚子宋儒程颐十八代孙翰林院五经博士继祖以二程祠堂日久倾坏兼逼近繁河恐致冲损乞赐地改建又守坟人役有司不肯全给并宋时原给赡坟地土多被人据占内亦有为繁河所渰没产去而税存者乞赐处分以称圣朝崇重先贤之意礼部覆奏请行令河南有司如继祖所奏上曰河南程氏有功于道学甚大继祖所奏宜令所司量处以称朕追崇先贤之意○弘治十七年闰
四月丁卯以重建阙里文庙成特命太子太保户部尚书兼谨身殿大学士李东阳往祭赐之敕曰比因阙里文庙毁于回禄爰命有司重建厥功既成兹遣卿往彼祭告夫先师道德万世之所宗鼎新庙庭一代之盛典以故禋告之礼特委辅弼之臣卿其精白一心寅恭将事务期圣灵昭格以副朕隆师重道之怀事毕即星驰回京钦哉故敕
○丁亥
上御制重建阙里孔子庙碑文曰朕惟古之圣贤功德及人天下后世立庙以祀者多矣然内而京师外而郡邑及其故乡靡不有庙自天子至于郡邑长吏通得祀之而致其严且敬则惟孔子为然盖孔子天纵之圣生当周季圣贤道否之日而不得其位以行乃历考上古以来圣人之君天下者曰尧曰舜曰禹汤文武已行之迹并其至言要论定为六经以垂法后世自是凡有天下之君遵之则治违之则否盖有不能易者真万世帝王之师也故自汉祖过鲁之祀之后多为之立庙沿及唐宋英明愿治之君屡作益遵而信之孔子之庙遂遍天下爵号王公礼视诸侯而加隆焉
虽金元入主中国纲常扫地之时亦未尝或废盖天理民彝之在人有不能自泯也我
圣祖高皇帝以至神大圣汛扫胡元植纲常于沦斁之余武功方戢即遣人诣阙里祀孔子风示天下规度可谓宏远矣列圣相承益严祀事先后一轨暨我皇考宪宗纯皇帝诏增庙之舞佾为八笾豆为十二礼乐尽同于天子褒崇之典至是盖无以加我朝百有余年之太平端有自哉阙里有庙建自前代规制尤盛弘治己未六月毁于火朕闻之惕然特赐山东巡抚巡按暨布政按察司官聚财庀工为之重建越五年甲子正月上毕巡抚右副都御史徐源巡按监察御史陈璘以其状来上宏深壮丽视旧规有加朕
怀乃慰既遣内阁辅臣太子太保户部尚书兼谨身殿大学士李东阳往告后具颠末为文俾勒之庙碑用照我
祖宗以来尊师重道之意并系之诗曰圣人之生天岂偶然命之大君俾赞化权二帝三皇君焉克圣继天立极道形于政大化既洽至治斯成巍巍荡荡浑乎难名周政不纲道随时坠孔子圣人而不得位乃稽群圣乃定六经万世之师于焉足徵自汉而下数千余岁褒典代加有隆无替于皇我
祖居正体元六经是师卓尔化原
列圣相承先后一揆逮及朕躬思弘前轨庙貌载崇祀事孔禋经言典训弥谨弥敦俗化成治日升川至斯道之光允垂万世大明孝宗敬皇帝宝训卷之二
光禄大夫柱国少傅兼太子太傅礼部尚书武英殿大学士臣吕 本谨校 南京礼部祠祭清吏司郎中臣陈治本 南京兵部职方清吏司主事臣朱 锦 南京工部虞衡清吏司郎中臣吕胤昌谨阅 接大臣
○弘治十年三月甲子经筵毕
上遣太监韦恭至内阁召大学士徐溥刘健李东阳谢迁至文华殿御榻前上出各衙门题奏本曰与先生辈商量溥等每本拟定批辞乃录与片纸以进上览毕亲批本面或更定三二字删去一二句皆应手疾书略无疑滞有山西巡抚官本上曰此欲提问一副总兵何如溥等对曰此事轻副总兵恐不必提止提都指挥以下三人可也上曰然边情事重小官亦不可不提耳又礼部本拟□是字上曰天下事亦大还看本内事情因取本阅之则曰是只须一是字足矣又一本健奏曰此本事多臣等将下细看拟奏上曰就此商量岂不好又指余本曰此皆常事不过该衙门知道耳
因命左右而退盖自即位以来宣召顾问实自此始云○弘治十三年五月丙辰命保国公朱晖镇远侯顾溥提督三千营惠安伯张伟提督神营溥仍提督团营新寍伯谭祐罢提督团营专提督神机营是日上复召内阁大学士刘健李东阳谢迁至平台出兵部推举各官疏逐名访问面赐裁决仍命司礼监具纸笔亲手书敕付兵部行之○弘治十七年六月辛巳有自虏中逃回者报虏有异谋内阁具揭帖请会同司礼监及兵部尚书照成化年例于左顺门译审是日
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