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34-明世宗宝训---第98页
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上复欲加纯慎二字于
皇考尊谥中一清言慎字不如圣字
上曰卿昨复谓
皇考尊谥中纯慎二字宜更作圣字足见忠恳求当至意夫谥之称者所关非小故曰大行受大名但朕前拟者不敢不尽其实用一慎字以见我
皇考昔臣事
两朝敬慎谨恪之意孟子曰君尽君道臣尽臣道各尽所当为皆法尧舜而已故曰慎以显之若用圣字亦好谥法云礼义通名曰圣但朕未之决仍咨于卿可再详议来用一清言慎固美德若赞述君德必以圣字为重且
献皇今为
天子之父己崇大号必得此字庶于
圣母
圣上相安
上乃从之敕谕礼部曰朕承
天命入缵
祖宗丕图嗣统之初
祖母寿安皇太后方在万福之时宜加上
太皇太后尊号而当时礼官昧于正礼谬执偏见止加称
皇太后朕亦不明于礼而后每念及此心实不安今宜追上为
太皇太后尊谥仍旧又仰思我
皇考罔极之恩莫可名言虽追尊天子之称用天子礼乐而尊谥止于恭穆二字似与籓王无异今宜加上数字以尽追慕之情及我
圣母章圣皇太后诞育眇躬恩德深厚徽号亦似太简宜加二字以申朕爱敬之□乃奉册宝诣
清宁宫加上
圣母章圣皇太后尊号曰
章圣慈仁皇太后追上
孝惠皇太后尊号曰
孝惠康肃温仁懿顺协天祐圣大皇太后
恭穆献皇帝尊谥曰
恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝礼成
上御奉天殿文武百官上表称贺诏告天下诏曰朕闻圣人之孝以尊亲为大人君为治以孝敬为先匪泥情率意之所敢私实古圣帝明王之要道者也朕以藩服仰荷
天命奉我
皇兄遗诏遵我
圣祖兄终弟及之文令朕入奉
祖宗大统自即位之始首命礼部官会廷臣集议称号等项柰何左右大臣缪主非礼之议各曹卿佐妄考不经之言谓父子可绝其亲执后世为人后之说是以统嗣无分纪纲隳失人伦几致不明考议几于聚讼当是时朕徒存追报之诚见闻罔有所得上赖
皇天鉴祐赍我贤良大明大伦已各正其天序
尊称
尊号尚未合乎彝章是非奸党所能为实由朕冲眛无知之所致也今追惟我
皇祖妣孝惠皇太后夙事
皇祖勤俭齐庄其
尊称未尽我
皇考恭穆献皇帝玄德昭彰宽仁纯粹
圣母章圣皇太后静善淑哲克禆内治诞育朕躬深恩罔极慕鞠劳训诲之无可酬肆洪仁峻德亦曷以颂追报之忱既莫能伸揄扬之诚又未少罄兹复参稽典制爰据舆情遣官祗告于
天地
宗庙
社稷于今年七月初十日恭奉册宝追上
皇祖妣尊号为
孝惠康肃温仁懿顺协天祐圣太皇太后加上
皇考尊谥为
章圣慈仁皇太后呜呼立孝尊亲俾示追崇之道推恩宗族诞敷大赉之仁自亲亲以及于恤民爰长长以至于爱物尚期贤佐共致雍熙庶副朕所素愿用光
祖考之庥诏告天下咸使闻知既而复撰加上
皇考尊谥记以示群臣记曰朕闻天子之孝以尊亲为大而尊亲之大又无过于显称也朕宗支藩服以伦序承
天明命应
太祖兄终弟及之训奉
皇兄遗诏八缵洪图是皆赖
天地大造
祖宗余荫我
皇考
圣母庆泽所钟故衍及予冲人获登大位自即位之始首命廷臣集议称号等项一会则引宋濮安懿王之事二会借程氏之臆说三会用曹魏之私语厥后议奏不知凡几视三纲若细事灭弃人伦违逆天道横议纷纭几于聚讼所幸
天鉴在上阴隲斯伦致有忠义方正之臣代为阐明大道而少傅张璁首为挺争后诸正士继出力赞予一人图复斯礼面讲数回诏更三遍然而群奸犹未省悟故止上我
皇考尊称曰恭穆献皇帝此非但群邪所为而实朕惑彼巧言不聪不察之过今年夏五月朕思
皇考称号未当乃谋及师保辅导之臣会大典告成之日是为六月一日辅臣连佥以对宜加称号以尽孝思遂敕礼部议应行事宜朕亲定
尊谥曰恭睿者言温恭睿圣之意曰渊仁者言深仁流庆之意曰宽穆者言博大清肃之意曰纯圣者言纯一通明之意又献之一字为聪明睿智之称况
先朝之所鍚又纯一二字亦我
皇考之尝自号者也卜七月初十日吉时遣官祗告于
天地
宗庙
社稷朕亲奉玉册玉宝率文武群臣躬诣
世庙加上
皇考尊谥曰
恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝呜呼我
皇考睿功圣德巍巍乎荡荡乎无可得而形容之也岂言词所能尽但人子一念孝思出自衷情庶几伸予追慕之诚耳诗曰哀哀父母生我劬劳欲报之德昊天罔极用是复刻诸贞珉藏
陵殿之隙地以示后人是为记
○十一月丁巳
上谕大学士杨一清等曰朕惟明伦大典与诸司不同所以明人伦之至要分邪正之所为辨公私之得失论统嗣之不同著忠欺之情状昭古今之是非于以俟来者之圣而不惑者也其宗室中须使通知不必止及亲王外虽不能偏给令