科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -09-诏令奏议
24-垂光集-明-周玺-第4页
匠之流敢作竒技淫巧希取恩宠者即系奸邪蠧国之人重罪一二以警其余大学所谓无诸已而后非诸人则表正影直源洁流清不令而行不动而化仍乞勅法司衙门通行出榜晓谕严加禁约凡天下臣民服舍噐用等项悉照诸司职掌所载安分遵守敢有仍前违式者治以重罪追夺入官有司视为泛常不即奉行者一体连坐其工匠任意造作问发充军如此则人人警惧而俭约可行财用可省矣二曰息邪说臣闻宋臣朱熹曰邪说横流害人心术甚于洪水猛兽之灾惨于乱臣贼子之祸方今邪说僧道为甚髠首左袵黄冠羽服架一偏空说以惑世诬民凡京城内外大小之家被其扇惑极力信崇彼此往来男女混杂近如仰山寺僧人犯在法司贻羞勲宦乃其征验若夫祸福之说无有而不足信者唐宋诸儒讲议已明臣不敢再渎特举近日目击者言之朝廷毎歳春秋之时举行祈报之典创造寺观不惜财力修做斋醮不时赏赉所以然者上以祝延圣寿下以济利生民今一岁之间两遭大故灾异迭见将以求福也适以召祸将以求利也适以取害乌用是缁黄者为哉况新服厥命之初实观法邪正之机仰惟皇上德侔天地明并日月断不为邪说动揺愚臣犹以为言者盖防微杜渐自不能已伏望陛下独奋干刚布昭圣武乞勅该部通行查出近年京城内外新建寺院宫观悉令拆毁及近日法王领占竹一应畨僧发遣逺去屏诸遐方凡无益斋醮一切停止使京城内外天下大小之人观感兴起是则是效为善为福为恶为祸不求诸渺茫冥昧之间不信夫虚无妖诞之说皆称大圣人所为出于寻常万万则人心日趋于正而邪说之患息矣三曰亲正人臣闻宋臣程颐曰人主一日之间接贤士大夫之时多亲宦官宫妾之时少可以涵养气质而熏陶德性今陛下左右前后不无正人君子而辅弼开导必资贤士大夫况当新服厥命之初正治忽之所由系臣愿自今万机之暇日御经筵留心经史亲近儒臣讲明正学凡内外章疏付之内外大臣议论可否斟酌停当然后断自宸衷播之中外事闗军国重务天下利害生民休戚进退人才等项乞遵先帝已行盛典召见各该衙门大臣虚已下询清心访问仍令科道官各一人随之嘉言善行得以纪载事干机宻不许泄露如有乗间蛊惑圣聪者听其实时紏劾四曰谨大婚臣闻婚姻之礼正然后品物遂而天命全诗曰窈窕淑女君子好逑言能致其贞淑不二其操然后可以配至尊而为宗庙主此纲纪之首王教之端也节该钦奉先帝遗诏有曰嗣君以继承为重也已勅礼部选婚可于今年举行钦此兹当新服厥命之初系内外之所观法臣愿自今选婚责成该部并内臣素称公正众所推服者令于内外各该地方旁求博访妙选闺门严肃姆教有素之家凡勲旧贵戚不许援引亲识乡邻夤縁鑚刺滥与其选希图瓜葛以为固宠之计窃恐世禄之家鲜克由礼而骄惰之性素所养成万一有此则根深蒂固难以口舌争矣如蒙乞勅该部从公选择不避权贵敢有丝毫狥情许科道官指实劾奏一体连坐此系宗社大计所以思患而预防者也弘治十八年五月二十九日具题
○论兴革疏
题为应诏陈言兴革以谨天戒事近该礼部题称南京各处地震等项灾异众多等因奉圣旨是朕初嗣大统灾异频仍天戒至严深切惧恐事当兴革的着各该衙门开具来说钦此又该本部题称礼科都给事中周玺题为修实德以消灾异事内开乞行大小臣工许令直言无隠等因奉圣旨是钦此臣仰窥节次诏旨有以见陛下遇灾知惧见异修徳即尧之钦若昊天舜之戒勅天命之心也又许开具兴革直言无隠即尧之舍已从人舜之明目逹聪之心也有君如此何忍负之窃惟应天不以虚文而以实德为治不在多言而在力行故益戒于禹曰惟德动天无逺弗届傅说告髙宗曰知之匪艰行之惟艰若实徳不修徒求直言而欲天心昭格灾异消弭正孟子所谓以若所为求若所欲犹縁木而求鱼也谨条陈兴革当务之急伏望皇上俯垂离照独奋干刚惟克果断不沮挠于近习之言不拘泥于目前之计务使事合其宜政得其理将易灾为祥转祸为福自不期然而然矣一亲大臣以图治化窃惟孔子告哀公曰敬大臣则不眩周公谓鲁公曰不使大臣怨乎不以所谓大臣者践厯谙练之乆稽考我古人之德国之典刑民之具瞻也追惟孝宗皇帝毎于视朝之暇时召内阁及部院大臣或咨以铨衡政事或访以兵食时务典则贻谋万代如见今皇上以英妙之年嗣厯服之大固宜不时召见图谋化理可也况内阁大臣刘健等亲受先帝顾命以辅导陛下尤宜尊师重傅使之朝夕纳诲以辅圣德夫何临御数月以来未闻接见亲近章疏或不与闻诏旨多由内降以致兴革利病是非颠倒致灾召变实系于此伏望皇上自今退朝之暇即御便殿讲求治道凡内外章疏悉付内阁议论停当然后颁布施行至若事闗朝廷及军国重务仍乞遵依先帝旧典召见各衙门大臣如吏部尚书马文升等少霁天威虚心下问使得开陈利害进言无隠若圣驾回宫亦乞摈弃左右羣小不许亵慢亲近近侍老臣相与出入如此则圣徳聿修而治道益隆天意可回矣一清弊政以固人心臣窃惟利莫利于盐法茍盐法不通则无以给边饷而足国用害莫害于皇庒若皇庒不革则无以安人心而永天命故我太祖皇帝之禁盐法也考之国（阙）云南盐一万余（阙）太祖曰此是侵夺民利阻坏盐法坐（阙）到盐引尽行没官钦此是我太宗皇帝当时之通恵商人以利天下其深意固有在矣查得洪武二十八等年月日不等节该圣旨陜西河南山东北平布政司等地面军马浩大本处刍粮供给年年不得休息况兼地畆起科比照他处又重如今又加新开田地再着差发百姓愈见生受恁戸部出榜晓谕今后新开垦的田地不问多少永逺不用