左旋
跨溪而过，以通文报。再另扎紧固竹筏，缚以巨藤，于两岸钉立木桩，安设绞关，左右牵曳；涨水稍平时，尚可藉以渡筏。其红土崁山一路，仍饬周有基添雇石工，开宽至丈，方免■〈土册〉卸：此自恒春至卑南后山南路山溪间阻，现经设法布置之情形也。
臣于二十八日行抵卑南，吴光亮亦自璞石阁前来会晤。询知所部飞虎左、右两营暨中哨亲兵，均在璞石阁暂扎；并于成广澳设立粮局，分勇守护，以资转运。俟由苏澳移调之练勇前、左两营到齐，即分扎水尾、马大鞍、吴全城等处；移现扎大陂之线枪营，往扎大港口；原驻新城、花莲港之江开泰、李英两营，均仍其旧。计璞石阁以北自水尾、马大鞍、吴全城、花莲港以达新城，相距皆在四、五十里以内；其成广澳、大港口、花莲港，又皆沿海要地。似此棋布星罗，声势可联成一气：此后山中路分布营垒，以联络南北之情形也。
吴光亮请水尾筑城，以广招徕：亦自有见。惟估计城工需费甚巨，且商贾未集、井邑未成；应俟垦民招有成数，再为筹办。自恒春新路以来，阻山逼海，绝少平芜；过知本溪，则山势豁然开朗，中间平原弥望，林壑秀美。臣偕吴光亮由卑南阿眉社循海岸北行，踰卑南溪至猴子山麓；凭高跳远，迤北十数里内山川形势，历历在目。卑南至此，分为二路。一由外屏山前沿海，以至成广澳；一由外屏山后缘溪而上，至璞石阁：路皆坦平，而西路地尤宽阔。卑南周回百余里，为番社者八、为民庄者一；
止绥靖军一营分扎数处，兵力似单。惟卑南各社就抚已久，番情尚属驯良。其中卑南觅大社，向为七十二社之长；归化最早。康熙、乾隆间，大军先后渡台平朱一贵、林爽文之乱，该社酋长或奉檄搜捕、或远出迎师；屡受银牌、衣服之奖，至今传为家宝。日本琅■〈王乔〉之役，署同知袁闻柝等航海至卑南晓谕，该头目陈安生、郑仁贵等即首先薙发具结；各社闻风一律遵办，使倭人无从借口。厥后开路、抚番诸事，陈安生甚为出力；时有以邪教相诱者，约束子弟，不为所惑——惜于本年春间身故。
现在头目郑仁贵、嘉走等，亦尚肯办公。臣到卑南次日，该处八社头目及觅仔爻、阿眉社番目、保桑庄客民、董事人等，以次来谒。臣谨宣布朝廷恩德，反复谕导；勉以各安本分，同荷生成。其番目尚能办事者，奖以银、帛。惟吕家望社素号强悍，自就抚后渐知敛戢；偶有滋事凶番在逃未获，亦得到该头目严切训戒，予限交凶：俱各懔遵而去。臣复亲至卑南觅；社中议事公所名曰「笆楼馆」者，茅屋虽不甚整洁，而竹树环绕数里，极为茂盛。该社设有义塾，已故番目陈安生之子年七、八岁，能背诵故抚臣王凯泰所刊「训番俚言」，琅琅可听。
后山一带，共设义塾十六处。内保桑庄塾中民童陈姓，已粗通书旨。北丝阄社丁杨姓之幼女，入塾读甫两年，已完「四书」全注并「诗经」一部，于「训番俚言」能逐句讲解大意，能作番语及操漳、泉土音；其弟十一龄，亦粗解俚言字义。臣见该处设塾未久，民番诸童已有鼓舞向学之机；将来涵濡圣教，沦浃日深，其进境亦未可量。因将其塾师并该童等酌加奖励；仍饬同知袁闻柝查明僻处未设之处，再添设数塾，以广化导。阿眉本系奴番，迩来生齿日繁，势寖强盛，不受卑南番目役使，且有诱以为非者；
亦饬署同知袁闻柝随时开导，加意防范。该番近日渐能自开水田，种莳禾稻。查卑南自大陂以南，除阿眉番自种田地外，客民陈云清、吴加炳、潘元琴等各有承垦，已成熟田。其间荒地亦多，有主之业，可以督令陆续自垦；其可招外人承垦者，地已无多。且平埔番虽不习耕，向皆有捕鹿之场、牧牛之所；如卑南寮之类，即诸番游牧公地。若一并夺归他人，绝其谋生之路，势必不能相安。惟大陂以北至水尾、马大鞍、大巴望一路，地广人稀。旷土不少，可容招垦。
若岐莱一带，地虽可垦，而大鲁阁、嘉礼远、豆栏等社番情尚未甚驯服，垦民亦不敢轻往；必须由近及远，次第设施。璞石阁亦有民庄，系闽、粤杂居；而番众民单，势难相抗。抚臣前遣人赴厦门、汕头等处分投招募，须秋后风浪平息，始可由轮船装载而来；所需耕牛、农具，已饬由台湾道夏献纶筹款购置。开垦章程，先已参酌妥协，俾易遵行。至八瑶湾新路中间隙地，虽然偶有数处水源甚旺，稍可垦僻仅容数家及十数家者；现亦招募山前土人前往试垦。
缘此路本极荒僻，除巴郎卫一村外，百数十里中绝无人烟；虽节节扎营驻防，而商贾行人尚无食宿之地，
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