曰:
"皇帝遣朝天宫道士徐师昊致祭于高丽首山及诸山之神首水及诸水之神高丽为国奠于海东山势磅 水德汪洋。 实皆灵气所锺故能使境土安宁国君世享富贵尊慕中国以保生民神功为大。 朕起自布衣今混一天下以承正统比者高丽奉表称臣朕喜其诚已封王爵。 考之古典天子于山川之祀无所不通。 是用遣使敬将牲币修其祀事以* 神灵惟神鉴之。" 师昊又载碑石而来问曰: "都城南枫川何地 " 乃以会宾门外阳陵井对遂立之其文曰: "洪武三年春正月三日癸巳,
皇帝御奉天殿受群臣朝乃言曰: '朕赖天地祖宗眷佑位于臣民之上郊庙社稷以及岳鎭海 之祭不敢不恭。 迩者高丽遣使奉表称臣朕已封其王为高丽国王则其国之境内山川旣归职方。 考诸古典天子望祭虽无不通然未闻行实礼达其敬者。 今当具牲币遣朝天宫道士徐师昊前往用* 神灵。' 礼部尙书臣崔亮钦承
上旨惟谨乃谕臣师昊致其诚洁以俟。 于是,
上齐戒七日亲制祝文至十日庚子,
上临朝以香授臣师昊将命而行。 臣师昊以四月二十二日至其国设坛城南五月丁酉敬行祀事于高丽之首山大华岳神及诸山之神首水大南海神及诸水之神礼用告成。 臣师昊闻帝王之勤民者必致敬于神。 钦惟皇上受天明命丕承正统四海内外悉皆臣属思与溥天之下共享升平之治故遣臣师昊致祭于神。 神旣歆格必能庇其国王世保境土使风雨以时年谷 登民庶得以靖安。 庶昭
圣天子一视同仁之意是用刻文于石以垂视永久。 臣师昊谨记。" 师昊之来也王疑道士行压胜之术称疾不出乃命百僚迎诏。
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五月己丑朔雨。 王恐防影殿之役祈晴于佛宇神祠。
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丁未置守正陵户纳田民于云岩寺。
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己酉祈晴于宗庙社稷山川佛宇神祠。 王谓辛旽曰: "今年恒雨深思厥咎必刑狱不平使阴阳失和。 予若亲谕法官恐其烦也卿以予意谕之自今其务平允。"
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庚戌以久雨放囚。
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壬子王闻公主父魏王诛死辍朝素膳。
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甲寅,
帝遣尙宝司丞 斯来锡王命王率百官郊迎。 诰曰: "咨尔高丽国王王 世守朝鲜绍前王之令緖恪遵华夏为东土之名藩。 当四方之旣平尝专使而往报卽陈表贡备悉忠诚良由素习于文风斯克谨修于臣职。 允宜嘉尙是用褒崇今遣使赍印仍封尔为高丽王。 凡仪制服用许从本俗于戱! 保民社而袭封式遵典礼传子孙于永世作鎭边 其服训辞益绥福履! 今赐*大统历一本锦 绒* {段}十匹至可领也。" 幷赐太妃金* {段}色* {段}线罗纱各四匹王妃亦如之相国辛旽侍中李春富李仁任色* {段}各四匹线罗各四匹纱各四匹。
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成准得还自京师。
帝赐玺书曰: "近者使归问国王之政言: '王惟务释氏之道经由海滨去海五十里或三四十里民方宁居者。' 朕询其故言倭奴所扰。 因问城郭何如言有民无城问甲兵何如言未见其严肃问王居何如言有居而无听政之所。 朕因思之若果如是深为王虑也。 朕虽德薄为中国主王已称臣修贡事合古礼。 凡诸侯之国势将近危朕所以持危之道不可不谕王知之。 中古以来王公设险以守其国今王有民而无城则民命将危。 为国者未尝去兵。 今王武备不修则国威将危。 民以食为天今王滨海之地不耕则民食将危。 凡有国者必有听政之所。 今王有居室而听政之所不设非所以示尊严于陪臣。 若或设之但不当过于奢侈耳。 历代之君不*闲华夷惟行仁义礼乐可以化民成俗。 今王舍而不务日以持齐守戒为事。 望脱愆寃以求再生之福佛经之说虽有然不崇王道而崇佛道失其要矣。 佛之道幽微三皇五帝之时未闻有佛而天下大治。 何也盖古人淳朴而易化故王道可治后世帝王之治不及于古释氏因出其*闲密赞王纲以助治化此天意也。 王者举王道以应之则无不治矣。 若眞僧化民为善密赞之功已成佛之大乘斯非小补。 国王大臣 昧于此而误国之政亦非小殃。 所可汰者冗僧耳。 敬之则游食者众慢之则使民不敬。 于佛不敬不汰则善恶不分。 在王处之如何耳。 朕幼尝为僧禅讲亦曾 究。 惟闻有佛而已度死超生未见尽验。 古今务释氏而成国家者实未之有。 梁武之事可为明鉴。 今乃惟佛敎是崇非王之所宜。 王之所以王高丽者莫不由前世所积。 今旣为王有土有民能举先王之道与民兴利除害使父母妻子饱食暖衣各得其所生齿日繁此道若举佛家之齐戒其可与 驱乎 在朕思之必不能出此道之上