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卷三十四礼俗志一
外史氏日：五帝不袭礼，三王不沿乐，此因时而异者也；百里不同风，千里不同俗，此因地而异者也。况海外之国，服食不同，梯航远隔者乎!骤而观人之国，见其习俗风气，为耳目所未经，则惊骇叹咤，或归而告诸友朋以为笑谑。人之观吾国也亦然，彼此易观则彼此相笑，而问其是非美恶，各袒己国，虽聚天下万国之圣贤于一堂，恐亦不能断斯狱矣。一相见礼也，或拱手为敬，或垂手为敬，或握手为敬，或合掌为敬。一拜礼也，或稽首为礼，或顿首为礼，或俯首为礼，或鞠躬为礼，或拍手为礼。究其本原之所在，则天之生人也，耳目口鼻同，即心同理同，用礼之节文以行吾敬，行吾爱，亦无不同。吾以为异者，礼之末；同者，礼之本；其同异有不必论者。虽然，天下万国之人、之心、之理，既已无不同，而稽其节文，乃南辕北辙，乖隔歧异，不可合并至于如此，盖各因其所习以为之故也。礼也者非从天降，非从地出，因人情而为之者也。人情者何？习惯是也。光岳分区，风气问阻，此因其所习，彼亦因其所习，日增月益，各行其道，习惯之久至于一成而不可易，而礼与俗皆出于其中。是故先王之治国化民，亦慎其所习而已矣。
嗟夫!风俗之端始于至微，搏之而无物，察之而无形，听之而无声。然一二人倡之，千百人和之，人与人相接，人与人相续，又踵而行之。及其既成，虽其极陋甚弊者，举国之人习以为然，上智所不能察，大力所不能挽，严刑峻法所不能变。夫事有是、有非、有美、有恶，旁观者或一览而知之，而彼国称之为礼，沿之为俗，乃至举国之人展转沈锢于其中，而莫能少越，则习之囿人也大矣!古先哲王知其然也，故于习之善者导之，其可者因之，有弊者严禁以防之，败坏者设法以救之，秉国钧者其念之哉!作《礼俗志》，为类十有四：日朝会、日祭祀、日婚娶、日丧葬、日服饰、日饮食、日居处、日岁时、日乐舞、日游宴、日神道、日佛教、日氏族、日社会。
朝 会
新年朝贺元日，皇帝受群臣朝拜。是日，禁阙诸门近卫兵皆白毛帽，执枪铳，守卫如仪。参贺群臣大礼服．午前七时十二分参列。八时，式部头奏请御正殿，帝正服御宝座。宫内卿、辅、书记官、侍从长、侍从，皆大礼服立歹宝座之右，北面西上，卿、辅、外柱，侍从，内柱。皇后就宝座之左位，后宫大夫、亮及女官立列其左，皆南面，大夫、亮，西上，宫女，东上，大夫、女官，外柱，亮、内柱，式部头班殿南东，群臣拜位之傍斜向，式部助班殿柱外北面，皇族亲王暨大臣、参议、诸省卿以下敕任官，麝香间祗候，华族等以次进拜帝及后，折，旋退。礼毕，帝还御。午前九时三十分，外国使臣参朝。式部头奏请帝御正殿，皇后就宝座之左位，诸官立列如前，外务卿、书记官班殿东北，公使拜位之首斜向。式部头传旨，引公使，外务卿相率就拜位，首班公使奏祝辞。帝敕日："方此佳辰，与卿等同庆。"礼毕，还御。午前十一时，诸省及在京奏任官朝拜，仪同前。同日，各省判任官于各省参贺，省卿奏之。各府县地方敕奏官上贺表。二日，文武非役勋六等以上、从六位以上朝拜。同日，非役有位华族朝拜。二十日，神官奏任以上、教导职六级以上朝拜。二十一日，各宗教导职六级以上朝拜。
新年宴会 一月五日黎明，装饰正殿开新年贺宴，大召文武百官。午前十一时，式部头奏请御正殿，帝正服御中央宝座。皇族诸亲王、大臣、参议，麝香间祗候，大政官、元老院、诸省卿并敕奏官，东京府以下各府县，在京敕奏官，皆大礼服，班位依次参列于宝座之左右。每一人安食台椅子，赐酒及馔，伶人奏舞乐，百官欢醉。帝还御，乐止，宴毕，众退。
纪元节宴会 以二月十一日为纪元节，即神武天皇即位之日也。设宴庆祝，式仪同前，惟舞乐奏久米舞。神武所作，故于祭神武时用之。
天长节宴会 十一月三日为今帝生日，名日天长节。质明，装饰正殿，午前十一时，式部头奏请御正殿，帝正服御宝座受贺，皇后陪坐宝座之左位，皇族亲王暨大臣、参议以下，麝香间祗候，文武敕任、奏任官皆上万寿，行最敬礼。礼毕，还御，赐群臣酒馔，仪同前。此间奏欧乐，宴止，众退