界之宝也当为国王及大臣所藏尔胡客何由得之必窃盗至此者胡人逡巡不能对俄而其国遣使追访果如所言隋时其王姓古龙遣使贡献唐贞观中贡白头国二人素首白身如凝脂然未几真腊灭之据有其地扶南遂亡真腊自武德至圣历间凡四来朝至神龙中分为水陆真腊二国大历中其副王婆弥及妻来朝献驯象十一擢婆弥试殿中监赐名宾汉是时德宗初即位珍禽奇兽悉纵之蛮夷所献驯象畜苑中元会充庭者凡三十二悉放荆山之阳元和中水真腊亦遣使贡献言属国有道明国无衣服见衣服者共笑之盖几与禽兽为群矣宋政和至绍兴间朝贡不绝朝廷封其王与占城等焉淳熙间占城袭破其国真腊人养精蓄锐十有余年大举入占城更立真腊人为王于是占城遂为真腊属国矣我朝洪武六年国王忽儿那遣使表献方物赐大统历文绮自是朝贡不绝昔元时周达观出使其国著有真腊风土记载其事甚详其最异者言国主每夜卧一金塔上有九头蛇精系女身来与国主同寝交搆二鼓方出可与妻妾同睡若此精一夜不见则王死期至矣若王一夜不往亦必获灾祸亦有儒释道三种呼儒为班诘于顶上以白线挂之别其为儒也呼道为八思其国中道教少亦不甚尊呼僧为苎姑其教最盛王公庶人皆敬畏之如神明然民家养女至八九岁必命僧去其童身名曰阵毯盖官司于中国四月内颁命阵毯之家先行申报然后行其事秘不令唐人见之阵毯后必用金银布帛等物与僧赎身否则此女终为僧有矣前此父母必与女同寝以后斥于房外任其所之刑无绞斩重罪则坑之次则断手足耳鼻次则罚金而已其土地灵人多术法如辨盗真伪置其手油锅中真为盗者手即腐烂否则皮肉如故又辨讼曲直令两家各坐一小石塔三四日其理曲者必获证候或身生各病理直者略无纤事谓之天狱妇多淫国多两形人每日十数成群行于墟场间常有招来唐人之意反有厚馈人死则掷野旷中俟有鹰犬类来食顷刻而尽则谓父母有福否则谓之恶报今亦渐有焚者男女椎髻以去发为服制国王仍用塔葬交易皆妇人唐商人到彼必先纳一妇为便其见唐人亦颇加敬畏呼之曰佛云余观通典通考各代史异域志诸书所载俱未有如此之异者但言其国地无霜雪自四月至九月日夕皆雨水高十丈巨树尽没民移入山居至十月绝无雨水民复还耕种王三日一听朝坐五香七宝床上施宝帐以文木为竿象牙金钿为壁其冠屡服制大都尽华饰也民俗亦侈靡以锦围身故谚云富贵真腊官名与占城同辄与参半朱江二国和亲数与林邑陁柏二国战争其人行止皆持甲杖王初立日其至戚兄弟并刑残之令别处供给不得仕进法无牢狱有罪者先斋戒三日乃烧斧极赤令之捧行七步蕃杀汉人即偿其死汉杀蕃人罚金而已人死以五香木烧尸收灰以金银盆盛之贮之水中贫者或用瓦亦有不焚送尸山中任野兽食者其邻有西棚国天隅有一窍极明土人称为天门云女娲氏之所不至也其译语父为巴駞母为米姑兄为邦弟为补温其山川则陵伽钵罗山[上有神祠神名婆多利祭用人肉每以兵二十人守卫之王及国人甚加敬畏]其产嘉果建同[鱼也鼻如象吸水上喷高五六十尺四足]浮胡[鱼也嘴如鹦鹉八足]大鱼[望之如山每五六月中毒气流行即以白猪白羊祭之不然其岁荒灾]风母[似猿打死得风即活惟以菖蒲塞其鼻则死不复生矣交趾亦有之]却尘兽[其皮不沾尘故名元载宠姬薛瑶英曾以为褥高丽亦有之]金颜香[香乃树脂有黄白黑三色白者为佳能聚众香番人以之涂身]毗野[实似楮]婆田罗[实似枣]歌毕佗[实似李]鳄鱼[大者如船四足类龙特无角耳肚甚脆美]美人酒[美人口中含而造之一宿而成]为奇
论曰真腊自古通贡俗同诸夷而周达观所纪独异群书至辨盗辨讼事西南诸国多有此俗非特真腊然此何故也盖地迩印度奉佛甚谨善恶报验佛法固然尝读内典见有阿阇王令醉象蹋佛佛以慈善根力舒五指成五狮子以布醉象事又有西土龙树与善呪婆罗门角力婆罗门化大池莲坐其上龙树化白象入池鼻举莲花高掷婆罗门事此恶验也又有毗奢利国有人如马祼露见王号呼王运神力分身为蚕顷乃得衣事又有波斯匿王收五百贼剜其两目弃入坑中尔时群贼苦痛念南无佛达摩以慈善根力吹药令入贼目悉平事此善应也诸如此类不可胜述余恐士人以真腊事为诬故偶叙之末云
《咸宾录》南夷志卷六 爪哇
爪哇汉晋以前未闻唐为诃陵宋为阇婆元为爪哇国朝因之唐贞观中诃陵王遣使者贡金花等物至上元间国人推女子为王号悉莫威令整肃道不举遗大食君闻之赍金一囊置其郊行者辄避如是三年太子过以足躏金悉莫怒将斩之群臣因请悉莫曰而罪实本于足可断趾群臣复为请乃斩指以徇大食闻而畏之不敢加兵大历中诃陵使者三至元和中献五色鹦鹉频伽鸟咸通中献女乐又献金花帐温凉床龙鳞席凤毛褥玉髓香琼膏乳宣宗陈之以迎佛骨自后罕通宋元嘉中奉表入贡淳化初国王穆茶罗遣使贡方物甚夥使者言其国与三佛齐有仇怨互相攻战山多猴不畏人呼以霄霄之声即出或投以果实则有大猴二先至土人谓之猴王猴夫人食毕群猴食其余其邻国名婆罗门有法善察人情人欲相危害者皆先知之诏赐金币甚厚赐良马戎具以从其请大观后朝贡不绝寻以南郊事授中国官职封为阇婆国王食邑二千余户自是宋每遇大礼加阇婆王官邑以为常矣元至元中诏史弼高兴等征爪哇水陆并进军会船中无水海水咸不可食士饥渴欲死史高拜天祝之寻以枪插海滩中清泉涌出因名圣水士卒得天赐遂大奋